Что-то я перестал понимать, о чём разговор. Все вдруг заговорили про «интересы России». И раньше не понимал, а теперь в связи с Украиной уже просто все вокруг загомонили, так что я теряюсь. То MrParker напишет, что сочувствовать кандидату, который «против интересов России» - это как болеть за чужую сборную на чемпионате мира. То Виталий Лейбин напишет, что неправильный кандидат может быть использован врагами Путина для атаки на «интересы России». А уж патриоты вообще используют этот оборот просто как рабочий термин. А я теряюсь, что мне сказать-то хотят? Какие такие интересы объединяют меня (учителя государственной школы), скажем, с британским спортивным бизнесменом Романом Абрамовичем?
Поясните мне, либерасты, поясните мне, фашысты - сам-то я не местный, не пойму я вас что-то...
Ну ладно, простодушный Паркер ответил мне уже, что интересы России - это то, что таковыми декларирует действующий легитимный президент. Будет другой - будут другие интересы. И с 1933 года по 1945 интересы Германии состояли в том, что таковыми считал Гитлер (это его собственный пример, неспровоцированный). Схема простая, но нелогичная. Ведь за какую команду болеть, мы догадываемся без президента, и если он завтра скажет, что российская команда в кубке – это мадридский «Реал», мы вряд ли ему поверим.
Меня при стране, которой уже нет (всхлип из левой, правой и нижней части зала), много грузили марксизмом. Не то чтобы я принял ответы, которые он давал, но формулировки вопросов я и посейчас считаю правильными.
Итак: при наблюдаемом антагонизме интересов отдельных людей и их групп («классов»), антагонизме, особенно выраженном в России – что означают слова о «национальном интересе»? Что значит, что политик, общественный деятель или вообще гражданин отвечает (или не отвечает) «национальным интересам»?
Конечно, есть тривиальные случаи, когда речь идет об интересах каждого гражданина. Например, когда правительство принимает меры против смертельной эпидемии. То, что часть граждан будет против, например, желая нажиться на беде других, не играет роли – для себя-то они хотят не заболеть; правительство при этом удовлетворяет общую потребность. Но и тут, как видим, не обходится без трудностей.
Менее тривиальный случай связан с общенациональной культурой. Марксистские ортодоксы отрицали ее существование; но, по крайней мере, важнейшая часть – язык – действительно общенациональное достояние.
Однако дело даже не в определениях. Дело в том, что мы пытаемся использовать это понятие в сегодняшней жизни как рабочее (примерно как аналог «гуманности» или «легитимности»), а между тем даже по прошествии десятков и сотен лет историкам неясно, кто из великих людей прошлого действовал (объективно) на пользу, а кто – во вред национальным интересам. Чуть ли не классический пример – У.Черчилль, сплотивший нацию в патриотическом порыве, вставший над классами... Да, но в результате принятых им решений распалась Британская империя, и Британия стала захолустной третьесортной державой, «Взлетно-посадочной площадкой номер 1». И Гитлер, кстати, это отчетливо видел и говорил: мы поставим англичан перед выбором между партнерством с нами и гибелью империи. Разумеется, великий Уинстон спас нас всех (в сценарии, предусматривающем такое партнерство, видимо, не было места нашим предкам), но это, кажется, не имеет никакого отношения к национальным интересам его страны?
Короче говоря, я надеюсь, что мне ответят более продвинутые челы: есть ли хоть какие-то основания использовать это выражение как имеющее самостоятельный смысл, или все-таки корректнее говорить «интересы Путина, интересы портфельных инвесторов, интересы российских импортеров ширпотреба, интересы российских мусульман» и так далее?
Поясните мне, либерасты, поясните мне, фашысты - сам-то я не местный, не пойму я вас что-то...
Ну ладно, простодушный Паркер ответил мне уже, что интересы России - это то, что таковыми декларирует действующий легитимный президент. Будет другой - будут другие интересы. И с 1933 года по 1945 интересы Германии состояли в том, что таковыми считал Гитлер (это его собственный пример, неспровоцированный). Схема простая, но нелогичная. Ведь за какую команду болеть, мы догадываемся без президента, и если он завтра скажет, что российская команда в кубке – это мадридский «Реал», мы вряд ли ему поверим.
Меня при стране, которой уже нет (всхлип из левой, правой и нижней части зала), много грузили марксизмом. Не то чтобы я принял ответы, которые он давал, но формулировки вопросов я и посейчас считаю правильными.
Итак: при наблюдаемом антагонизме интересов отдельных людей и их групп («классов»), антагонизме, особенно выраженном в России – что означают слова о «национальном интересе»? Что значит, что политик, общественный деятель или вообще гражданин отвечает (или не отвечает) «национальным интересам»?
Конечно, есть тривиальные случаи, когда речь идет об интересах каждого гражданина. Например, когда правительство принимает меры против смертельной эпидемии. То, что часть граждан будет против, например, желая нажиться на беде других, не играет роли – для себя-то они хотят не заболеть; правительство при этом удовлетворяет общую потребность. Но и тут, как видим, не обходится без трудностей.
Менее тривиальный случай связан с общенациональной культурой. Марксистские ортодоксы отрицали ее существование; но, по крайней мере, важнейшая часть – язык – действительно общенациональное достояние.
Однако дело даже не в определениях. Дело в том, что мы пытаемся использовать это понятие в сегодняшней жизни как рабочее (примерно как аналог «гуманности» или «легитимности»), а между тем даже по прошествии десятков и сотен лет историкам неясно, кто из великих людей прошлого действовал (объективно) на пользу, а кто – во вред национальным интересам. Чуть ли не классический пример – У.Черчилль, сплотивший нацию в патриотическом порыве, вставший над классами... Да, но в результате принятых им решений распалась Британская империя, и Британия стала захолустной третьесортной державой, «Взлетно-посадочной площадкой номер 1». И Гитлер, кстати, это отчетливо видел и говорил: мы поставим англичан перед выбором между партнерством с нами и гибелью империи. Разумеется, великий Уинстон спас нас всех (в сценарии, предусматривающем такое партнерство, видимо, не было места нашим предкам), но это, кажется, не имеет никакого отношения к национальным интересам его страны?
Короче говоря, я надеюсь, что мне ответят более продвинутые челы: есть ли хоть какие-то основания использовать это выражение как имеющее самостоятельный смысл, или все-таки корректнее говорить «интересы Путина, интересы портфельных инвесторов, интересы российских импортеров ширпотреба, интересы российских мусульман» и так далее?
no subject
И ты, кстати, за Паркера не прячься. Кто тут рассказывал с месяц назад, что родина их (эмигрантов) поила-кормила-уколами колола? Так что давай, полезай на скамейку экспертов:-)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Да, а лет через 30 в объединенной Европе начинает доминировать не Германия, а Россия - просто в силу масштаба.
Побочный эффект такого выбора - огромное развитие техники (железок) и, возможно, ненаступление развилки 1980-х гг., когда мир перешел от технологической цивилизации к информационной.
Это - мир "коммунизма и космических полетов", столь любезных Юле Фридман. Известный лит. критик и философ Сергей Переслегин утверждает, что именно такой мир (после победы Германии во 2 мировой) описан в "коммунистических" книгах Стругацких.
Видишь, как непросто с "интересами России" даже в столь, казалось бы, очевидных случаях?
no subject
>>очевидных случаях?
Прошу прощения что вклиниваюсь и, возможно, говорю банальные вещи. Вышеописанный сценарий не представляется возможным. Потому как политика Гитлера в отношении "расовонеполноценных" была однозначной - уничтожение и порабощение. Реадьная история ВОВ не оставляет свободы альтернативщикам (цифры потерь СССР, в которые я лично верю: 7 миллионов военных непосредственно в результате боевых действий; 13 миллионов гражданских, некомбатантов; плюс естественная рождаемость и смертность, цифры не помню).
Что касется "интересов России" - они конечно есть. Пока не наступило светлое будущее ("все люди братья" и т.п.), мы имеем систему государств. В интересах каждого из них:
- спокойствие внешнее (сильная армия, экономика; окружение дружественными государствами-сателлитами)
- спокойствие внутреннее (достойный средний уровень жизни; "liberal values", насколько они нужны для этого)
Что касаемо Украины, "в интересах России", чтоб там было спокойно и дружественно к нам. Поэтому пусть выбирают кого хотят уже; все равно им с нами "дружить" на роду написано.
no subject
no subject
И вообще, украинцам виднее. Если, как Вы думаете, они проиграют - значит, они считают так же, как Вы. Но я думаю, что они выиграют, и считаю это нормальным. А впрочем, Вы, может быть, вообще против политики?
no subject
Украинцам в самом деле виднее. Не разделяю мнение, что выигрыш Ю - это выигрыш украинцев. Потому что твердо верю, что протесты (против результатлв, формально, демократических выборов) на Украине хорошо организованы этой самой командой. Все кончилось тихо-мирно пока, очень рад и удивлен. Но, такие вещи в общем-то трудно просчитываются, так что могло кончиться и бойней. Потому "буча".
no subject
С Вашим "минималистским" описанием интересов России согласен, но. "Спокойствие внешнее" - это что? Вполне мыслимо, что под этим лозунгом одни будут выступать за макисмальное мирное сосуществование и нейтралитет, а другие скажут, что "внешнее спокойствие" по максимуму обеспечивается насаждением режимов-сателлитов, в том числе военным путем. И вообще - лучшая оборона - наступление, "с кем граничит СССР? С кем хочет, с тем и граничит. А с кем хочет? А ни с кем". Тоже вариант, правда? Это не отменяет того, что каждая конкретная мера (вот, скажем, потратить бюджет на оборону или на поддержку науки) не вызовет спора у людей, стоящих субъективно "за интересы России". И пока они будут конструктивно и профессионально говорить - все хорошо; но тот из них, кто первый воскликнет "я за интересы России, а ты гад за что?" - должен быть выведен за полемическое поле.
no subject
Хоть оно может и банально, но: когда политические границы совпадают с геополитическими. Т.е. "вот мы живем здесь; вы похожие парни, но чуть-чуть другие, живите рядом за границей; а те, чужие - за еще более отдаленной границей, их земли нам не надо". Поэтому, насаждение сателлитов - это вряд ли метод ведущий к внешнему спокойствию. Он необходим конечно, если война у порога как в 41-ом; в остальных случаях сомнительно, не берусь судить.
>>"я за интересы России, а ты гад за что?"
это да. Формально описать интересы государства, видимо, легко. Самое интересное начинается во второй части - "что делать?"