Письмо атеиста атеисту о "магии" христианства

[taki_net]

...вопрос о "магии" не так прост, как кажется. Не так однозначен. Скажем, центральная "магия" христианства - это учение о том, что Бог умер и воскрес и... Вот тут начинается самое интересное. До этого места все как у очень многих магических культур. А вот дальше... Итак, Бог умер (побывав "вполне человеком" - это термин богословия), воскрес и... пообещал, что все так смогут, это слегка больно, но в общем не труднее аппендоктомии. Более того, что смогут не в индивидуальном качестве, а все вместе - с детьми и родителями, любимыми и бывшими любимыми, всем экипажем утонувшего боевого корабля и всей научной лабораторией.

А потом почти 100 поколениям христиан церковь "вколачивала" это магическое знание в кору и подкорку через как богословие, так и через ритуалы.

И что мы имеем в итоге? Сформирована культура, в которой все люди - в том числе атеисты и иудеи (а сейчас уже в основном атеисты и агностики) - ведут себя так, БУДТО и в самом деле им предстоит встретиться за ТОЙ ЧЕРТОЙ с теми, кто имеет возможность оценить их жизнь и труд; напротив, всякий, говорящий "да чего ты думаешь, что будет через 30 лет, НАС-ТО уже не будет" - воспринимается как хам и отморозок. Культура, построенная так, будто коллективное бессмертие - не просто существует, но и не подлежит сомнению.

Более того, с этой же "магией" связан обычай нашей культуры заботиться о "частичном бессмертии" ДЛЯ ВСЕХ, а не только для "заказчика работ". Иными словами, о медицинском и социальном прогрессе для всех. Как ни странно, это правило (скажем, что нельзя вести разработку лекарств для заказчика и потом скрыть результат; что нельзя применять выгодные схемы эксплуатации рабочих, если они ведут к смерти) - может быть обоснованно только из "как ты им потом в глаза смотреть будешь", а не из того, что "смерть один раз и ее не избегнешь".

Иными словами, на впитывании христианской магии основан прогрессистский и социальный характер нашей современной культуры. Забавно, что те из стран не-христианского ареала, которым удалось стать социально-прогрессистскими уже в 20 веке (например, Япония или Корея) - сейчас переживают процесс "вторичной христианизации". Это наводит на размышления.

Собственно, ничего необычного в том, что "магия работает только для тех, кто в нее верит" - тут нет, просто причудливо, что оказывается - в христианскую магию можно верить, будучи атеистом или иноверцем.

Comments

[telemont.livejournal.com]

? Я не спец в христианской доктрине, но что-то не помню, чтобы там делался акцент на ответственность (посмертную) перед другими людьми. Вроде речь всегда идет об ответственности перед богом.

Скорее те этические следствия, про которые вы пишете, проистекают из желания обеспечить своим детям лучшие условия жизни; ну, а это стремление - общее для всех культур и имеет биологические корни.

[taki-net.livejournal.com]

+++ ? Я не спец в христианской доктрине, но что-то не помню, чтобы там делался акцент на ответственность (посмертную) перед другими людьми. Вроде речь всегда идет об ответственности перед богом.

У меня НИЧЕГО, подобного тому, что Вы опровергаете - не говорится.

+++ Скорее те этические следствия, про которые вы пишете, проистекают из желания обеспечить своим детям лучшие условия жизни;

СВОИМ детям лучшие условия обеспечиваются, если загнобить всех остальных.

[telemont.livejournal.com]

1. Ну вот же вы написали:
" Сформирована
культура, в которой все люди - в том числе
атеисты и иудеи (а сейчас уже в основном
атеисты и агностики) - ведут себя так, БУДТО и
в самом деле им предстоит встретиться за ТОЙ
ЧЕРТОЙ с теми, кто имеет возможность
оценить их жизнь и труд"

2. Не прямо вытекает, разумеется. Но забота даже о собственных детях уже полностью исключает принцип "после меня хоть потоп".

СВОИМ детям лучшие условия обеспечиваются,
если загнобить всех остальных.

Ну, видимо, это не так, иначе все птицы разоряли бы чужие гнезда и т.д.