Давайте сразу определимся, вам интересна моя позиция, или вы хотите поспорить? Если второе, то увольте, давайте будем считать, что я считаю нужным только приведение списочного состава избирателей со списочным составом бюджетных доноров. Здесь в комментариях я не хочу дискутировать на иную тему. Все ниже данного предложения - объяснение моей позиции, доказывать и убеждать я никого не буду.
Подушный налог - не единственное и не первое, что я считаю нужным сделать. Основная идея состоит вот в чём: вы полагаете, что есть некоторые общественные блага, которые могут финансироваться только всеми вместе, я считаю, что если такие и есть, то их сугубое меньшинство, не составляющее и 10% от текущего объема государственных забот. Поэтому я предлагаю обществу решить эту дилемму самостоятельно, в ходе каждодневной практики, а именно: дать каждому человеку возможность лично сопоставлять расходы на государство с пользой от него. Т.е. чем прозрачнее и управляемее с точки зрения индивидуума связь "объем налогов - объем услуг", тем лучше. В этом направлении можно и нужно двигаться постепенно. То, о чём я говорил в начале ветки, право голоса только бюджетным донорам - это явно один из первых шагов, подушная подать - один из последних. До того, как о нём есть смысл заговаривать, необходимо избавить государство от всей деятельности, которая недвусмысленно не является неделимым общественным благом. Пожарная охрана - хороший пример, она замечательно может реализовываться вскладчину, или частным порядком (страховочные абонементы от общества пожарной охраны). Т.е. к тому моменту, когда встанет вопрос о подушном налоге, пожарная охрана вообще будет оффтопиком в теме государственных услуг.
Поэтому в рамках обсуждения такого налога имеет смысл принимать за исходное положение, что государство обеспечивает только некоторые в полном смысле общественные, т.е. неделимые и не относимые долями к каждому человеку блага. В таком случае смысла в больших или меньших налогах нет, все получают одинаковую неделимую услугу.
>те, кто лучше всего пользуется предоставляемыми обществом >возможностями, платят больше на общественные нужды.
Это, кстати, называется "уравниловка". Вы считаете её нормальным явлением?
Мне просто интересна ваша идеология как явление. Судя по вашему профилю, вы не экономист, но очень уверенно рассуждаете о сложных вопросах, предлагая простые решения. Насчёт нежелания обсуждать - вас никто не заставляет, но вряд ли это поспособствует уверению других в преимуществах либертарианства.
========== дать каждому человеку возможность лично сопоставлять расходы на государство с пользой от него. =========== Вот с чего вы взяли, что люди - добродетельные существа, стремящиеся оплачивать каждое благо? Если вы ездите на общественном транспорте, вы видели, каких усилий стоит контролёрам выбить штраф у безбилетника. И каким становится процент безбилетников, когда контроль исчезает. Если человек понимает, что от его отказа платить общественное благо не исчезнет, то он платить и не будет.
Вот что со мной будет, если я не скинусь на пожарную охрану? Да ничего - скорее всего, при пожаре в моём доме она мне уже не поможет, а если начнётся пожар у соседей (в предположении, что они-то платили), то она всё равно приедет, потому что никто не хочет, чтобы сгорел весь населённый пункт. Это называется "экстерналии".
Я уже не говорю о том, что частная пожарная охрана не очень-то эффективна, потому что это естественная монополия (мне же нужна пожарная часть в пяти минутах, а не в часе езды от меня, пусть бы второй вариант был и подешевле). Собственно, в Америке когда-то были добровольные пожарные дружины, но от них отказались (как это реально, а не в либертарианских фантазиях функционировало, можно почитать в книге Чарльза Тилли "Демократия").
Критерий отнесения блага к общественным - не его неделимость в строгом смысле слова, а наличие экстерналий и провалов рынка. При этом очевидно, что бенефициарами существующего порядка разные люди могут быть в разной степени - так почему бы их, по вашей же логике (связь "объем налогов - объем услуг") не заставить платить за его поддержание по-разному?
Кроме того, почему вы лишаете поставщика общественных услуг права на ценовую дискриминацию? Вот батон хлеба в "Азбуке вкуса" дороже, чем в "Пятёрочке", и вряд ли только из-за разницы в арендных ставках на Рублёвке и на Рязанском проспекте. Почему за батон богатые и бедные могут платить по-разному (так говорит рынок, а вы же рыночник?), а за армию должны платить одинаково?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
no subject
Подушный налог - не единственное и не первое, что я считаю нужным сделать. Основная идея состоит вот в чём: вы полагаете, что есть некоторые общественные блага, которые могут финансироваться только всеми вместе, я считаю, что если такие и есть, то их сугубое меньшинство, не составляющее и 10% от текущего объема государственных забот. Поэтому я предлагаю обществу решить эту дилемму самостоятельно, в ходе каждодневной практики, а именно: дать каждому человеку возможность лично сопоставлять расходы на государство с пользой от него. Т.е. чем прозрачнее и управляемее с точки зрения индивидуума связь "объем налогов - объем услуг", тем лучше. В этом направлении можно и нужно двигаться постепенно. То, о чём я говорил в начале ветки, право голоса только бюджетным донорам - это явно один из первых шагов, подушная подать - один из последних. До того, как о нём есть смысл заговаривать, необходимо избавить государство от всей деятельности, которая недвусмысленно не является неделимым общественным благом. Пожарная охрана - хороший пример, она замечательно может реализовываться вскладчину, или частным порядком (страховочные абонементы от общества пожарной охраны). Т.е. к тому моменту, когда встанет вопрос о подушном налоге, пожарная охрана вообще будет оффтопиком в теме государственных услуг.
Поэтому в рамках обсуждения такого налога имеет смысл принимать за исходное положение, что государство обеспечивает только некоторые в полном смысле общественные, т.е. неделимые и не относимые долями к каждому человеку блага. В таком случае смысла в больших или меньших налогах нет, все получают одинаковую неделимую услугу.
>те, кто лучше всего пользуется предоставляемыми обществом
>возможностями, платят больше на общественные нужды.
Это, кстати, называется "уравниловка". Вы считаете её нормальным явлением?
no subject
==========
дать каждому человеку возможность лично сопоставлять расходы на государство с пользой от него.
===========
Вот с чего вы взяли, что люди - добродетельные существа, стремящиеся оплачивать каждое благо? Если вы ездите на общественном транспорте, вы видели, каких усилий стоит контролёрам выбить штраф у безбилетника. И каким становится процент безбилетников, когда контроль исчезает. Если человек понимает, что от его отказа платить общественное благо не исчезнет, то он платить и не будет.
Вот что со мной будет, если я не скинусь на пожарную охрану? Да ничего - скорее всего, при пожаре в моём доме она мне уже не поможет, а если начнётся пожар у соседей (в предположении, что они-то платили), то она всё равно приедет, потому что никто не хочет, чтобы сгорел весь населённый пункт. Это называется "экстерналии".
Я уже не говорю о том, что частная пожарная охрана не очень-то эффективна, потому что это естественная монополия (мне же нужна пожарная часть в пяти минутах, а не в часе езды от меня, пусть бы второй вариант был и подешевле). Собственно, в Америке когда-то были добровольные пожарные дружины, но от них отказались (как это реально, а не в либертарианских фантазиях функционировало, можно почитать в книге Чарльза Тилли "Демократия").
Критерий отнесения блага к общественным - не его неделимость в строгом смысле слова, а наличие экстерналий и провалов рынка. При этом очевидно, что бенефициарами существующего порядка разные люди могут быть в разной степени - так почему бы их, по вашей же логике (связь "объем налогов - объем услуг") не заставить платить за его поддержание по-разному?
Кроме того, почему вы лишаете поставщика общественных услуг права на ценовую дискриминацию? Вот батон хлеба в "Азбуке вкуса" дороже, чем в "Пятёрочке", и вряд ли только из-за разницы в арендных ставках на Рублёвке и на Рязанском проспекте. Почему за батон богатые и бедные могут платить по-разному (так говорит рынок, а вы же рыночник?), а за армию должны платить одинаково?