Народ, я прошу читать внимательно

[taki_net]

К этому посту: http://taki-net.livejournal.com/2030454.html

Ключевая фраза, большая ее часть там выделена болдом, звучит так (я выделил ДРУГУЮ часть фразы):

Сперва это были отдельные примеры, потом они слились в тенденцию: всякий российский интеллектуал, не занявший безусловно позицию защиты мира между славянами, суверенитета Украины и западной ориентации, всякий, пытающийся "сохранить беспристрастность и критичность к обеим сторонам", неминуемо эволюционирует к совершенно ватной позиции, неотличимой от речений идиотов и пропагандонов (кроме как по лексике, "куев, руина, нацики" - этого пока нет).

В этом тезисе нет НИЧЕГО о том, кто прав в этом споре и в войне, обе стороны могут быть правы и неправы, условно говоря, на 50 процентов. Я говорю тут о том, что перестройка смыслового пространства русской политической культуры оказалась такой, что защищать позицию РФ получается только языком пропаганды. Что охранители и государственники, не способные на это - просто умолкают.

Это не так, например, с другой стороны фронта: чтобы поддерживать Украину - не обязательно надо быть "вышиватником", хотя таковые представлены в дискурсе, конечно. И при прочих конфликтах России с внешним миром (например, 8.8.8) - у ее адвокатов находились аргументы из репертуара цивилизованного консерватизма. А вот сейчас не получается. И я сделал предположение, что это связано не с большей или меньшей (не)правотой России, а с тем, что данный конфликт является не политическим или империалистическим, что он завязан на сам способ существования русского интеллигента. "Евгений и Медный Всадник".

Comments

[virago-ghost.livejournal.com]

набоков, безусловно, один, и определять его надо не по языку, а сообразно тому, как идентифицировал себя он сам и как его идентифицирует большинство читателей, отсюда может быть, а может не быть, двойная идентичность набокова;
а не его раздвоение; от того, что человек принадлежит к двум культурам, человек обретает вторую идентичность, а не раздваивается;
это раздвоение (а не осознанное совмещение идентичностей), на мой взгляд, явление того же порядка, что раздвоенное восприятие незрелым "я" ребенка личности матери - мама хорошая и мама плохая в разные моменты переживаются, как разные люди, а для взрослого человека мама одна со всеми за и против;
прекрасно люди русской культуры в украине говорят о себе "русские", понимая привитую с детства культуру или этнос, с чего бы им всем шизофренически это отрицать? перестали ли немцы аннексированных стран быть немцами из-за гитлера? русская культура сейчас слита с имперством, именно потому вы оцениваете добровольное приобретение человеком русской культуруы второй или иной (американцы не британцы, да?) идентичности, как трагедию, а сегодняшнюю ситуацию, в этом узком смысле, - как зло в сравнении с ссср; русская культура - глубоко имперская культура, пушкин - имперец, лермонтов - имперец, бродский - имперец, и нет им числа; это не отрефлексировали, это неосознанные вещи, и пока они не осознаны, то другой культуры нет;
что отдельные люди русской культуры - не имперцы, это погоды не делает; и "зарубежная" русская культура оказалась недостаточно сильна, чтобы перекрыть имперский тренд и транслировать внутрь россии что-то другое; создадите неимперский язык культуры, поглядим;

[mbla.livejournal.com]

На мой взгляд, двойная идентичность - отнюдь не раздвоение личности, мы употребляем разные термины, говоря примерно об одном и том же. Согласна про вторую идентичность. Ни в коем случае не воспринимаю приобретение второй идентичнсости, как трагедию, Вы просто меня не поняли - наоборот, как дополнительное и существенное богатство. Я вообше люблю говорить, что для меня лучшая национальность - эмигрант, когда и изнутри, и снаружи!

Ну, не имперцы в русской культуре были - и Чаадаев, и Герцен. Не назвала бы имперцем Толстого.

У немцев были гигантские проблемы со словом "немец". Я помню разговоры в восьмидесятых со своими ровесниками (мне было тогда 25), и с теми, кому тогда было между тридцатью и сорока. Так случилось, что несколько было знакомых. И травма у немцев была огромная. И не всякий мог, как Томас Манн, сказать "Германия там, где я". А мечты о трансляции из русской зарубежной культуры чего-то другого - они всегда были, конечно...