Как-то не в первый раз убеждаюсь, что если человек плохой - или имеет репутацию плохого - то ему уже никакой справедливости не полагается.
Народ, вы чего? Вы понимаете, что поносите (ну, неприятного, ага) человека на основании не опубликованной пока речи, приписывая ему сказанное журналистами государственного информагентства?
Это раз. И два. Коробит читать выкрики заведомых агностиков "да он в Иисуса не верит!" Давайте критику правильности веры раба Божьего тов. Гундяева оставим его церковным критикам - их там не вагон, а целый пароход с прицепом, обличителей ересей. Правда, они в основном по части уличения его в ересях экуменизма, гуманизма, глобализма и жидовствования, но зато со знанием дела. Истинно верующие.
А мы (агностики и атеисты), давайте скажем - с нашей "колокольни" что сказано не так? Что аморально с точки зрения нашей морали? Особенно если ограничиться закавыченными цитатами, а не отсебятиной журналистов (лучше, конечно, дождаться официального текста, но прогнозирую, что дня через два, когда она появится, тему все забудут).
Народ, вы чего? Вы понимаете, что поносите (ну, неприятного, ага) человека на основании не опубликованной пока речи, приписывая ему сказанное журналистами государственного информагентства?
Это раз. И два. Коробит читать выкрики заведомых агностиков "да он в Иисуса не верит!" Давайте критику правильности веры раба Божьего тов. Гундяева оставим его церковным критикам - их там не вагон, а целый пароход с прицепом, обличителей ересей. Правда, они в основном по части уличения его в ересях экуменизма, гуманизма, глобализма и жидовствования, но зато со знанием дела. Истинно верующие.
А мы (агностики и атеисты), давайте скажем - с нашей "колокольни" что сказано не так? Что аморально с точки зрения нашей морали? Особенно если ограничиться закавыченными цитатами, а не отсебятиной журналистов (лучше, конечно, дождаться официального текста, но прогнозирую, что дня через два, когда она появится, тему все забудут).
Метки:
Re: ну вот нормальные верующие тоже высказались
Re: ну вот нормальные верующие тоже высказались
многие люди искупили много грехов;
в принципе, пока Вы не начали писать об искуплении чужих грехов, ваш вариант толкования даже не приходил мне в голову, формулировка была корявая, но знакомая по множеству текстов, и я вполне однозначно ее понимала;
я специфически отношусь к этому оратору, конечно, но в данном случае, идея о том, что массовые страдания служат, кроме прочего, декорацией для осознания, подвигов, искупления, обращения и прочего, и таким образом оставшиеся в живых чему-то учатся на примерах - это не новая идея;
просто надо держать в голове контекст, что никакого буквального искупления нет, вот и все