January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Saturday, September 6th, 2014 05:57 pm
Дениска-из-рассказов пишет в ФБ:

К ВОПРОСУ ОБ ИЗРАИЛЬСКОМ РАСИЗМЕ.
Мне кажется, что по поводу любой страны можно составить суровый обвинительный акт в смысле отсутствия демократии и наличия элементов расизма.
Была бы охота.
Конечно, у нас свобода слова. Но она включает в себя свободу задать вопрос: а почему прогрессивное человечество, и особенно левая демократическая Европа - так прицепились к Израилю? Ведь на свете есть куча не менее проблемных, мягко выражаясь, стран. Где людей морят голодом, расстреливают на площадях, вырезают целыми селениями, дискриминируют по этническому признаку, запрещают выезд из страны и пр. и пр. и пр.
Почему же Израиль?
А не диктатуры Азии и Африки, например?
А вот потому...


Дениска вроде умный, а вот стоит настоящему интеллигенту, то есть лев... ой забыл, это же Россия, тут настоящий интеллигент всегда правый - стоит ему начать объясняться в любви к Израилю, как выдает перлы незамутненного идиотизма, вроде этого.

Да потому, что из всех помянутых только Израиль причисляет себя к упомянутой Европе, к ее ценностям (даже в футбол и в песенные конкурсы играют за Европу). Ну а дальше - "судите нас по законам, которые мы сами для себя признаем".

ЗЫ Решил посмотреть, сколько там лайков от моих френдов. Всего-то 3, бывает и хуже.
Tuesday, September 9th, 2014 12:45 pm (UTC)
+++ Это как "наполовину верно"?
Полу-абсолютное зло? Или так считает только половина широких кругов общества?

Борьба Израиля и его противников очень часто (Ваши комментарии - отрадное исключение) изображается как борьба Абсолютного Зла и Абсолютного Добра, и тут многие пропагандисты Израиля зеркалят антисемитскую пропаганду.

+++ Вы не против, если я вывешу этот свой комментарий у себя в блоге с линком на дискуссию здесь?

Конечно, пожалуйста.
Tuesday, September 9th, 2014 06:29 pm (UTC)
Абсолютное я бы не использовал, но перефразировал бы так: борьба добра, допустившего некоторые погрешности и ошибки против зла, имеющего для претензий к добру определённую базу.