Статистика ответов

[taki_net]

Опрос: http://taki-net.livejournal.com/931387.html
1. Одобряете ли вы то, как российский ВМФ поступил с предполагаемыми пиратами?
А - да/скорее да
Б - нет, скорее нет.

2. Понравилось ли Вам официальная (организованная российскими властями) часть празднования 9 мая?
А - да/скорее да
Б - нет, скорее нет.

3. Одобряете ли вы бельгийский "закон о парандже" (запрет появляться на людях со скрытым лицом)?
А - да/скорее да
Б - нет, скорее нет.

4. Одобряете ли вы закон Аризоны, позволяющий проверять документы у лиц, подозрительных на нелегальную иммиграцию?
А - да/скорее да
Б - нет, скорее нет.

Как люди отвечали:

1 а=5 б=27 нет/неопределен=5
2 а=5 б=20 нет/неопределен=12
3 а=9 б=26 нет/неопределен=2
4 а=7 б=21 нет/неопределен=9

Некоторые зависимости с ответом "а" на тот или иной вопрос.
1-а: 2-бб000 3-ааааб 4-абб00
2-а: 1-ббб00 3-аабб0 4-бб000
3-а: 1-аааабб00 2-ааббб0000 4-ааббббб00
4-а: 1-аббббб0 2-бббб000 3-ааббббб

На основе такой небольшой выборки можно сказать только, что отвечающие "а" на любой вопрос, в общем, склонны несколько чаще отвечать "а" или "не определился" на другие (но это статистически незначимо) - кроме одного очевидного и ожидаемого факта, выделенного болдом в сводке:
склонные поддерживать расправу над пленными, подозреваемыми в пиратстве, сомалийцами, также решительно одобряют "закон против паранджи", и наоборот (тут зависимость менее явная).

Comments

для разрушения статистики

[bgmt.livejournal.com]

1. Безусловно, нет.
2. Не видел. Сомневаюсь, чтоб понравилась. Мне пока что ничто, организованное российскими властями, не нравилось.
3. Да, одобряю. До опыта жизни во Франции, теоретически, не одобрял бы. Одобряю вместе с многочисленными мусульманами и выходцами из мусульман. Считаю, что такой закон в перспективе уменьшит напряжённость между мусульманами и остальным населением.
4. Безусловно, нет.

Re: для разрушения статистики

[taki-net.livejournal.com]

По п.3: я не догматик прав человека, "священных и неприкосновенных", но мне бы все же хотелось знать, всегда ли они должны отступать перед политической целесообразностью или только тогда, когда именно данная целесообразность нравится именно нам?