О мерзавцах и покойниках
В погромщиков, которые пытаются убивать и громить в знак протеста против фильма "Невинность мусульман", надо стрелять (если, конечно, нельзя остановить их несмертельным оружием). Но к ним нет и не может быть моральных претензий.
Мерзавцы не они, а создатели фильма. Но в них нельзя стрелять и даже нельзя (в США) их посадить.
Но мерзавцы в этой истории только они. А другие - кандидаты в покойники. Путать эти вещи - частая, но прискорбная ошибка (например, под ее влиянием люди позволяют себе ненавидеть солдат вражеской армии на войне и, наоборот, считать, что патриотизм обязывает не считать мерзавцами своих правителей).
УПД См. также обязательно http://taki-net.livejournal.com/1406153.html?thread=29697737#t29697737
Мерзавцы не они, а создатели фильма. Но в них нельзя стрелять и даже нельзя (в США) их посадить.
Но мерзавцы в этой истории только они. А другие - кандидаты в покойники. Путать эти вещи - частая, но прискорбная ошибка (например, под ее влиянием люди позволяют себе ненавидеть солдат вражеской армии на войне и, наоборот, считать, что патриотизм обязывает не считать мерзавцами своих правителей).
УПД См. также обязательно http://taki-net.livejournal.com/1406153.html?thread=29697737#t29697737
no subject
Ðа. СомневаÑÑÑ. СвеÑÐºÑ Ð½Ðµ деÑжал, доказаÑелÑÑÑв на ÑÑÐºÐ°Ñ Ð½Ðµ имеÑ, и Ñ Ð¾ÑÑ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑедположиÑÑ Ð¸ Ñакой ваÑианÑ, ÑÑиÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ вÑе же конÑпиÑологиÑеÑким. Ðполне оÑевидно, ÑÑо подобнÑе ÑÐºÐ°Ð½Ð´Ð°Ð»Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð³Ñомами возникаÑÑ Ð½Ðµ Ñогда, когда кÑо-Ñо кÑиÑикÑÐµÑ Ð½ÑнеÑний иÑлам Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð±Ñ Ñам ни бÑло позиÑий, а Ñогда, когда ÑÑо нÑжно Ñем, кÑо ÑÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑомÑ. ÐпÑоÑем, ÑÑÑ ÑвеÑÐºÑ Ñоже не деÑжал, Ñак ÑÑо ÑÐºÐ°Ð¶Ñ - Ñогда, когда Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ Ñак ÑÑ Ð¾Ð´ÑÑÑÑ. ÐвÑоÑÑ Ð½Ðµ могли планиÑоваÑÑ Ñакой ÑÑÑекÑ, о Ð¸Ñ ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¿Ð¾ его оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ - не знаÑ, Ñ Ð¾ÑÑ ÑвеÑен, ÑÑиÑÐ¼Ñ Ð¿ÑблиÑиÑÑа доказавÑего ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑавоÑÑ Ñам Ñоже еÑÑÑ. У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñ Ð±Ñл.
"ÐоÑалÑно - ÑÑо завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑа на пеÑвÑй вопÑÐ¾Ñ Ð¸ Ð¾Ñ ÐаÑей ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали. ÐÑли ÐÑ ÑÑиÑаеÑе, ÑÑо некÑо имел ÑÐµÐ»Ñ ÑÑÑÑоиÑÑ ÐºÑовопÑоллиÑие, и добилÑÑ ÐµÐµ, но ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑно - ÐÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе пÑаво Ñак ÑÑиÑаÑÑ, ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ñ ÐÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑÐ½Ð°Ñ ÑиÑÑема. То еÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ ко мне."
Ðогда Ð²Ñ Ð¼Ð½Ðµ пÑедÑÑвиÑе доказаÑелÑÑÑва намеÑений ÑÑÑÑоиÑÑ ÐºÑовопÑолиÑие, или Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ ÑеÑкое логиÑеÑкое обоÑнование Ñого, ÑÑо Ñакие намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÑомненно имели меÑÑо - Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, пеÑеÑмоÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиÑ.
Ðока ÑÑо же Ð²Ñ ÐºÐ»ÐµÐ²ÐµÑеÑе.
"Ð Ñ - неÑ. Я ÑÑого не говоÑил. Я говоÑил, ÑÑо Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾Ð´ÑйÑÐºÐ°Ñ ÑелÑ, а не позиÑиÑ."
ÐоказаÑелÑÑÑва. СейÑаÑ. СегоднÑ. ÐÑ, неÑомненно, Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе, Ñаз ÑÑвеÑждаеÑе ÑÑо. ÐÑли не имееÑе, Ñо Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑедÑÑвиÑе логиÑеÑкие обоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоей позиÑии, мол, ÑÑо неÑомненно пÑовокаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð³Ñома поÑÐ¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ðº из Ð ÑледÑÐµÑ Ð, а из него...
ÐÑли Ð²Ñ ÑаковÑе пÑедÑÑвлÑеÑе, Ñ, конеÑно, Ñо ÑÑÑдом забиÑÐ°Ñ Ñвои Ñлова о пеÑедеÑгиваниÑÑ .
Ðо Ñого, ваÑи Ñлова о "Ñ Ð°Ð¼ÑÑве" ÑÑиÑÐ°Ñ Ñ Ð°Ð¼ÑÑвом.
"ÐÑ ÑмеÑали оÑÐµÐ½Ñ ÑазнÑе веÑи, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾ÑвеÑиÑÑ Ð¼Ð½Ðµ неÑего. Ðне неизвеÑÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ лÑди названнÑÑ ÐºÐ°ÑегоÑий, коÑоÑÑе пÑоедпÑинимали оÑкоÑбиÑелÑнÑе (в обÑепÑизанном ÑмÑÑле Ñлова) дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñ ÑелÑÑ ÑпÑовоÑиÑоваÑÑ Ð´ÑÑгÑÑ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð½Ð° наÑилие. ÐÑли кÑо-Ñо из Ð½Ð¸Ñ Ñак ÑÐµÐ±Ñ Ð²ÐµÐ» - да, Ñ ÑоÑÑÑ ÑÑо Ñем же ÑамÑм."
Рмне извеÑÑнÑ. ÐозÑмиÑе лÑбого геÑ, и обнаÑÑжиÑе, ÑÑо он ÐÐСТÐЯÐÐРпÑовоÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð° наÑилие гомоÑобов Ñамим Ñвоим ÑÑÑеÑÑвованием. Ðн Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑоÑÑо бÑÑÑ, и ÑÑого доÑÑаÑоÑно, ÑÑоб пÑовоÑиÑоваÑÑ. Ð ÑепеÑÑ, пÑедÑÑавим, ÑÑо он ÑазозлилÑÑ Ð¸ ÑнÑл ÑилÑм о Ñом, как гомоÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑнно ÑÑÑемÑÑÑÑÑ Ðº наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´ геÑми, паÑÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸ не оÑенÑ... Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ñ ÑлеменÑами пÑовокаÑии - кÑда без нее в ÑадикалÑной пÑблиÑиÑÑике?
Ð ÑÑÑ Ð¶Ðµ наÑинаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð³ÐµÐ¹ÐºÐ»Ñбов и ÑбийÑÑва а taki_net, надо полагаÑÑ, обвинÑÐµÑ Ñого неÑÑаÑÑного Ð³ÐµÑ Ð² кÑовавÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÑÑÐ»Ð°Ñ ... небоÑÑ Ð¿Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ°Ð·Ñ Ð¼Ð¸Ñового гей-лобби.
Я Ñж молÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñим геÑм ÑолÑко Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð´Ð°Ð¹! Ðни ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ð°ÑнÑÑ Ð³ÐµÐ¹-паÑÐ°Ð´Ñ Ð¿ÑоводиÑÑ, в деÑна долбиÑÑÑÑ Ð¿ÑилÑдно - вÑÑÑеÑки пÑовоÑиÑоваÑÑ... ÑÑо ж иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑнаÑ!
Ðадо пÑизнаÑÑ, ÑÑо ÐСЯÐÐРдейÑÑвие, и Ñж Ñем более лÑÐ±Ð°Ñ Ð¾Ð±ÐµÑÑвенно-полиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо оÑкоÑбиÑелÑна. Само ваÑе ÑÑÑеÑÑвование оÑкоÑбиÑелÑно Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð½ÑеÑнеÑ-ÑÑалиниÑÑа, напÑимеÑ, еÑли они завÑÑа пойдÑÑ Ð³ÑомиÑÑ Ð¸ ÑбиваÑÑ "оÑиÑÐ°Ñ ÑÑÑанÑ" (как им меÑÑаеÑÑÑ) Ð²Ñ Ð¿ÑизнаеÑе ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ? Ðол, они, беднÑжки, ÑÑмаÑÑедÑие, но они же Ñак веÑÑÑ Ð² боженÑÐºÑ Ñвоего, надо бÑло как-Ñо ÑзÑÑек за зÑбки да ÑидеÑÑ ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½Ñко, авоÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑлоÑÑ...
СледоваÑелÑно пÑоблема в налиÑии позиÑии, и Ñж не в ÑÑÑемлении ÐµÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑодоваÑÑ, какой Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° не бÑла. ÐÑоблема в гоÑовноÑÑи лÑдей опÑеделеннÑÑ Ð¿Ð¾Ð·ÑиÑий к наÑилиÑ. РнеÑего пеÑеноÑиÑÑ Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð½Ð° лÑдей наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑавÑÐ¸Ñ Ð¸ к немÑ, наÑколÑко мне извеÑÑно, не пÑизÑвавÑÐ¸Ñ . ÐÑо пеÑедеÑгивание - повÑоÑÑÑÑ.
ÐÑли Ð½ÐµÐºÐ¾ÐµÐ³ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑÐ¶Ð»Ð°Ð½Ñ Ñказала ÑÑо-Ñо Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ на ÑабоÑе наÑалÑниÑа, а он, пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¹ бÑÐµÑ Ð¶ÐµÐ½Ñ, пÑиговаÑÐ¸Ð²Ð°Ñ "Ð²Ð¾Ñ Ñак Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¸ и надо" и наÑилÑÐµÑ ÑколÑÐ½Ð¸Ñ Ð² подÑÐµÐ·Ð´Ð°Ñ - Ñо Ñ Ð¾ÑказÑваÑÑÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð½Ð°ÑалÑниÑÑ Ð·Ð° его дейÑÑвиÑ.