![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
В продолжение вуальной темы
Вообще надо открыть какую-нибудь популярную книжку по истории евреев в России (лучше - с параллельным изложением ситуации в других странах - участницах раздела Польши). И тогда нынешний поворот борьбы за соблюдение европейских ценностей предстает абсолютно... узнаваемо.
Вдруг, в нашей цивилизованной стране черт знает откуда оказывается скопище дикарей в уродливых одеждах, с бритыми наголо тетками. Они грязные, нищие, как все нищие нацмены, держатся друг за друга, причем принудительно - например, убивают доносчиков. По счастью - какая удача - они у нас оказались уже в неполноправном статусе. Так что мы можем применить к ним традиционный воспитательный прием - "пообедаешь, когда сделаешь уроки". Искренние - это важно, ИСКРЕННИЕ просветители-администраторы объясняют, что есть только один путь избежать унизительного правового статуса (и заодно грабительского налогообложения) - стать как все, как цивилизованные люди. Мужчинам ходить во фраке, женщинам в платье с глубоким вырезом и непокрытой головой (и нечего кривиться, нас вот к этой цивилизации Царь Петр Великийсука вообще кнутом приобщал, вам легче). Ходить в русскую школу, а не эту, с крючочками, где к тому же подучают вредить родной стране. Кто выполнит эти условия - получит пряник. И сперва получает.
И вот тут получается самое интересное: они таки кончают школы. И училища. Если берут на службу - идут на службу. Не берут на службу - открывают свое дело. И тут вдруг выясняется, что народ-то этому вовсе не рад. Что пока они там сидели в говнище и трубно пели свои дикие гимны - народу было пофиг. А вот купцу Тит Китычу купец Лазарь Соломонович нафиг не сдался. И сапожнику, и слесарю, и адвокату и ветеринару конкурент, побривший бороду, одевший фрак или поддевку, выучившийся по-русски без акцента - не нужен.
На этой стадии ситуация рационализируется так: на самом деле чудовищная дикарская суть евреев никуда не девалась, эти, псевдоцивилизованные - только разведывательный отряд, за которым в наши города хлынут варварские орды. Ах да, на этой стадии обязательно всплывает тема "у них ненормально высокая рождаемость".
С этого момента начинается стремительное закручивание репрессивных гаек, причем репрессии, формально, направлены на "дикую", "нецивилизованную" часть общины, но только теперь репрессии не подталкивают евреев к образованию и социальному лифту, а отстраняют от него. При этом формального запрета может и не быть, и демагогия "вот если бы вы получили образование, у вас было бы все ОК" может сохраняться, но физический доступ к образованию, нетрадиционной работе и т.д. ограничивается. Выбор дальнейших вариантов невелик: если власть в авангарде этого движения, как в России, то Кишиневский погром и революция, если власть тормозит, как в Австрии и Германии... В любом случае формируется "новый (нацистский) антисемитизм" - когда евреям одновременно ставится в вину и отсталость ("дикость"), и стремление ее преодолеть (с целью "затопить своей массой нашу страну и разорить нас конкуренцией").
Я, честно говоря, не вижу на этих картинках "22 различия". Я и одного не вижу. Самое же главное: не верьте никогда, если вам говорят, что мы против только отсталой, дикой, традиционной части общины. Эти-то, как раз, никого не волнуют, пугает и провоцирует на фашистскую реакцию именно конкурентная часть.
Вдруг, в нашей цивилизованной стране черт знает откуда оказывается скопище дикарей в уродливых одеждах, с бритыми наголо тетками. Они грязные, нищие, как все нищие нацмены, держатся друг за друга, причем принудительно - например, убивают доносчиков. По счастью - какая удача - они у нас оказались уже в неполноправном статусе. Так что мы можем применить к ним традиционный воспитательный прием - "пообедаешь, когда сделаешь уроки". Искренние - это важно, ИСКРЕННИЕ просветители-администраторы объясняют, что есть только один путь избежать унизительного правового статуса (и заодно грабительского налогообложения) - стать как все, как цивилизованные люди. Мужчинам ходить во фраке, женщинам в платье с глубоким вырезом и непокрытой головой (и нечего кривиться, нас вот к этой цивилизации Царь Петр Великий
И вот тут получается самое интересное: они таки кончают школы. И училища. Если берут на службу - идут на службу. Не берут на службу - открывают свое дело. И тут вдруг выясняется, что народ-то этому вовсе не рад. Что пока они там сидели в говнище и трубно пели свои дикие гимны - народу было пофиг. А вот купцу Тит Китычу купец Лазарь Соломонович нафиг не сдался. И сапожнику, и слесарю, и адвокату и ветеринару конкурент, побривший бороду, одевший фрак или поддевку, выучившийся по-русски без акцента - не нужен.
На этой стадии ситуация рационализируется так: на самом деле чудовищная дикарская суть евреев никуда не девалась, эти, псевдоцивилизованные - только разведывательный отряд, за которым в наши города хлынут варварские орды. Ах да, на этой стадии обязательно всплывает тема "у них ненормально высокая рождаемость".
С этого момента начинается стремительное закручивание репрессивных гаек, причем репрессии, формально, направлены на "дикую", "нецивилизованную" часть общины, но только теперь репрессии не подталкивают евреев к образованию и социальному лифту, а отстраняют от него. При этом формального запрета может и не быть, и демагогия "вот если бы вы получили образование, у вас было бы все ОК" может сохраняться, но физический доступ к образованию, нетрадиционной работе и т.д. ограничивается. Выбор дальнейших вариантов невелик: если власть в авангарде этого движения, как в России, то Кишиневский погром и революция, если власть тормозит, как в Австрии и Германии... В любом случае формируется "новый (нацистский) антисемитизм" - когда евреям одновременно ставится в вину и отсталость ("дикость"), и стремление ее преодолеть (с целью "затопить своей массой нашу страну и разорить нас конкуренцией").
Я, честно говоря, не вижу на этих картинках "22 различия". Я и одного не вижу. Самое же главное: не верьте никогда, если вам говорят, что мы против только отсталой, дикой, традиционной части общины. Эти-то, как раз, никого не волнуют, пугает и провоцирует на фашистскую реакцию именно конкурентная часть.
no subject
У нас очень много северо-африканской интеллигенции, много торгового класса, а ещё много низшего, и он-то часто и виден, потому что если торговый ещё как-то замечается обывателем, потому что в нём попадаются носящие платки, то интеллигенция - абсолютно европеизированная - незаметна (как их отличишь?). Про низший класс жители Алжира и Марокко говорят - "наша шваль к вам поехала".
И честно говоря, такой ненависти к этому мусульманскому по происхождению низшему классу, как у интеллигенции из Алжира, Марокко, Туниса я не встречала ни у кого. Нормальному французу не оттуда на них более или менее наплевать. А вот мой тунисский преподаватель говорил, что он не хочет пускать на занятия девчонку в платке, на что не имел ни малейшего права. Приговаривая, что когда у них в Тунисе содрали с тёток платки, когда они пришли учиться с мальчиками вместе, как это было здорово. Он их реально ненавидел. И ещё - когда одной моей знакомой её научная руководительница полу в шутку сказала, что едучи домой (а в Алжире тогда свирепствовали фундаменталисты), хорошо б она надела платок, эта моя знакомая сказала, что лучше умрёт. При этом знакомая моя соблюдала Рамадан. Вот так вот.
Короче, не надо забывать, сколько среди северо-африканцев людей, пострадавших от фундаментализма. Сколько тёток запуганных и сколько освободившихся и ненавидящих. И сколько среди них отчаянно хотевших запрета платков.
Кстати, среди евреев, вырвавшихся из местечек, тоже достаточно было людей, которые их вспоминали с ненавистью. Вот хоть Багрицкий.
Не вижу я ни малейшей проблемы с европеизированными, короче говоря. В точных науках их, пожалуй, кстати, больше, чем процент населения.
А то что какую-то улицу в месте, где живут мусульмане, закрывают для машин на время молитвы, по-моему, абсолютно неправильно. И то, что ни фига с этим никто и не пытается делать, - это от трусости. Так или иначе, на мой взгляд, реальная гигантская проблема, стоящая перед европейским и американским обществом - это не мусульмане, а то, как в принципе жить с низшим классом, что с ними делать. Иногда, скажу честно, возникает страстное желание отнять у них детей при всём понимании абсурдности этого. Но мы имеем некое число людей, которые не обладают никакими нужными обществу умениями, дети которых мешают другим учиться безобразным поведением на уроках, и люди эти агрессивны и завистливы. Они бывают белые, чёрные, любые. Это самовоспроизводящийся в поколениях класс, вытаскивать оттуда людей очень и очень трудно. Мне всерьёз кажется, что это самая огромная проблема 21-го века
no subject
Тут, как кажется, дело в том, что по своей юридической сути данные меры являются расистскими (трудно представить себе СЕГОДНЯ закон, запрещающий эльзасские чепцы или бретонский национальный костюм, хотя 200 лет назад такие законы во Франции были нормой жизни). Его расистская суть блокирована общественно признанной целью, иными словами, тем, что все - и иммигранты, и французы - знают, что на самом деле цель не ущемление данной группы, а скорее наоборот, некий насильственный бонус ей, насильственное ускоренное приобщение к обществу и его соц. лифтам.
Так вот, прямо сейчас, на наших глазах, с выходом парафашистскимх партий на 2-3 (а кое-где и 1) места в Европе стало явью. Достаточно очевидная цель такого рода законов - больше не помощь группе в соц. адаптации, а создать у потенциального электората "национальнывх фронтов", "партий свободы" и прочих впечатление, что правительство не бездельничает, что оно делает хоть что-то, чтобы "поставить ЭТИХ на место".
Можно ли и такой закон использовать со старой целью - для мирной ассимиляции? Вероятно, можно, при решимости здоровой части общества И, ОБЯЗАТЕЛЬНО, административного аппарата.
Не совсем уверен в первом и совсем не уверен во втором:-(
no subject
И выход профашистских партий на арену - дык ведь и у этого есть причины. И глупо говорить, что люди стали хуже. Это не так. Дело в некотором переходе количества в качество. За эти партии в значительной степени голосует, конечно, бедная необразованная дикая часть населения, и часть причин опять же - в социальной неадаптации.
А иногда могут голосовать и приличные не слишком культурные люди - безумно утомлённые низшим классом.
Вот никогда мы не были уверены про нашего погибшего несколько лет назад в автокатастрофе механика, который славнейший был человек. Кстати, одна дочка замужем за португальцем (он нам теперь машину чинит), сам он полувенгр, жена натурально французская. Ну, вот он рассказывал и бесился - как он нанимал арабских мальчишек работать, и как приезжали другие арабские мальчишки на дорогих машинах и сманивали - ясно, наркотики продавать приятней, чем работать...
Ну, и так далее. Тут дополнительная деталь - парижский низший класс в огромной степени северо-африканский, в Анжере, скажем, это не так. Но вот там, где низший класс мусульманский и агрессивный заставить обывателя понять, что проблема не в мусульманстве, которое всем видно, а в том, что низший класс.
И ясное дело, на борьбу с наркотиками, на школы, на борьбу с этим закрытием улиц - сколько не только денег надо, но и ума...
Вот и голосует часть обывателей за фашистов, - потому что очень многие левые, да иногда и правые закрывают глаза и делают вид, что проблемы нет, даже если знают, что есть школы, где учиться нельзя, потому что значительная часть класса приходит в школу, чтоб мешать...
no subject
Иногда, скажу честно, возникает страстное желание отнять у них детей при всём понимании абсурдности этого. Но мы имеем некое число людей, которые не обладают никакими нужными обществу умениями, дети которых мешают другим учиться безобразным поведением на уроках, и люди эти агрессивны и завистливы.
Это уже было опробовано. Не работает. В Канаде относительно недавно закрыли последние интернаты для детей индейцев. Их туда свозили принудительно и пытались насильно ассимилировать. В результате выросло несколько поколений индейцев, не имеющих представления о нормальной семье в принципе, с переломанной психикой. Они спиваются, у них большой процент насилия внутри семьи. В общем, получилось ещё хуже. Теперь страна это расхлёбывает и ищет другие способы.
no subject
no subject
В Канаде пока успешно работает политика прорежевания. Стараются делать так, чтобы не образовывались мононациональные гетто. Стараются не строить кучно дома для бедных. Конечно, жители зажиточных благополучных районов бывают не вполне довольны, что у них вдруг строят такой дом, но это работает. "Неблагополучных" детей получается два-три на школу, и их там быстро причёсывают. Страна проводит политику мультикультурности, которая, как показывает практика, работает лучше штатовского плавильного котла. Но это не показная мультикультурность, с которой теперь борется Европа, а настоящая. У нас в детском саду уже малыши знают и про Хануку, и про Китайский Новый Год - детям прививается понимание, что всяко бывает, ты вот такой, а есть ещё и вот такие-другие-третьи-разные, и это нормально. Снимается напряжение, что кто-то кого-то куда-то перетащит или отберёт чью-то идентичность. В результате второе поколение в иммигрантских семьях уже вырастает стопроцентно канадским. Но это иммигранты, с которыми в принципе сразу всё правильно было устроено. А вот с индейцами наломали дров, и там до сих пор всё плохо.
no subject
Полагается строить удешевлённые дома в каком-то количестве в каждом районе. Правда, иногда богатые районы предпочитают отделываться штрафами за непостройку. Вот у нас как раз район, где богатые дома соседствуют с удешевлёнными.
Детские сады предельно пёстрые. И несмотря на то, что про мультикультурность не говорят, китайский Новый Год все справляют, и в честь Байрама танцульки в Жюсьё.
Но - люди ведь любят жить среди своих - и только насильственными мерами можно переломить желание тех же северо-африканцев создавать собственное гетто. Естественно, люди, получающие образование, из такого уходят, то есть гетто становится потенциальной ямой, где остаются худшие. Ещё, кстати, ведь важный фактор - бесплатность образования. Любой желающий может его получить.
И вот, пожалуйста, были какие-то заводы, туда приехали чернорабочие северо-африканцы. Многие дети получили образование и ушли. Остались худшие. Заводы закрылись. И вот вам население "плохих" пригородов. И естественно, они вытаскивают каких-то родственников из Алжира-Марокко. И самые дикие привозят жён оттуда, потому чо не след им жениться на европейских "блядях". Короче, деньги на расселение (вот откуда плохие школы - они живут вместе), образование нужны колоссальные. И не только деньги, а ещё и умение... Вот выяснилось, что плохо, что отменили обязательную армию - в ней этих безобразных подростков чему-то учили...
И вот эти интернаты-ПТУ - великое дело, но их так мало...
no subject
Я жила во Франции до 2003, гетто там уже были, чёрные без документов были, озлобленные жители бедных пригородов как в фильме La Haine были. Приехав оттуда в Канаду, я ничего подобного - даже близко похожего - здесь не обнаружила. Возможно, французы что-то делают. Но, похоже, что-то не то. Мне это представляется результатом общего французского кризиса. В Канаде иммигранты быстро устраиваются и получают возможность жить по-человечески. Во Франции даже французы никуда не могут устроиться. Вот конкретный пример: француженка, прожившая десять лет в Канаде, делавшая здесь успешную карьеру в IBM, решила вернуться на родину - несколько лет не могла никуда нормально приткнуться (хорошо ещё, её канадско-финский муж переехал туда не меняя места работы, его канадская корпорация просто переместила из Канады во французское отделение компании). Так что у меня сложилась чёткая позиция на этот счёт. Если у людей есть нормальные равные возможности (а не фуфло и бла-бла-бла), они устраиваются и живут как люди, не теряя своего достоинства и не впадая в националистические истерики с религиозным подтекстом. Сытому и уважающему себя человеку и в голову не придёт бузить и поджигать соседские машины.
no subject
Не надо идеализировать Канаду и презирать Францию. У меня есть друзья, работающие в самых неблагополучных лицеях, потому что они этого хотят, и проблема отнюдь не в том, что детей кто-то унижает, а в том, что унижают они, и идёт это из семей с презрением к образованию. В Канаду приезжают эмигранты, которых Канада выбрала - люди с определённым образованием и достатком. Во Франции мощная эмиграция по воссоединению семей и мощная нелегальная. Среди них есть люди, не умеющие читать. Кроме возможностей учиться - со стипендиями, кстати, даже в платном моём универе неблагополучныых детей берут бесплатно, нужно ещё и желание.
Но в общем слова про то, что даже "французы не могут никуда устроиться" мне предатавляются исключающими диалог - видимо, у меня галлюцинации, и работы на самом деле нет ни у меня, ни у моих знакомых :-))))
Сытый человек, кстати, не всегда себя уважает. И сытость бывает разная. Поджигавшие машины не были голодны, но да, сильно завидовали чужой жизни и вовсе не были готовы что-то делать, чтоб выйти из этого состояния - то есть чему-то учиться.
no subject
Я не презираю Францию. Я её люблю и очень хорошо знаю. И отдаю себе отчёт, что иммиграция здесь и там две разные вещи. По поводу нелегальной иммиграции можно спорить долго, скажу только, что во Франции и США она есть, а в Канаде нет. Интересный феномен, да?
no subject
Могу вам ещё пример привести. Моя знакомая, работающая в лицее в Сан-Дени, ездила на год в Индию и работала там в сиротском приюте, и возвращается туда на каникулах. Так вот ощущение в приюте там - дико благодарные дети, с которыми на месте по европейским понятиям обращаются плохо, которые льнут к белым людям с благодарностью, потому что белые волонтёры приезжают с интересом и любовью к ним.
В лицее в Сан-Дени - обратное - неблагодарность, и ощущение, что бьётся об лёд. В сто раз трудней, чем в Индии.
Инженерные школы есть абсолютно бесплатные. В нашу платную дают займы. Легко дают. Есть очень хорошая школа, в которой я иногда чуть-чуть прирабатываю, бесплатная для 92-го района, в которой, пожалуй, арабов сильно больше, чем не арабов. После всех этих школ работа обеспечена абсолюно. У нас 95 процентов просто остаются на месте последнего стажа. А остальные 5 делают что-то другое.
Только в школах, ясное дело, учатся не те, кто отправляется за женой в Алжир, чтоб не жениться на бляди. И боюсь, с самоуважением тут хреново.
К нам периодически заходит соседка сверху, не умеющая читать, чтоб мы ей что-то прочли. Включая банковские бумажки. Денег у неё совсем не мало, судя по бумажкам. Один сын за перевозку наркотиков попался в Испании. Сел в тюрьму. А сейчас и другой попал в тюрьму. Увы, дело тут совсем не в бедности. А именно в дикости, с которой справиться совсем непросто. Сравнивать-то скорей надо не с иммигрантами в Канаде, а с индейцами. Увы.
no subject
no subject
no subject
http://en.wikipedia.org/wiki/Illegal_immigration#European_Union
no subject
no subject
Я не поняла, а чем это отличается от Штатов? Здесь то же самое. Все, что вы описали, очень похоже на Штаты.
no subject
Я могу сказать о наших бедуинках. У нас еще очень мало бедуинских женщин с высшим образованием, особенно на юге. Если девочка из какого-то отдаленного клана поступает в университет, то она подвергается давлению с обеих сторон - с одной стороны, она ощущает на себе косые взгляды преподователей и соучеников как бедуинка (да еще если в платке), с другой - дома тоже косые взгляды, потому что она уже "недостаточно бедуинка". Если в университете косые взгляды будут превалировать, или, не приведи Господь, запретят носить хиджаб, то семья ее с радостью примет обратно, скажет: "Говорили мы тебе!", выдаст замуж за заранее предназначенного двоюродного брата и заставит каждый год рожать детей - которым она тоже вряд ли внушит тягу к социальной мобильности. И наоборот - по мере увеличения числа бедуинок в хиджабах в университете они становятся более уверенными в себе, за ними тянутся и их сестры, и постепенно происходят какие-то изменения в отношении к женщине в их обществе.
Кроме того, мне кажется, ты идеализируешь общество (воплощенное в государстве), когда говоришь о "вытащить их оттуда" и о "полезных обществу умениях". "Принимающие решения" знают, что если дети турка, привезенного ими для работы на урановом руднике, получат образование и перейдут из низшего класса в средний, то хозяевам придется искать других турок, не самим же на урановом руднике работать. Так есть противоречие в том, что "полезно для общества" - социализация и интеграция приезжих, приобретение ими "умений" - или оставление их в массе чернорабочими, так как нужда в черной работе всегда была, есть и будет. Так общество должно само в себе разобраться, в чем его интересы, и где им служат расизм и ксенофобия.
У нас вот, например, евреев, привезенных из Йемена и других ближневосточных стран, с 12-13 лет отправляли прямо на физические работы, в школу не посылали. Теперь мы можем сколько угодно шарахаться и говорить "ах, этот низший класс". Однако он не сам по себе появился.
no subject
no subject
1. По-моему, ты не учитываешь гигантской разницы между израильским обществом и французским. Франция – не национальное государство. Практически в каждом «коренном» французе намешано самой разной европейской крови – итальянцы, баски, немцы, кто хочешь. Не говоря уж об огромном числе смешанных браков с вьетнамцами, арабами, неграми...
Вот, пожалуйста, по происхождению преподавательский и научный состав в нашей школе, вполне классический для высшего образования: пять французов, шесть француженок, одна алжирка, один алжирец, два марокканца, один сириец, один иранец, один чёрный бразилец, один немец, одна англичанка, двое американцев, одна я. Среди толпы непостоянных преподавателей, с которыми я много работаю (люди, либо из университетских лабораторий), либо инженеры из промышленности, – ливанец, марокканец , камерунец, три алжирца, одна алжирка, одна мадагаскарка, два тунисца, две туниски, ну и т.д.
2. Во Франции бОльшая часть высшего образования бесплатная. А в платные (вроде нашей) инженерные школы дают беспроцентные займы, которые надо начинать возмещать через пару лет после начала постоянной работы. В университеты принимают без конкурса по записи всех, кто имеет аттестат зрелости, что приводит к гигантскому отсеву после первого курса, при этом что-то делать пытаются. Скажем, физика-математика сейчас часто в группах по 20-25 человек без курсов на поток. Есть места, где обязательно посещать дополнительные занятия всем, у кого отметка по математике ниже граничной. Один из наших друзей в этом году вёл занятия на третьем курсе в группе на 8 человек по-английски, потому что более чем посредственный универ решил открыть английскую программу лисанса. В конкурсных же школах открыты специальные отделения для детей из неблагополучных мест, так что лучшие из них при том, что пришли из плохих школ, могут поступить в Нормаль или в Политекник после существенно более простых экзаменов и меньшего конкурса, чем дети из хороших семей. И наконец в школах типа нашей наличие «социального лифта» - обязательное условие получения государственного вспомоществования, так что мы постоянно сдаём досье, где показываем, что у нас учатся выходцы из неблагополучных и из бедных семей. И это чистая правда. Ну, и наконец дети из семей с небольшим доходом автоматически получают стипендию. Количес тво бесплатных инженерных школ всё увеличивается (а после инженерной школы работа обеспечена), ну, и например, школа в Дефансе, в которой я немного преподаю, и которая бесплатна для огромного департамента, в качестве основного состава учеников имеет ребят с плохим школьным образованием, которые хотят учиться.
Короче, ребёнок, который хочет получить высшее образование, имеет абсолютно все возможности это сделать.
no subject
И тут проблемы гигантские, потому что лучшие уходят из гетто, остаются худшие, истинное дно. И они вытягивают родственников и забитых диких девчонок в жёны из той же северной Африки. И дети, которые не дают учиться другим детям – до слёз жалко хороших детей, родившихся у таких вот родителей...
И тут же наркотики – вот у нас, в смешанном пригороде, немалая часть северо-африканских мальчишек ездит на дорогущих машинах и мотоциклах – из школы часть из них уходит, и непросто заставить их туда вернуться, при том, что незаконно не ходить... Эти машины и мотоциклы – ну ни откуда, кроме как от наркотиков взяться не может... А полиция ни хрена не делает, потому что так куда спокойней – они не грабят, не убивают, даже вежливо здороваются – ну, и не буди лиха, пока... Остаётся развращённость – возможность жить, не работая...
Кстати, чёрной работы мало в обществе, куда меньше, чем ничего не умеющих людей...
Ну, а закон этот, - он в некотором роде от отчаяния. Дело не в тысяче тёток на всю Францию, которые так ходят, а в том, что страшно полиции например справиться с улицей в Париже, которую закрывают на время молитвы.
Закон, так или иначе, неисполним, но это нисколько не отменяет проблемы – в том числе и с этой тысячей тёток. Не отдать детей в школу они, кстати, не могут, поймают, накажут, заберут. Но могут отдать в религиозную – в том числе католическую. Немалая часть мусульман учится в католических школах, где могут ходить в хиджабах и т.д. И учиться своим мусульманским предметам, или по крайней мере не учиться католическим. Это принцип католических школ во Франции – католическая часть там не обязательна.
no subject
Я тоже так считаю. Это совсем другое дело. Если улицы ни для кого не перекрывают, то и для них не надо. Если никому не запрещают никакую одежду носить, то и им не надо.