Возле нашего дома "ветераны" (среди которых один "инвалид ВОВ, участник битвы за Москву", т.е. настоящий фронтовик, один "ветеран" просто, один "Герой России" и один "Герой соцтруда", т.е. вообще не воевавший даже в Чечне) посадили аллею березок. Возле каждой лунки поставили могучий железный щит с текстом и г-лентами. Примерно половина берез отсутствуют (т.е. стоит просто табличка на столбике, вбитая в землю), половина оставшихся уже засохли. Видимо, это все было в прошлом году, на 70-летие.
Конечно, в садоводствах есть прекрасные, приемистые декоративные деревья, которые не засохнут, даже если на них лить смесь полония с мельдонием, красивые, с любыми кронами, сроками цветения, оттенками листьев... Ну да, они стоят денег, а зачем? Палочким воткнули, и все дела.
И я понял, в чем дело со всем этим культом. со всей странной амальгамой, в которой немногие оставшиеся "участники Московской битвы" отдают свое имя "ветеранам войны", стоявшим на вышке у колючей проволоки в 1955 году, а эти - просто военным пенсионерам, а эти - просто старикам.
Это - КУЛЬТ СТАРИКОВ, КУЛЬТ ДЕДОВ (во всех многих смыслах последнего слова). Конечно, безумно архаичный, конечно, невозможный в современном - даже российском - обществе без непрерывной поддержки полиции, парткома и православной церкви (и в самом деле, почему бы христианам не поддержать языческий культ?) Да и в таком виде простирающийся до ленивой, через губу, с засохшими березками - имитации.
В принципе, пережитки культа предков возможны - как пережитки - в западном обществе (День Отца и День Матери), а уж в постконфуцианском (Корея, Япония, далее везде) - так почти и не пережитки. Но российская почва убивает этот культ так же, как и свежепосаженные березовые палки. Дело в том, что уже несколько поколений совестко-российских людей либо отвергли и сожгли наследие предков, либо относятся к этому наследию с отвращением. Нынешнее поколение молодых и средневозрастных россиян считают, что любым достатком и любой свободой обязаны только себе, и проклинают дедов - а те отвечают им взаимностью. Так что - БЕЗНАДЕЖНО, тов. Патриарх Советского Союза.
ЗЫ. Учитывая способность моих читателей к фигурному чтению, даю дисклеймер: ничто сказанное не должно пониматься как умаление редкого счастья тех из нас, кому достались другие предки, обогатившие их совестью, знаниями, счастливым стартом, правильным вектором - ну или хотя бы деньгами или квартирой.
Конечно, в садоводствах есть прекрасные, приемистые декоративные деревья, которые не засохнут, даже если на них лить смесь полония с мельдонием, красивые, с любыми кронами, сроками цветения, оттенками листьев... Ну да, они стоят денег, а зачем? Палочким воткнули, и все дела.
И я понял, в чем дело со всем этим культом. со всей странной амальгамой, в которой немногие оставшиеся "участники Московской битвы" отдают свое имя "ветеранам войны", стоявшим на вышке у колючей проволоки в 1955 году, а эти - просто военным пенсионерам, а эти - просто старикам.
Это - КУЛЬТ СТАРИКОВ, КУЛЬТ ДЕДОВ (во всех многих смыслах последнего слова). Конечно, безумно архаичный, конечно, невозможный в современном - даже российском - обществе без непрерывной поддержки полиции, парткома и православной церкви (и в самом деле, почему бы христианам не поддержать языческий культ?) Да и в таком виде простирающийся до ленивой, через губу, с засохшими березками - имитации.
В принципе, пережитки культа предков возможны - как пережитки - в западном обществе (День Отца и День Матери), а уж в постконфуцианском (Корея, Япония, далее везде) - так почти и не пережитки. Но российская почва убивает этот культ так же, как и свежепосаженные березовые палки. Дело в том, что уже несколько поколений совестко-российских людей либо отвергли и сожгли наследие предков, либо относятся к этому наследию с отвращением. Нынешнее поколение молодых и средневозрастных россиян считают, что любым достатком и любой свободой обязаны только себе, и проклинают дедов - а те отвечают им взаимностью. Так что - БЕЗНАДЕЖНО, тов. Патриарх Советского Союза.
ЗЫ. Учитывая способность моих читателей к фигурному чтению, даю дисклеймер: ничто сказанное не должно пониматься как умаление редкого счастья тех из нас, кому достались другие предки, обогатившие их совестью, знаниями, счастливым стартом, правильным вектором - ну или хотя бы деньгами или квартирой.