January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

Сообщения

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Monday, March 5th, 2012 12:08 pm
Смотрел минут 15 трансляцию с двух участков - какая-то школа в райцентре Шали (предгорье к югу от Грозного) и в Грозном (на проспекте Уважаемого Покойного Руководителя).

Так вот, в Шали к урне подряд подошли три девушки в длинных шелковых юбках, но без малейших признаков платка. В комиссии все женщины были в платках, но закрывающих от 2/3 до 1/3 волос, а у некоторых символически выраженных вообще широкой лентой. За 10 минут был один настоящий хиджаб (платок, захватывающий и лоб).

В Грозном тетки куда сильнее закутаны (хотя настоящего хиджаба не было ни одного), старше, серее-чернее по тонам одежды. И да, в Шали женщины-мужчины при встрече обнимались, а в Грозном все (независимо от пола) ожигали друг друга "оценивающе-разведывательным" взглядом.

В общем, понятно, каким лесом пойдет вся мнимая исламизация Чечни после освобождения.
Monday, March 5th, 2012 08:50 am (UTC)
Насколько я понимаю, именно исламизация в Чечне действительно боле-менее поверхностна и населением отторгается.
Но не в силу светскости. Там же адат, и вот это сидит очень серьезно.
К тому же адатная мораль - это система не менее, а более архаичная, чем шариат.

На чеченских форумах типичный противник исламизации - это трайбалист.
"Мы смешаемся с другими народами", "какая еще нация ислама? мы нохчи!", "зачем нам арабские обычаи?".
А уж предположение, что по шариату чеченка может выйти замуж за любого мусульманина, вызывает резкое отторжение даже у номинально мусульманских участников.
Monday, March 5th, 2012 09:39 am (UTC)
Адат менее опасен, чем шариат, именно потому, что архаичен и дремуч.
Шариат может составлять конкуренцию цивилизованности, адат не может.
Monday, March 5th, 2012 03:51 pm (UTC)
Да, с этим Шамиль еще боролся - и потерпел неудачу.
Правда, между адатами и исламом не так уж много радикальных противоречий - видимо, поэтому ислам и победил так быстро на Сев. Кавказе в XV-XVIII вв.