![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(1) Передача эстафеты
Заметили ли вы, слушая всяких стрелковцев и прочую лжеславянскую нечисть, что образ "правосека" и "бендеровца" утратил национальный колорит? Он еще есть сало, но уже не поет "грае, грае, воропае", не садится на "геликоптэр" и не собирается "брэкнутыся, дручком пропертый". Он просто идет, стреляет, окружает, давит своей массой и вооруженностью, но для его злобно-пародийного образа больше не требуется изображать знание псевдоукраинского языка. В пару к лингвистике и география - на место мифических "карателей, настоящих зверей из Львова, мы для них как с другой планеты" заступили "каратели, звери, как с другой планеты" - из Днепропетровска.
По-русски солдаты поют в окопах свои вариации афган-КСП, только на место душманов заступили "промосковские пидорасы" и оригинальная рифма "сепаратисты-террористы". По-русски пишутся программные документы, по-русски Дмитро Тымчук пишет (потом переводя на украинский) ежевечерние сводки "Информационного сопротивления". Как-то неожиданно слова командира корвета "Тернополь" (вы их видите на юзерпике) стали пророчеством о дальнейшем ходе революции.
Как-то совсем незаметно для всех - Львов передал эстафетную палочку революции Днепропетровску (Запорожью, Херсону, Николаеву - тому самому Юго-Востоку, которому прочили роль Вандеи).
На этом месте я должен сделать паузу; дальше я буду говорить вещи, которые могут показаться не совсем лестными для "Львова" (Запада), так вот, я хочу, чтобы мы "постояли и помолчали", помня о тех, кто ДОНЁС эту палочку. Перечитайте, если читали, или прочитайте - прекрасный, рвущий душу рассказик, запечатленный в журнале израильского писателя и художника Давида Дектора:
http://daud.livejournal.com/76911.html
Так вот, Львов, Тернополь, Ровно и Луцк (простите, кого пропустил) донесли через невозможное, через вязкую, липкую портянку советской жизни и постсоветской пародии на советы - память и дыхание Европы, Европы Ренессанса, Магдебургского права и Золотого века Франца Иосифа... но у нас 21 век, а не век Ренессанса. Это всегда было слабым местом украинской демократии - что ее носителем хранителем в высокоурбанизированной стране оказалось крестьянство или крестьянская интеллигенция, сплоченно-мононациональная, патриархально-религиозная среда. Поистине замечательно, что почти всех угроз, вытекающих из этого, украинцам удалось избежать - но все же передача эстафеты и фокуса революции из сельской и патриархальной провинции в космополитичные города Юго-Востока и столицу, из города, где строят автобусы, в город, где строят космические корабли - была важным шагом вперед.
К месту будет заметить, что подобно тому, как в этом процессе украинское национальное сознание усвоило, что "говорящий по-русски патриот Украины есть украинец", так русское сознание научается видеть в армянах, евреях и грузинах русских - то есть, украинцев опять же.
И еще - важно понимать, что это событие, к каким бы внутренним напряжениям оно еще ни привело в Украине, создает огромную проблему для путинской России. Пылающий снаряд путинской пропаганды - "по обе стороны госграницы живет один народ" - рикошетом возвращается в Москву. (На самом деле, конечно, подобно тому как на самом деле Днепр не делит Украину на две лингвистически и ментальностно разные половины, но через него простирается диалектный и "ментиолектный" континуум, ровно то же самое происходит и с линией госграницы). Это реальность, а поверх нее легла двадцатилетняя пропаганда "там живут русские люди". Получите же дивиденды, все 146 процентов, гады: русские люди воюют с чекистской армией и научаются ее бить, русские люди взяли власть, русские люди выбрали себе президента и выбирают командиров батальонов. Русские, а не карикатурные "западенцы". И да, русские, выбравшие Европу.
Последствия этого для истории этих двух стран будут неисчислимы. Командир "Тернополя" оказался пророком.
(2) Русский народный герой Степан Стягов
Важной частностью этой картины является еще один рикошет пропаганды: русификация образа Степана Бандеры и бандеровского движения. В первый Майдан Бандера и ОУН(Б) были, в общем, игрушками для украинских интеллектуалов и той части западенцев, у кого есть повстанческие корни (правда, это каждый третий, примерно). Русификация состава революционеров должна была бы повести к еще большей маргинализации этого образа. И тут постаралась путинская пропаганда, буквально вколачивая в сознание россиян и украинцев тождество украинской революции и "бандеровщины". И вот итог: у активных русских (пока только Украины) есть свой герой, да и в России болельщики ЦСКА (!!!) скандируют "Героям Слава!"
И этот герой - левый националист. Ага. После того, как двадцать лет было положено на то, чтобы загнать всю энергию национализма в расизм и имперство, в правую сторону - они сами это сделали. "Наградить Николая Романова орденом Октябрьсой революции, посмертно".
(Да, для просвещенных стран бандеровский национализм - прошлый век, во многом ущербный, но для дико отставшей России этот способ мышления о нации - прорыв и шаг вперед; первый мученик национальной революции Сергей Нигоян и первый вождь национальной революции Игорь Коломойский - это такие внушительные уроки для русских).
Так что когда враг кажется непреодолимо силен - надо терпеть и ждать - они сами себя погубят, они умеют это лучше всех.
Заметили ли вы, слушая всяких стрелковцев и прочую лжеславянскую нечисть, что образ "правосека" и "бендеровца" утратил национальный колорит? Он еще есть сало, но уже не поет "грае, грае, воропае", не садится на "геликоптэр" и не собирается "брэкнутыся, дручком пропертый". Он просто идет, стреляет, окружает, давит своей массой и вооруженностью, но для его злобно-пародийного образа больше не требуется изображать знание псевдоукраинского языка. В пару к лингвистике и география - на место мифических "карателей, настоящих зверей из Львова, мы для них как с другой планеты" заступили "каратели, звери, как с другой планеты" - из Днепропетровска.
По-русски солдаты поют в окопах свои вариации афган-КСП, только на место душманов заступили "промосковские пидорасы" и оригинальная рифма "сепаратисты-террористы". По-русски пишутся программные документы, по-русски Дмитро Тымчук пишет (потом переводя на украинский) ежевечерние сводки "Информационного сопротивления". Как-то неожиданно слова командира корвета "Тернополь" (вы их видите на юзерпике) стали пророчеством о дальнейшем ходе революции.
Как-то совсем незаметно для всех - Львов передал эстафетную палочку революции Днепропетровску (Запорожью, Херсону, Николаеву - тому самому Юго-Востоку, которому прочили роль Вандеи).
На этом месте я должен сделать паузу; дальше я буду говорить вещи, которые могут показаться не совсем лестными для "Львова" (Запада), так вот, я хочу, чтобы мы "постояли и помолчали", помня о тех, кто ДОНЁС эту палочку. Перечитайте, если читали, или прочитайте - прекрасный, рвущий душу рассказик, запечатленный в журнале израильского писателя и художника Давида Дектора:
http://daud.livejournal.com/76911.html
Так вот, Львов, Тернополь, Ровно и Луцк (простите, кого пропустил) донесли через невозможное, через вязкую, липкую портянку советской жизни и постсоветской пародии на советы - память и дыхание Европы, Европы Ренессанса, Магдебургского права и Золотого века Франца Иосифа... но у нас 21 век, а не век Ренессанса. Это всегда было слабым местом украинской демократии - что ее носителем хранителем в высокоурбанизированной стране оказалось крестьянство или крестьянская интеллигенция, сплоченно-мононациональная, патриархально-религиозная среда. Поистине замечательно, что почти всех угроз, вытекающих из этого, украинцам удалось избежать - но все же передача эстафеты и фокуса революции из сельской и патриархальной провинции в космополитичные города Юго-Востока и столицу, из города, где строят автобусы, в город, где строят космические корабли - была важным шагом вперед.
К месту будет заметить, что подобно тому, как в этом процессе украинское национальное сознание усвоило, что "говорящий по-русски патриот Украины есть украинец", так русское сознание научается видеть в армянах, евреях и грузинах русских - то есть, украинцев опять же.
И еще - важно понимать, что это событие, к каким бы внутренним напряжениям оно еще ни привело в Украине, создает огромную проблему для путинской России. Пылающий снаряд путинской пропаганды - "по обе стороны госграницы живет один народ" - рикошетом возвращается в Москву. (На самом деле, конечно, подобно тому как на самом деле Днепр не делит Украину на две лингвистически и ментальностно разные половины, но через него простирается диалектный и "ментиолектный" континуум, ровно то же самое происходит и с линией госграницы). Это реальность, а поверх нее легла двадцатилетняя пропаганда "там живут русские люди". Получите же дивиденды, все 146 процентов, гады: русские люди воюют с чекистской армией и научаются ее бить, русские люди взяли власть, русские люди выбрали себе президента и выбирают командиров батальонов. Русские, а не карикатурные "западенцы". И да, русские, выбравшие Европу.
Последствия этого для истории этих двух стран будут неисчислимы. Командир "Тернополя" оказался пророком.
(2) Русский народный герой Степан Стягов
Важной частностью этой картины является еще один рикошет пропаганды: русификация образа Степана Бандеры и бандеровского движения. В первый Майдан Бандера и ОУН(Б) были, в общем, игрушками для украинских интеллектуалов и той части западенцев, у кого есть повстанческие корни (правда, это каждый третий, примерно). Русификация состава революционеров должна была бы повести к еще большей маргинализации этого образа. И тут постаралась путинская пропаганда, буквально вколачивая в сознание россиян и украинцев тождество украинской революции и "бандеровщины". И вот итог: у активных русских (пока только Украины) есть свой герой, да и в России болельщики ЦСКА (!!!) скандируют "Героям Слава!"
И этот герой - левый националист. Ага. После того, как двадцать лет было положено на то, чтобы загнать всю энергию национализма в расизм и имперство, в правую сторону - они сами это сделали. "Наградить Николая Романова орденом Октябрьсой революции, посмертно".
(Да, для просвещенных стран бандеровский национализм - прошлый век, во многом ущербный, но для дико отставшей России этот способ мышления о нации - прорыв и шаг вперед; первый мученик национальной революции Сергей Нигоян и первый вождь национальной революции Игорь Коломойский - это такие внушительные уроки для русских).
Так что когда враг кажется непреодолимо силен - надо терпеть и ждать - они сами себя погубят, они умеют это лучше всех.
no subject
не, заранее предваряя ваше обвинительное заключение в ходе протокола допроса, я, возможно уж думаю другой раз, что и к сожалению, никакой особой там русскостью не владею, не располагаю, никого переваривать не хочу, даже в голову не приходило до этого момента, да вероятно и возможностей таких не имею и не ищу как бы.
no subject
no subject
черт знает, может, и правда мы такие были ограниченные отчасти и скудные люди, что отрицали все эти нац. темы и вообще различия между людьми как существенные, кроме только классовых, черт знает..может поэтому и с забастовками не задалось, хоть это и удар ниже пояса да, и вот до кучи людей и вот я даже пусть не организовывали но активно там помогали изо всех сил и так и сяк всяким разным забастовкам как бы, а знаю людей что и принимали участие в организации даже, не я да...но доля истины есть, когда у рабочих нет сил, так и ленин со сталиным извиняюсь за выражение не помогут, а когда есть, так они им и не нужны, между нами, так что и тут тоже проблемный момент. может, это и правда ошибка как бы отрицание такое безоговорочное значимых для большинства окружающих вещей, поэтому тоже; как мне чувак говорил по поводу религии правда - вы как кастрированные, а он даже и не религиозный и сам был-то. тем более, что подсознательно наверно все этому как-то подвержены, хоть это и недостаток может скорей - вот сужу по себе, когда в Ливии было, так я правда предусмотрительно сдерживая свои ощущения внутри себя по большей части, но как-то ни разу не сочувствовала и даже никакой интернациональной солидарности - какие-то чужие непохожие люди, с непонятным языком и непохожим образом жизни, даже внешне непохожие, а Каддафи я наоборот классную книжку читала, то есть уже что-то. а тут как-то сразу такие чуваки абсолютно похожие на нас даже чисто внешне, говорят похоже, хоть и чудно, но в общем можно понять и именно что дико понятно и близко и все такое, это уж не говоря, что знакомые туда поехали на тот майдан. т.е это кажется называется ксенофобскими предрассудками но именно думаю ксенофобскими а не националистическими, думаю, они свойственны очень многим, и в них нет особо ничего страшного именно из-за легкой практической преодолимости.
но ок, я стала ценить и слегка даже ревниво завидовать этой этнической и национальной идентификации, и даже елки религиозной, как чел никогда не занимавшийся любовью, пристает просительно к практикам и нудит - не ну че, правда же, ничего особенного, правда же фигня, я и в книжках читал, что просто ерунда, пустая трата времени и сил, только внимание отвлекает от насущных важных проблем, ну а все-таки, чего в этом вы находите, может, и правда чего-то, ну скажи...
в этом плане мне интересен тот подход что в заметке.
у меня походу до кучи вопросов именно к аткой идентификационной модели - например, чего так уж Европа - не, я не вижу ничего там плохого или пугающего, но и уж такого чтоб медом настолько помазано, чтоб ради этого рисковать своей единственной и неповторимой шкуркой..
но вот читая некоторых украинских товарищей я слегка ахуеваю, честно.
я прям даже ссылку наверно поищу...и ведь очевидно не бабушки там с деревень которые народные песни и народные танцы и заговоры и привороты - я вот тем правда реально завидую и преклоняюсь, абсолютно серьезно. Не вот культура народа - да мне это понятно, уважительно и ценно. Но нет ведь, пишут люди очевидно такие себе городские и рассказывают мне, какие русские - они не русские а исключительно мордва и чудь и угрюмые угры с гнилых болот (мне-то это как раз исключительно прикольно и симпатично и даже лестно, я-то фанатка и карельского и саамского и финского эпоса, но они-то очевидно пишут в таком загробном тоне обвинительного заключения, типа лишить меня аж последней надежды на белокурое свое ясноглазое славянство, медом намазанное). Я даже как абсолютный профан не оцениваю эти экскурсы в историю, может, все тк и было, мне просто реально интересно - это вот в применении к современности - это они вообще всерьез, не. Они реально считают, что современный русский - это вот "наследник" того презренного видимо финно-угра, ну а украинец - соответственно красавца слвянина? Т.е. как - по крови да, наверно, потому что даже о культуре-то речи нет? Это ему такая кровь там не знаю специальная передается да. Ну или может размер черепа что ли из рода в род...
no subject
no subject
no subject
no subject