Обмен репликами о легализации проституции

[taki_net]

Пишет френд - умный и последовательный либертарианец:

[Высказался в дискуссии]за легализацию проституции.
(...)
Кажется, ето Большой шлем (вместе с наркотиками, оружием и азартными играми) или вам еще чего-то не хватает легализовать?

Мой коммент, как я считаю, полезный для уточнения вопроса при разговоре с либертарианцами, для которых легальность проституции - часть их программы "свободы контракта":

Проституция НЕ наркомания и азартные игры, т.к. эти два кейса направлена на себя, а проституция на другого (как Вы понимаете, в современном феминистическом понимании "запрет проституции" означает запрет СЪЕМА проститутки, а не запрет проституток).

Аналогом проституции будут гладиаторские смертельные бои или, скажем, опасное для жизни донорство органов для косметических целей. Я не удивлюсь, если Вы (в парадигме Ваших взглядов) за эти два кейса тоже, но все-таки не надо приукрашивать проституцию постановкой ее в чрезмерно благородный контекст наркомании и лудизма.

Comments

[edictum.livejournal.com]

Дима, а ты почему не на Марше миллионов, а? :))

Нет, тут дело в другом. Возможно, как знать, даже прямо в обратном. Я вовсе не презираю этих людей. Я просто не верю, что такова м.б. воля человека. Это не презрение. Я не считаю, например, что у них мораль ниже моей. Или - что они не могут научиться делать работу, которую делаю я. Я, напротив, думаю, что их якобы низкая "мораль", якобы "неумение / нежелание ничего другого делать" и, как итог, якобы "выбор", всё это обусловлено только низким стартовым социоэкономическим ресурсом. И то, что у меня этот ресурс - стартовый - оказался по каким-то причинам намного выше, чем у них, я не считаю справедливым.
Если внимательно проверить, кто торгует своим телом и якобы "выбрал" быть товаром на продажу, то всё сразу встанет на свои места: сколько из них правильно и досыта ели, засыпали в чистой постели, подвергались унижениям или побоям, слушали книжку на ночь и про что была книжка.

[messala.livejournal.com]

Цейтнот и дедлайн. Я еще вчера был уверен, что пойду, но классик итальянской литературы протухнет, если я его сегодня же не сдам.

"Я просто не верю, что такова м.б. воля человека. Это не презрение"

Это презрение. В ином случае можно было бы просто спросить человека. Иначе ты полагаешь, что человек не только глупее тебя (а это ты и мне только что высказала), но и хуже тебя ЗНАЕТ СЕБЯ САМОЕ. Все что ты пишешь - именно свидетельство покровительственного взгляда, того, что эти люди (включая меня) без тебя сами в себе разобраться не могут.

Кстати, грузчик, по-твоему, это тоже раб (он тоже торгует своим телом). Удобно придавать словам свой собственный смысл, а потом на этом основании кому-то что-то доказывать.

"Консерваторы твердят нам, что собак нельзя кормить пшеном, но на самом деле моя собака - которая тут рядом кудахчет и хлопает крыльями - прекрасно его ест! А те, кто считает, что это не собака, просто пользуются давно отвергнутым прогрессивным человечеством определением собаки!"

[edictum.livejournal.com]

Ну, не получается просто спросить. Подвергаемый побоям ребёнок будет объяснять тебе, что мама очень хорошая. До поры до времени, конечно. А почему взрослые живут, не догадываясь о том, что их нельзя бить, трахать, обворовывать - это я попыталась объяснить, как сумела. И это не их вина и они ничуть не глупее меня. Это вопрос угла зрения, самооценки, информированности, которые в свою очередь зависят от стартового ресурса. Такой угол зрения прививается обществом-интересантом, а проще говоря,- бьющими, трахающими и обворовывающими. Они-то и пропагандируют "свободный выбор" трахаемых, а последние им подпевают тонкими голосами. Я лишь оппонирую им и пропагандирую достоинство = что ни один человек на земле не заслужил, чтобы его трахали. Почему нет? Это оппонирующая риторика завтра может поменять чей-то угол зрения, и чей-то "выбор" переменится на другой "выбор". Какой из них будет свободнее?

[messala.livejournal.com]

Так ведь и меня не получается просто спросить - ты же объяснила, что ты мне все равно не поверишь! Я же говорил, что ты ко всем относишься как к недееспособным детям! Это и есть "достоинство" в твоем понимании? Хорошо достоинство!

[messala.livejournal.com]

"Такой угол зрения прививается обществом-интересантом, а проще говоря,- бьющими, трахающими и обворовывающими"

Ээээ... не хотелось бы переходить на личности, но не меня ли ты считаешь бьющим, трахающим и обворовывающим? Ей-богу, я не обижусь, просто для ясности. Или я, как у Вас водится, "латентно-трахающий", но сам того за собой не знающий?

[edictum.livejournal.com]

ни в коем случае. уж не многим более, чем я!
Чистых случаев вообще нет. Каждый из нас находится в комплексной ситуации, похожей на трёхмерную сетку, - в своего рода переплетении перспектив, где смотря из одной перспективы он трахающий, из другой - трахаемый. Если мы с тобой белые, живём в одной из стран золотого миллиарда (на отшибе немножко, но всё-таки), да ещё и в квартире, да ещё и имеем академическую степень, а ты к тому же вообще мужчина, то, конечно, из этой перспективы мы трахающие. Из многих других перспектив - нет. Из этой же перспективы, кстати, нам крайне важно сделать для себя видимыми тех людей, которых для нас наше привилегированное положение делает невидимыми, немыми. Услышать их крик, т.е. сделать выбор. Потому что трахать - это тоже не свободный выбор, и да, мы часто не знаем, что трахаем кого-то.