А.Грабенич продолжает тему, начатую у меня под замком

[taki_net]

Сладкая обманка или горький пирожок
В дружественном дневнике прошла короткая дискуссия об этической картине мира. В центре внимания -- мир анимационных фильмов Хаяо Миядзаки. На повестке дня один вопрос: почему в фильмах Миядзаки практически нет злых людей, отрицательных персонажей и героев, перешедших "на темную сторону Силы". Те, кто сначала кажется исчадиями ада, неожиданно меняются, оказываются, по сути дела, добряками; во всяком случае, в их действиях просматриваются гораздо менее злобные мотивы, чем представлялось вначале. Мне всегда очень нравилась эта черта фильмов Миядзаки, и я думал, что другие не восхищаются этим, просто потому что никогда не обращали на это внимания. Оказалось, обращают многие -- и недовольны этим. Говорят -- сказка, говорят -- мир, в котором мы живем, устроен совсем по-другому.

Comments

[wyradhe.livejournal.com]

Одна из главных претензий - то, что прародина индоевропейцев усматривается в той части Передней Азии - на Армянском нагорье и в смежных районах, - где почему-то топонимика, этнонимия и ономастика сплошь неиндоевропейская до 1 тыс. до н.э. То есть индоевропейцы оттуда снялись и на крыльях любви улетели так, что и следа не осталось. Это с Армянского нагорья-то, где все, кто там жил, реликтами по тысячам лет сидят!!

И археологическим коррелятом ие. они считают куро-араксскую к-ру, что вызывает бешеный смех у любого, знакомого с историко-археологическим материалом: куро-аракс непосредственно развивается в культуры кутиев и протохурритоурартов и не имеет ни малейших связей с заведомыми индоевр. культурами.

См. тж. http://www.uniros.ru/book/safronov/safron_08.php