Пусть есть некий признак П, по которому население (скажем, страны) делится на небольшое число групп, скажем П1 и П2. Пусть, далее, есть некая транзакция Т (скажем, сделка займа, брачный договор или добровольные половые отношения), и закон устроен так, что всем членам П2 разрешено совершать эту транзакцию только с П2, а П1 с П1, но не между группами.
1. Является ли это дискриминацией членов какой-то из групп?
2. А если разрешено только "наперекрест" (П1 с П2 и П2 с П1, но не со "своими")?
К чему я это?
По первому примеру есть классическое решение Верховного Суда США, который, рассматривая (в 1968!!! году) запрет на межрасовые браки, не согласился с позицией Верховного Суда штата и признал запрет дискриминацией по признаку расы. Позиция штата была в том, что вступать в смешанные браки запрещено и белым, и черным, и наказание за это равное, а значит, дискриминации нет. ВС, однако, признал закон дискриминацией конкретного человека по признаку его расы.
Мне представляется, что аналогия случаев 1 и 2 - точная.
1. Является ли это дискриминацией членов какой-то из групп?
2. А если разрешено только "наперекрест" (П1 с П2 и П2 с П1, но не со "своими")?
К чему я это?
По первому примеру есть классическое решение Верховного Суда США, который, рассматривая (в 1968!!! году) запрет на межрасовые браки, не согласился с позицией Верховного Суда штата и признал запрет дискриминацией по признаку расы. Позиция штата была в том, что вступать в смешанные браки запрещено и белым, и черным, и наказание за это равное, а значит, дискриминации нет. ВС, однако, признал закон дискриминацией конкретного человека по признаку его расы.
Мне представляется, что аналогия случаев 1 и 2 - точная.
no subject
no subject
no subject
и в этом смысле, в общем-то, прав был скорее штат в своей аргументации
Но федеральный ВС исходил, видимо, из концепции косвенной дискриминации (не помню, придумали ли уже тогда сам термин): это когда нейтральное правило действует на одну из групп заведомо хуже. Так ведь оно и было по отношению к черным.
Эта концепция довольно-таки проблематичная, но не на ровном месте выросла
no subject
Почему?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А как Вы предложили бы американцам решать эту коллизию? (я вижу некий выход, но он требует как минимум новой поправки в Конституцию - принцип "нет преступления без жертвы"; в США это еще лет 50 будет нереально).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
То есть, видимо, просто стратифицироввать надо иначе.
no subject
no subject
no subject
no subject
Конкретный человек дискриминируется и там и там. Только в первом случае ему (П1 для простоты) запрещены транзакции с П2, во втором с П1.
Закон запрещающий браки внутри одной расы в "целях генетического разнообразия и решения проблемы расизма" был бы однозначно дискриминационным.
no subject
П1 - семья состоящая из матери и сына.
П2 - все остальные
Будет ли запрет на брак между представителями группы П1 дискриминацией? Вроде бы формально все так как и в вашем случае.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Я вообще не люблю говорить о дискриминации, она лишь надстройка к базису - сегрегаии.
Практически любая дискриминация - это обоюдная дискриминация. Например, когда негров не любят брать на работу - это дискриминация негров. Но тогда негр, которого не взяли на работу, может сказать, что это из-за цвета кожи, и его пожалеют. А про белого сразу поймут, что он не умеет работать. Так что эта же ситуация является и дискриминацией белых.
Типичный пример 2 - запрет однополых браков.
Ситуация 1 и 2 не совсем равная.
Например, если все П1 в основном богатые, а П2 в основном бедные, то закон 1 закрепляет угнетенное положение п2, в то время как закон 2, напротив способствует выравниванию.