Смотрел минут 15 трансляцию с двух участков - какая-то школа в райцентре Шали (предгорье к югу от Грозного) и в Грозном (на проспекте Уважаемого Покойного Руководителя).
Так вот, в Шали к урне подряд подошли три девушки в длинных шелковых юбках, но без малейших признаков платка. В комиссии все женщины были в платках, но закрывающих от 2/3 до 1/3 волос, а у некоторых символически выраженных вообще широкой лентой. За 10 минут был один настоящий хиджаб (платок, захватывающий и лоб).
В Грозном тетки куда сильнее закутаны (хотя настоящего хиджаба не было ни одного), старше, серее-чернее по тонам одежды. И да, в Шали женщины-мужчины при встрече обнимались, а в Грозном все (независимо от пола) ожигали друг друга "оценивающе-разведывательным" взглядом.
В общем, понятно, каким лесом пойдет вся мнимая исламизация Чечни после освобождения.
Так вот, в Шали к урне подряд подошли три девушки в длинных шелковых юбках, но без малейших признаков платка. В комиссии все женщины были в платках, но закрывающих от 2/3 до 1/3 волос, а у некоторых символически выраженных вообще широкой лентой. За 10 минут был один настоящий хиджаб (платок, захватывающий и лоб).
В Грозном тетки куда сильнее закутаны (хотя настоящего хиджаба не было ни одного), старше, серее-чернее по тонам одежды. И да, в Шали женщины-мужчины при встрече обнимались, а в Грозном все (независимо от пола) ожигали друг друга "оценивающе-разведывательным" взглядом.
В общем, понятно, каким лесом пойдет вся мнимая исламизация Чечни после освобождения.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
В Москве их сейчас полным-полно.
А то они настроены крайне пессимистически.
В отличие от глубоко оптимистических иранских интеллигентов и левых, освободившихся от шаха в 1979.
(Полу)объятием приветствуют знакомых. В Шали все знакомые, в отличие от Грозного.
no subject
Другого пола, на людях? Это по шариату позволительно?
А в целом - про Дагестан верю, про Чечню нет.
no subject
В Чечне исламизация началась в 1990-е по тем же причинам, что и в Дагестане, - разрушение обычаев и традиций и необходимость в авторитетной юридической норме, которая могла бы уменьшить хаос и беспредел. Сначала процесс шел медленно, затем ускорился.
no subject
Тогда почему именно исламизация? Законодательство РФ для этого не подходит? В нем хаос и беспредел тоже совсем не приветствуются.
no subject
Хотя определенные успехи в "вестернизации" в советский период были - элементы гендерного равенства, какое-никакое светское образование, светская культура и т.д., но вот с исполнением законов было плохо. Правда, и в других частях СССР успехи с исполнением законов были очень скромные.
no subject
no subject
Но не в силу светскости. Там же адат, и вот это сидит очень серьезно.
К тому же адатная мораль - это система не менее, а более архаичная, чем шариат.
На чеченских форумах типичный противник исламизации - это трайбалист.
"Мы смешаемся с другими народами", "какая еще нация ислама? мы нохчи!", "зачем нам арабские обычаи?".
А уж предположение, что по шариату чеченка может выйти замуж за любого мусульманина, вызывает резкое отторжение даже у номинально мусульманских участников.
no subject
Шариат может составлять конкуренцию цивилизованности, адат не может.
no subject
Правда, между адатами и исламом не так уж много радикальных противоречий - видимо, поэтому ислам и победил так быстро на Сев. Кавказе в XV-XVIII вв.
no subject
Если действительно будет исламизация - то ясно, что начнется она со столицы.
no subject
no subject
no subject