> "как человек толкует свое происхождение - это его лично дело".
Я Вам именно на это и отвечаю. Вы сваливаете в одну кучу разные вещи - национально-культурную идентификацию и происхождение. И национально-культурная идентификация - это вовсе не "толкование происхождения", а существенно большее Хотя бы потому, что происхождение - это прошлое человека (и его семьи), а национально-культурная идентификация - его настоящее.
А то, что выбор национально-культурной идентификации - личное дело человека, по-моему, я это ясно написал.
> а вот вы, похоже, пытаетесь навязать чужим людям свою дифференциацию. с этим я никак согласиться не могу.
Извините, я не "свою дифференциацию навязываю", а показываю объективно существующие различия. Это разные вещи. То, что они существуют объективно, я, по-моему, ясно показал.
Если не согласны, объясните внятно, что в моем предыдущем комменте неверно?
no subject
а вот вы, похоже, пытаетесь навязать чужим людям свою дифференциацию. с этим я никак согласиться не могу.
no subject
Я Вам именно на это и отвечаю.
Вы сваливаете в одну кучу разные вещи - национально-культурную идентификацию и происхождение.
И национально-культурная идентификация - это вовсе не "толкование происхождения", а существенно большее Хотя бы потому, что происхождение - это прошлое человека (и его семьи), а национально-культурная идентификация - его настоящее.
А то, что выбор национально-культурной идентификации - личное дело человека, по-моему, я это ясно написал.
> а вот вы, похоже, пытаетесь навязать чужим людям свою дифференциацию. с этим я никак согласиться не могу.
Извините, я не "свою дифференциацию навязываю", а показываю объективно существующие различия. Это разные вещи.
То, что они существуют объективно, я, по-моему, ясно показал.
Если не согласны, объясните внятно, что в моем предыдущем комменте неверно?