В продолжение вуальной темы

[taki_net]

Вообще надо открыть какую-нибудь популярную книжку по истории евреев в России (лучше - с параллельным изложением ситуации в других странах - участницах раздела Польши). И тогда нынешний поворот борьбы за соблюдение европейских ценностей предстает абсолютно... узнаваемо.

Вдруг, в нашей цивилизованной стране черт знает откуда оказывается скопище дикарей в уродливых одеждах, с бритыми наголо тетками. Они грязные, нищие, как все нищие нацмены, держатся друг за друга, причем принудительно - например, убивают доносчиков. По счастью - какая удача - они у нас оказались уже в неполноправном статусе. Так что мы можем применить к ним традиционный воспитательный прием - "пообедаешь, когда сделаешь уроки". Искренние - это важно, ИСКРЕННИЕ просветители-администраторы объясняют, что есть только один путь избежать унизительного правового статуса (и заодно грабительского налогообложения) - стать как все, как цивилизованные люди. Мужчинам ходить во фраке, женщинам в платье с глубоким вырезом и непокрытой головой (и нечего кривиться, нас вот к этой цивилизации Царь Петр Великий сука вообще кнутом приобщал, вам легче). Ходить в русскую школу, а не эту, с крючочками, где к тому же подучают вредить родной стране. Кто выполнит эти условия - получит пряник. И сперва получает.

И вот тут получается самое интересное: они таки кончают школы. И училища. Если берут на службу - идут на службу. Не берут на службу - открывают свое дело. И тут вдруг выясняется, что народ-то этому вовсе не рад. Что пока они там сидели в говнище и трубно пели свои дикие гимны - народу было пофиг. А вот купцу Тит Китычу купец Лазарь Соломонович нафиг не сдался. И сапожнику, и слесарю, и адвокату и ветеринару конкурент, побривший бороду, одевший фрак или поддевку, выучившийся по-русски без акцента - не нужен.

На этой стадии ситуация рационализируется так: на самом деле чудовищная дикарская суть евреев никуда не девалась, эти, псевдоцивилизованные - только разведывательный отряд, за которым в наши города хлынут варварские орды. Ах да, на этой стадии обязательно всплывает тема "у них ненормально высокая рождаемость".

С этого момента начинается стремительное закручивание репрессивных гаек, причем репрессии, формально, направлены на "дикую", "нецивилизованную" часть общины, но только теперь репрессии не подталкивают евреев к образованию и социальному лифту, а отстраняют от него. При этом формального запрета может и не быть, и демагогия "вот если бы вы получили образование, у вас было бы все ОК" может сохраняться, но физический доступ к образованию, нетрадиционной работе и т.д. ограничивается. Выбор дальнейших вариантов невелик: если власть в авангарде этого движения, как в России, то Кишиневский погром и революция, если власть тормозит, как в Австрии и Германии... В любом случае формируется "новый (нацистский) антисемитизм" - когда евреям одновременно ставится в вину и отсталость ("дикость"), и стремление ее преодолеть (с целью "затопить своей массой нашу страну и разорить нас конкуренцией").

Я, честно говоря, не вижу на этих картинках "22 различия". Я и одного не вижу. Самое же главное: не верьте никогда, если вам говорят, что мы против только отсталой, дикой, традиционной части общины. Эти-то, как раз, никого не волнуют, пугает и провоцирует на фашистскую реакцию именно конкурентная часть.

Comments

[taki-net.livejournal.com]

Пока у Вас было одно правильное замечание - что это мой блог, и я не нанимался тратить время на разъяснение банальностей, до которых можно догадаться самому, если чуть-чуть внимательнее читать.

Перечитайте то место, где говорится о возникновении массового народного антисемитизма в ответ на еврейскую конкуренцию. Там упоминаются сапожники, лудильщики, самые начальные уровни в торговле и мелкие служащие (в основном частных предприятий). Именно на этом этапе, задолго до появления евреев-академиков, генералов и мультимиллионеров, возникает антисемитизм. Первые погромы в России прошли до того, как первый еврей получил высшее образование.

Вы полагаете, что магрибинцы-таксисты, автослесаря, парикмахеры и медсестры - редкость во Франции?

Вот Вы жалуетесь на невежливость - но Вы буквально заедаете мое время на разжевывание очевидного.

[rezoner.livejournal.com]

Тем не менее, я третий раз попросил бы привести пример нелюбви к пришельцам из-за того, что они составляют конкуренцию и плодятся как крысы. И не из 19 века, про Лазарь Титыча и Соломона Абрамыча, а из современности. Всякая аналогия хороша, когда наблюдается параллельность - Вы же ее не демонстрируете.

Вы предпочитаете залезать в подсознание и говорить "а на самом-то деле их конкуренция пугает, а не поклонение Мумбе-Юмбе". Такие тезисы неплохо бы доказывать.

[taki-net.livejournal.com]

Какой язык восхитительный - "привести примеры нелюбви".

Мотивировки ненависти к иммигрантам Вы неоднократно читали сами; даже среди публично озвучиваемых встречаются "они составляют конкуренцию и плодятся как крысы", но в одном Вы правы - меня интересует реконструкция истинных мотивов фашистского электората.

И как бы понять, что их волнует - не бином Ньютона расписать.

[rezoner.livejournal.com]

Ну так что бы не расписать? Пока это выглядит просто ничем не подкрепленным утверждением. Тезис "нет, вы говорите, что не любите, когда на лестницах режут баранов, а на самом деле бараны вам пофигу, а вы не любите конкуренцию" нуждается в каких-то минимальных доказательствах. Все, что Вы тут сказали - это повторение ленинских мантр: "люди то тех пор будут оставаться дурачками, пока не научатся во всем видеть проявления классовой борьбы".

Надеюсь, вы понимаете, что такое доказательство и чем оно отличается от фразы "всякому понятно".

[grihanm.livejournal.com]

неа, не понимает :)