taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2010-03-09 02:57 pm

Культура неравноправия

Контекст: обсуждается наброс Перлы, реплика [livejournal.com profile] morreth (вообще прочитайте ее ответы, они замечательные):
В качестве компенсации за грядущее поражение в правах вы предлагаете "открывать перед вами двери, приносить вам цветы и драгоценности и складывать к туфелькам наши сердца и души".

Извините, Андрей, мне не нужны ваши сердца и души в качестве тротуарной подложки. Вот если бы мужчины из городской управы озаботились отремонтировать асфальтовое покрытие - было бы гораздо лучше. А то туфелек не напасешься, приходится берцы носить.


Моя реплика у нее:
Ключевой контекст того, что говорит Перла - классовый. Перла не обращает к женщине вообще, он обращается к женщине своего социального слоя (точнее, того, в который он пытается попасть и в котором в воображении себя числит). Его не волнует проблема прав бедных женщин, потому что бедные (женщины и мужчины) вообще не должны иметь прав; отношения с ними должны строиться исключительно на пулеметах и электрошоковых дубинках. Его также не волнуют права жещин из среднего класса, потому что в его мире средний класс будет слаб и малочисленен, да и скучно это. Плохо накрашенные тетки, покупающие дешевые реплики придворных туалетов...

Его интересуют только женщины из того высшего (по доходам) 1%, в которые он собирается попасть и уже в мечтах попал. Им не нужны, как ты говоришь, хорошие тротуары, три шага от кареты до особняка они пройдут по ковру в тех самых туфельках. Им он, я думаю искренне, вместо равенства с собой хочет подарить благоденствие и превосходство над 99 процентами других женщин и мужчин.

Сама проблема женского равенства возникает, только если мы признаем само равенство благом; и наоборот, если мы видим какого мачо, выступающего против равноправия женщин - уверенно можно ожидать, что у товарища будут вопросы или утверждения по поводу "обслуга бездельничает потому, что с низшими классами нянчатся" и "а что нам говорит наука по поводу IQ негров?"

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-03-10 06:56 pm (UTC)(link)
Феминизм тут при том, что женщина вольна выбирать что угодно, в т. ч. и патриархальные ценности, если ей так хочется. Вольна потом передумать и выбрать другие. И третьи. Кажется, это зовется свободой.

И чтобы эта свобода была не поддельной, в пакете с патриархальными ценностями не должна идти куча дерьма, которую туда вкладывают Перла и его единомышленники.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 03:47 am (UTC)(link)
Я полностью согласна со всеми этими утверждениями. И ни одно из них не является возражением на мой изначальный тезис.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 03:53 am (UTC)(link)
Кстати, считаете ли вы, что проституцию женщина тоже вольна выбирать, если ей так хочется?

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-03-11 06:38 am (UTC)(link)
Сложный вопрос.
Католик во мне говорит "нет", реалист - "данунах, ты же знаешь, что есть такие... прирожденные куртизанки".
В теперешнем виде проституция сопряжена с социальной стигмой и криминализацией, терпеть этого нельзя по-любому. Проституция, избавленная от этого... ну, покажите ее для начала - а там видно будет.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 06:42 am (UTC)(link)
В общем, женщина может иметь свободу выбора во всем, да не во всем :-)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-03-11 06:44 am (UTC)(link)
Точно так же вы могли быспросить - можетли человек (независимоотпола) выбрать алкоголизм и наркоманию.
Последовательный поклонник свободввыборадолжен сказать "может", но если он хороший человек, он при этом поморщится.
Люди могут выбирать даже и то, что нам не нравится. Если мы оставляем им выбор только из того, что нравится нам - мы превращаемся в манипуляторов.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 06:49 am (UTC)(link)
Это тоже понятно. Я и пыталась выяснить, насколько вы последовательный сторонник свободы выбора.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2010-03-11 11:02 am (UTC)(link)
Ну вот я не католик, но подписываюсь.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 04:00 pm (UTC)(link)
Я знаю. Этот подход для меня противоречит тому, что "женщина должна иметь свободу выбора".

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2010-03-11 04:12 pm (UTC)(link)
А при чем тут именно женщина? Современное законодательство идет по пути криминализации либо обеих сторон, либо только клиента. Так чсто уж тогда "люди должны..."

И в данном случае как бы не "выбора", а "бизнеса". Если стоять на точке зрения "любой бизнес допустим и хорош", то против проституции возразить нечего. Так что исходное разногласие - любой или не любой бизнес.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 04:22 pm (UTC)(link)
Нет, это именно свобода распоряжаться собственным телом.
Да, конечно, я против криминализации обеих сторон, это очевидно.
Современное законодательство, к счастью, во многих местах идет в обратную сторону.

Ну и, в более широком смысле, мне претит идея, что государство вмешивается в сексуальную жизнь людей, если люди взрослые и делают все по обоюдному согласию.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2010-03-11 04:45 pm (UTC)(link)
Мы, похоже, разное называем проституцией.

Проституция - это не "распоряжение своим телом", против этого никто не возражает (кажется). Это - договор, обусловливающий предусмотренную плату за это.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 07:49 pm (UTC)(link)
Естественно. Но криминализована здесь именно та часть сделки, которая связана с сексом (т.е. распоряжением собственным телом). Я не вижу, почему должна быть криминализован плата именно за это, зато вижу, что мне кто-то может указывать, как моим телом распоряжаться можно, а как нельзя. Брать плату за мои руки можно (мытье посуды), брать плату за мое горло можно (пение), а за секс нельзя.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2010-03-11 08:20 pm (UTC)(link)
Мы хотим обсуждать это по существу?

Да, есть много ситуаций, в которых незаконно "продавать тело". Собственно, все незаконные бизнесы таковы. Например, незаконно продать/купить орган (в США), незаконно купить гладиатора.

Если я правильно понимаю, для тебя все такие бизнесы законны. Если так, возражений по проституции (отдельно) у меня нет.

[identity profile] geish-a.livejournal.com 2010-03-11 09:22 pm (UTC)(link)
Эти сравнения не годятся. Во-первых, распоряжаться телом и продавать тело - не одно и то же.

Органы - совсем другая проблема, намного более сложная. Туда включены механизмы, выходящие далеко за рамки простого распоряжения своим телом. Там и наличие других участников (врачей, которые не должны брать у здоровых людей органы за деньги), и гораздо более сложные моральные проблемы (должен ли человек за деньги получать орган впереди очереди других умирающих) и т.д. Поэтому данный вполне существующий бизнес сложно или даже невозможно перевести на частную коммерческую основу. Так что сюда этот пример не годится. А так-то на трансплантациях вполне себе зарабатываются огромные деньги весьма легально.

Про гладиаторов я вообще не поняла. Профессиональный контактный спорт же у нас разрешен? Бокс там всякий? Чем это принципиально отличается? Тупое и калечащее битье морды за бабки на мировых соревнованиях за честь страны. Это можно, а секс - нельзя. Не вижу логики.