Культура неравноправия
Контекст: обсуждается наброс Перлы, реплика
morreth (вообще прочитайте ее ответы, они замечательные):
В качестве компенсации за грядущее поражение в правах вы предлагаете "открывать перед вами двери, приносить вам цветы и драгоценности и складывать к туфелькам наши сердца и души".
Извините, Андрей, мне не нужны ваши сердца и души в качестве тротуарной подложки. Вот если бы мужчины из городской управы озаботились отремонтировать асфальтовое покрытие - было бы гораздо лучше. А то туфелек не напасешься, приходится берцы носить.
Моя реплика у нее:
Ключевой контекст того, что говорит Перла - классовый. Перла не обращает к женщине вообще, он обращается к женщине своего социального слоя (точнее, того, в который он пытается попасть и в котором в воображении себя числит). Его не волнует проблема прав бедных женщин, потому что бедные (женщины и мужчины) вообще не должны иметь прав; отношения с ними должны строиться исключительно на пулеметах и электрошоковых дубинках. Его также не волнуют права жещин из среднего класса, потому что в его мире средний класс будет слаб и малочисленен, да и скучно это. Плохо накрашенные тетки, покупающие дешевые реплики придворных туалетов...
Его интересуют только женщины из того высшего (по доходам) 1%, в которые он собирается попасть и уже в мечтах попал. Им не нужны, как ты говоришь, хорошие тротуары, три шага от кареты до особняка они пройдут по ковру в тех самых туфельках. Им он, я думаю искренне, вместо равенства с собой хочет подарить благоденствие и превосходство над 99 процентами других женщин и мужчин.
Сама проблема женского равенства возникает, только если мы признаем само равенство благом; и наоборот, если мы видим какого мачо, выступающего против равноправия женщин - уверенно можно ожидать, что у товарища будут вопросы или утверждения по поводу "обслуга бездельничает потому, что с низшими классами нянчатся" и "а что нам говорит наука по поводу IQ негров?"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В качестве компенсации за грядущее поражение в правах вы предлагаете "открывать перед вами двери, приносить вам цветы и драгоценности и складывать к туфелькам наши сердца и души".
Извините, Андрей, мне не нужны ваши сердца и души в качестве тротуарной подложки. Вот если бы мужчины из городской управы озаботились отремонтировать асфальтовое покрытие - было бы гораздо лучше. А то туфелек не напасешься, приходится берцы носить.
Моя реплика у нее:
Ключевой контекст того, что говорит Перла - классовый. Перла не обращает к женщине вообще, он обращается к женщине своего социального слоя (точнее, того, в который он пытается попасть и в котором в воображении себя числит). Его не волнует проблема прав бедных женщин, потому что бедные (женщины и мужчины) вообще не должны иметь прав; отношения с ними должны строиться исключительно на пулеметах и электрошоковых дубинках. Его также не волнуют права жещин из среднего класса, потому что в его мире средний класс будет слаб и малочисленен, да и скучно это. Плохо накрашенные тетки, покупающие дешевые реплики придворных туалетов...
Его интересуют только женщины из того высшего (по доходам) 1%, в которые он собирается попасть и уже в мечтах попал. Им не нужны, как ты говоришь, хорошие тротуары, три шага от кареты до особняка они пройдут по ковру в тех самых туфельках. Им он, я думаю искренне, вместо равенства с собой хочет подарить благоденствие и превосходство над 99 процентами других женщин и мужчин.
Сама проблема женского равенства возникает, только если мы признаем само равенство благом; и наоборот, если мы видим какого мачо, выступающего против равноправия женщин - уверенно можно ожидать, что у товарища будут вопросы или утверждения по поводу "обслуга бездельничает потому, что с низшими классами нянчатся" и "а что нам говорит наука по поводу IQ негров?"
no subject
И чтобы эта свобода была не поддельной, в пакете с патриархальными ценностями не должна идти куча дерьма, которую туда вкладывают Перла и его единомышленники.
no subject
no subject
no subject
Католик во мне говорит "нет", реалист - "данунах, ты же знаешь, что есть такие... прирожденные куртизанки".
В теперешнем виде проституция сопряжена с социальной стигмой и криминализацией, терпеть этого нельзя по-любому. Проституция, избавленная от этого... ну, покажите ее для начала - а там видно будет.
no subject
no subject
Последовательный поклонник свободввыборадолжен сказать "может", но если он хороший человек, он при этом поморщится.
Люди могут выбирать даже и то, что нам не нравится. Если мы оставляем им выбор только из того, что нравится нам - мы превращаемся в манипуляторов.
no subject
no subject
no subject
no subject
И в данном случае как бы не "выбора", а "бизнеса". Если стоять на точке зрения "любой бизнес допустим и хорош", то против проституции возразить нечего. Так что исходное разногласие - любой или не любой бизнес.
no subject
Да, конечно, я против криминализации обеих сторон, это очевидно.
Современное законодательство, к счастью, во многих местах идет в обратную сторону.
Ну и, в более широком смысле, мне претит идея, что государство вмешивается в сексуальную жизнь людей, если люди взрослые и делают все по обоюдному согласию.
no subject
Проституция - это не "распоряжение своим телом", против этого никто не возражает (кажется). Это - договор, обусловливающий предусмотренную плату за это.
no subject
no subject
Да, есть много ситуаций, в которых незаконно "продавать тело". Собственно, все незаконные бизнесы таковы. Например, незаконно продать/купить орган (в США), незаконно купить гладиатора.
Если я правильно понимаю, для тебя все такие бизнесы законны. Если так, возражений по проституции (отдельно) у меня нет.
no subject
Органы - совсем другая проблема, намного более сложная. Туда включены механизмы, выходящие далеко за рамки простого распоряжения своим телом. Там и наличие других участников (врачей, которые не должны брать у здоровых людей органы за деньги), и гораздо более сложные моральные проблемы (должен ли человек за деньги получать орган впереди очереди других умирающих) и т.д. Поэтому данный вполне существующий бизнес сложно или даже невозможно перевести на частную коммерческую основу. Так что сюда этот пример не годится. А так-то на трансплантациях вполне себе зарабатываются огромные деньги весьма легально.
Про гладиаторов я вообще не поняла. Профессиональный контактный спорт же у нас разрешен? Бокс там всякий? Чем это принципиально отличается? Тупое и калечащее битье морды за бабки на мировых соревнованиях за честь страны. Это можно, а секс - нельзя. Не вижу логики.