Дополнения к "концу перспективы"

[taki_net]

bgmt указал мне, что мы имеем дело с проблематикой "защитного национализма", которому, в отличие от наступательного, в "порядочном обществе" России принято симпатизировать (по-видимому, он мягко намекнул мне на полемику между нами во время таллинских событий - "бронзовой ночи"). Вот мои комменты:

В основе, конечно, защитный национализм, но мне кажется, что случай достаточно особый.

1. Далеко не всякий "защитный национализм" заслуживает у изряднопорядочных безоговорочного принятия. Достаточно сравнить судьбу украинского и эстонского защитного национализма.

2. Тут, все-таки, ситуация выходящая за пределы, это именно проблема государства и личности. Одно дело в общей форме считать, что "евреи лучше арабов, а эстонцы русских", одно дело генерализация ("все русские любят Сталина и бронзового солдата, все арабы, помолясь Аллаху в Храме Гроба Господня, идут взрывать детские садики"), а другое - нежелание видеть конкретные исключения. Случись арест КАПО (эст. полиция безопасности) русского депутата или писателя - никто кроме Бабы Леры Новодворской не скажет "мне и так ясно, что он сам виноват" или "а он отмежевался от погромщиков во время Бронзовой ночи? - нет - значит, заслужил".

3. Ну и все-таки, я хочу сказать, те, кто закрывает глаза на свинцовые мерзости (уж сколько бы там того свинца ни было) украинского или эстонского "защитного национализма", обычно считают, что его "жертвы" имеют достойный выход - выучить несложный язык (украинский) или выучить сложный язык (но в этом случае награда будет значительно выше) и стать достойными, высокоуважаемыми членами европейского общества.

Может быть, они ошибаются, но субъективно они честны - в их воображении модель "счастья всем, и пусть никто не уйдет обиженным".

Меж тем в отношении арабов позиция порядочного общества - "да улетели бы они на Марс, что ли, как легко станет дышать нашим милым, уважаемым друзьям и родственникам". И вот это - уже не ошибка, а порча души. Боюсь, что необратимая.

ПРИМЕЧАНИЕ к п.3 - никаких претензий к непосредственно вовлеченным к конфликт; для них извинительно стремиться, чтобы оппонент провалился сквозь землю (нехорошо, но извинительно).