Для строительства элитных борделей "инновационного центра" в Сколково реквизируют земли селекционного института, сорта которого дают 20% пшеницы и бОльшую часть овса.
April 15th, 2010
Единственной целью государства Российского является воровство бюджетных денег, это константа. Но способ этого воровства может быть разным.
Вот, скажем, Лихие Девяностые. Решено строить Высокоскоростную Магистраль Москва-СПб. По заповедным лесам. Общественность протестует, базарит.
Оказывается, пугаться было нечего - цикл очень короткий: деньги выделены - деньги переведены на Каймановы острова. Все. Леса стоят как стояли, реки текут, Невский проспект никто не сносит (ну, одну гостиницу бизнес-класса под видом вокзала построили, но и то не в исторической части города).
Теперь сравните с эпохой Поднятия с Колен. Как, по всей видимости, будут строить Сколково? Таки да, будут строить. И таки да, в итоге 90 процентов денег окажутся на Кайманах. Но, увы, по дороге уничтожат реально работающий научный институт (Селекционный в Немчиновке), построят бессмысленную элитную недвижку и офисы, потом объявят, что деньги закончились, и отдадут недвижку по остаточной стоимости (сметная себестоимость минус 20 проц. в год уценки) приближенным риэлторам.
А ведь можно было просто набрать десяток чисел в банк-клиенте, не выходя из Белого Дома. Эххх.
Вот, скажем, Лихие Девяностые. Решено строить Высокоскоростную Магистраль Москва-СПб. По заповедным лесам. Общественность протестует, базарит.
Оказывается, пугаться было нечего - цикл очень короткий: деньги выделены - деньги переведены на Каймановы острова. Все. Леса стоят как стояли, реки текут, Невский проспект никто не сносит (ну, одну гостиницу бизнес-класса под видом вокзала построили, но и то не в исторической части города).
Теперь сравните с эпохой Поднятия с Колен. Как, по всей видимости, будут строить Сколково? Таки да, будут строить. И таки да, в итоге 90 процентов денег окажутся на Кайманах. Но, увы, по дороге уничтожат реально работающий научный институт (Селекционный в Немчиновке), построят бессмысленную элитную недвижку и офисы, потом объявят, что деньги закончились, и отдадут недвижку по остаточной стоимости (сметная себестоимость минус 20 проц. в год уценки) приближенным риэлторам.
А ведь можно было просто набрать десяток чисел в банк-клиенте, не выходя из Белого Дома. Эххх.
Русский Культурно-Просветительный Фонд имени Святого Василия Великого совместно с Институтом Российской Истории РАН проводит конференцию под названием «Научный православный взгляд на ложные исторические учения».Оргкомитет конференции оплачивает пребывание в гостинице в центре Москвы. Предполагается, что конференция пройдет в Кремле 23 и 24 апреля 2010 г.
В списке предназначенных к разоблачению Фоменко, Голодомор, "попытки реабилитации предателя Мазепы", естественно, история 2 Мировой и история стран Прибалтики, но не только, вот, например, из одного из "научных" докладов:
Главной причиной трагедии черкесов, по нашему мнению в XIX в., стало постепенное богоотступничество их от православной веры, которой они были еще научены на 400 лет раньше Руси, в VI в. византийским императором Юстинианом Великим. Бог наказал их за самый тяжкий грех – рассеянием. Как когда-то за тот же грех были также наказаны иудеи, отступившие от веры отцов и не захотевшие принять Христа" (по ссылке еще подробности о шабаше).
Вам не кажется, чтоэтой стране этому Кремлю и этой РАН нужна не комиссия по инновациям, а ликвидационная комиссия?
via
elijah_morozoff
В списке предназначенных к разоблачению Фоменко, Голодомор, "попытки реабилитации предателя Мазепы", естественно, история 2 Мировой и история стран Прибалтики, но не только, вот, например, из одного из "научных" докладов:
Главной причиной трагедии черкесов, по нашему мнению в XIX в., стало постепенное богоотступничество их от православной веры, которой они были еще научены на 400 лет раньше Руси, в VI в. византийским императором Юстинианом Великим. Бог наказал их за самый тяжкий грех – рассеянием. Как когда-то за тот же грех были также наказаны иудеи, отступившие от веры отцов и не захотевшие принять Христа" (по ссылке еще подробности о шабаше).
Вам не кажется, что
via
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Что мы все о политике да о политике, поговорим для разноообразия о сексе, любви и преступлении. И о христианских апологетах.
Дороти Ли Сэйерс, известная писательница, скорее известна как автор когда-то знаменитых детективных романов (о лорде Питере Уимзи, сыщике-любителе), однако как только лорд Питер помог ей выбраться из нужды - всю вторую половину жизни, так сказать, для души, она писала пьесы христианского содержания (и читала их перед микрофоном Би-би-си во время войны).
Англичане, впрочем, вместо характеристики "апологет" предпочитают говорить о ней "христианский гуманист". Ниже, главным образом под катом, пара любимых мной мест из романа Strong Poison: первое свидание лорда Питера с девушкой, обвиняемой в убийстве своего любовника; Питер влюбился. ( Read more... )
— Я не это имела в виду. Что подумает ваша семья?
— О, в счет идет только моя мать, а вы ей очень понравились.
— Так вы уже устраивали смотрины?
— Нет! Господи, я сегодня все время говорю что-то не то. Я был совершенно ошеломлен в первый день заседания суда и поспешил к своей маме, которая просто прелесть и такой человек, который все понимает, и сказал: «Послушай! Это совершенно уникальная женщина, а ее втянули в отвратительное, грязное дело. Ради Бога, приходи, будешь держать меня за руку, чтобы я не вскакивал». Вы просто не представляете, как это все было мерзко.
— Представляю. Просто отвратительно. Извините, что я была груба. А кстати, вы помните о том, что у меня был любовник?
— Да. И у меня тоже были любовницы, если уж разговор зашел об этом. Несколько. Это с любым случается. Я могу представить отличные рекомендации. Мне говорили, что я — неплохой любовник, только сейчас я в невыгодном положении. Трудно быть убедительным, сидя на другом конце стола в комнате со стеклянной дверью, через которую заглядывает какой-то тип.( Read more... )
Следующая сцена - Уимзи объясняет адвокату, почему трое присяжных, одна из которых - истово верующая старая дева, его сотрудница, а другой - богемный художник-либертэн - голосовали за оправдание девушки: ( Read more... )
Этот рассказ о том, что когда речь идет о правде и жизни человек, вероисповедные перегородки между христианином и атеистом не достигают неба - возможно, объяснит нам, почему именно Сэйерс и Оруэлл вместе выступили против позорной травли Пелема Вудхауза за якобы коллаборационизм с нацистами.
Дороти Ли Сэйерс, известная писательница, скорее известна как автор когда-то знаменитых детективных романов (о лорде Питере Уимзи, сыщике-любителе), однако как только лорд Питер помог ей выбраться из нужды - всю вторую половину жизни, так сказать, для души, она писала пьесы христианского содержания (и читала их перед микрофоном Би-би-си во время войны).
Англичане, впрочем, вместо характеристики "апологет" предпочитают говорить о ней "христианский гуманист". Ниже, главным образом под катом, пара любимых мной мест из романа Strong Poison: первое свидание лорда Питера с девушкой, обвиняемой в убийстве своего любовника; Питер влюбился. ( Read more... )
— Я не это имела в виду. Что подумает ваша семья?
— О, в счет идет только моя мать, а вы ей очень понравились.
— Так вы уже устраивали смотрины?
— Нет! Господи, я сегодня все время говорю что-то не то. Я был совершенно ошеломлен в первый день заседания суда и поспешил к своей маме, которая просто прелесть и такой человек, который все понимает, и сказал: «Послушай! Это совершенно уникальная женщина, а ее втянули в отвратительное, грязное дело. Ради Бога, приходи, будешь держать меня за руку, чтобы я не вскакивал». Вы просто не представляете, как это все было мерзко.
— Представляю. Просто отвратительно. Извините, что я была груба. А кстати, вы помните о том, что у меня был любовник?
— Да. И у меня тоже были любовницы, если уж разговор зашел об этом. Несколько. Это с любым случается. Я могу представить отличные рекомендации. Мне говорили, что я — неплохой любовник, только сейчас я в невыгодном положении. Трудно быть убедительным, сидя на другом конце стола в комнате со стеклянной дверью, через которую заглядывает какой-то тип.( Read more... )
Следующая сцена - Уимзи объясняет адвокату, почему трое присяжных, одна из которых - истово верующая старая дева, его сотрудница, а другой - богемный художник-либертэн - голосовали за оправдание девушки: ( Read more... )
Этот рассказ о том, что когда речь идет о правде и жизни человек, вероисповедные перегородки между христианином и атеистом не достигают неба - возможно, объяснит нам, почему именно Сэйерс и Оруэлл вместе выступили против позорной травли Пелема Вудхауза за якобы коллаборационизм с нацистами.