![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О причинах скотства
Ах, как же так, Алешковский, как он мог...
Никто при этом даже не вспоминает, как Аксенов поддержал чеченскую войну, какую ахинею нес покойный (ну, тогда еще не совсем, но это не важно) Солженицын, да десятки таких примеров.
Дело в том, что после антикоммунистической революции образованное общество дало себе карт-бланш на антикоммунистическое скотство. Приемлемым, моральным и "принятым в приличных домах" стало все, чего не одобрял (а чаще якобы не одобрял) СССР и Кремль. Пиночет? Отлично! Фоткаемся с Пиночетом. СССР ругал Израиль? Значит, Израиль всегда прав (даже когда он не прав). Ленин был за право наций на самоопределение вплоть до отделения? Вбомбить Чечню в каменный век! Большевики ущемляли РПЦ? Отдать РПЦ библиотеки, музеи и больницы, сгноить "кощунниц" в лагерях! Левое искусство, да еще и с левыми идеями, а не только формой? Да нехай сдохнут.
Вот так докатились до апологии ельцинского вооруженного переворота сентября-октября 1993 года. Не надо путать страх той осени, когда запуганные люди кричали "убейте их, а не меня" (как узники Оруэловской "комнаты 101"), и идейное и принципиальное одобрение передачи власти в России чекистам и генералам. Потому что там "коммунисты" (кто???), а тут "русские офицеры".
Интересно, все наше поколение должно вымереть, чтобы это скотство ушло?
ЗЫ. Уж совсем вбок, но замечу, что тут есть важный классовый водораздел: большая часть советского народа воспринимала перестройку и антикоммунистическую революцию, напротив, как способ западными, рыночными инструментами достигать ("как в Европе") прежнего идеала социальной справедливости - то есть, для них это была революция инструментов при сохранении ценностей. Среди верхнего класса, напротив, была сильнейшая ненависть к хоть сколько-то левым (левее Пиночета) ценностям при равнодушии к рыночным и демократическим инструментам. Вот это нам расхлебывать еще долго.
Никто при этом даже не вспоминает, как Аксенов поддержал чеченскую войну, какую ахинею нес покойный (ну, тогда еще не совсем, но это не важно) Солженицын, да десятки таких примеров.
Дело в том, что после антикоммунистической революции образованное общество дало себе карт-бланш на антикоммунистическое скотство. Приемлемым, моральным и "принятым в приличных домах" стало все, чего не одобрял (а чаще якобы не одобрял) СССР и Кремль. Пиночет? Отлично! Фоткаемся с Пиночетом. СССР ругал Израиль? Значит, Израиль всегда прав (даже когда он не прав). Ленин был за право наций на самоопределение вплоть до отделения? Вбомбить Чечню в каменный век! Большевики ущемляли РПЦ? Отдать РПЦ библиотеки, музеи и больницы, сгноить "кощунниц" в лагерях! Левое искусство, да еще и с левыми идеями, а не только формой? Да нехай сдохнут.
Вот так докатились до апологии ельцинского вооруженного переворота сентября-октября 1993 года. Не надо путать страх той осени, когда запуганные люди кричали "убейте их, а не меня" (как узники Оруэловской "комнаты 101"), и идейное и принципиальное одобрение передачи власти в России чекистам и генералам. Потому что там "коммунисты" (кто???), а тут "русские офицеры".
Интересно, все наше поколение должно вымереть, чтобы это скотство ушло?
ЗЫ. Уж совсем вбок, но замечу, что тут есть важный классовый водораздел: большая часть советского народа воспринимала перестройку и антикоммунистическую революцию, напротив, как способ западными, рыночными инструментами достигать ("как в Европе") прежнего идеала социальной справедливости - то есть, для них это была революция инструментов при сохранении ценностей. Среди верхнего класса, напротив, была сильнейшая ненависть к хоть сколько-то левым (левее Пиночета) ценностям при равнодушии к рыночным и демократическим инструментам. Вот это нам расхлебывать еще долго.
no subject
> чего не одобрял (а чаще якобы не одобрял) СССР и Кремль.
Но ведь Толоконникову в СССР тоже не одобрили бы.
> большая часть советского народа воспринимала перестройку и
> антикоммунистическую революцию, напротив, как способ западными, рыночными
> инструментами достигать ("как в Европе") прежнего идеала социальной
> справедливости
> Среди верхнего класса, напротив, была сильнейшая ненависть к хоть
> сколько-то левым (левее Пиночета) ценностям при равнодушии к
> рыночным и демократическим инструментам.
Я знаком с этой точкой зрения, но собственные наблюдения у меня совсем другие. Я знал немало людей, которые не относились к верхнему классу, но считали себя энергичными и талантливыми, и которые видели в антикоммунистической революции прежде всего возможность личного обогащения, понимали, что все разбогатеть не смогут, но считали, что тем, которые не смогут - так и надо.
no subject
У меня слово "якобы" даже болдом выделено.
+++ Я знаком с этой точкой зрения, но собственные наблюдения у меня совсем другие. Я знал немало людей, которые не относились к верхнему классу
Во-первых, люди из нижних классов с ментальностью верхнего - частый вариант. Во-вторых, я полагаю, мы несколько по-разному проводим границу верхнего и нижнего классов. Для меня основной критерий не доход, а образование, особенно хоть сколько-то конвертируемое (например, знание английского важнее, чем докторская степень).
no subject
Наверное, дело не столько в образовании, у некоторых вообще высшего образования не было, сколько в том, что это были, в основном, молодые люди, лет 20-25 к 1991-му году, поэтому и так уверены в своих силах.
no subject
При Горбачёве нет.
no subject
no subject
Их логика была примерно такая: "я трезвый работящий умный мужик, мне будет удача, а пострадают всякие пьяницы и лодыри, которым так и надо".
"Вера в справедливый мир" в чистом виде, плюс индивидуальный оптимизм.