Прочитано в ленте

[taki_net]

Мне самому кажется, что проблема с легализацией кроется ровно в том, что покупка секса - это не покупка, скажем, услуг парикмахера. Ещё бессмысленней сравнивать её с покупкой неодушевлённых товаров. Проблема в том, что покупка секса травмирует того, кого покупают, и, видимо, часто травмирует того, кто покупает (или является следствием его травмы). В проституции в принципе заложен элемент насилия, подавления другого человека, он не привносится туда криминальностью этого занятия, а составляет существенную часть самого по себе явления. Ровно поэтому легализация не в состоянии убрать из проституции насилие и криминал - наоборот, она лишь позволяет расширять "бизнес" как в легальной, так и в нелегальной сфере.

http://vangrimm.livejournal.com/138528.html

Comments

[olga-smir.livejournal.com]

т.е. аргументы вообще абсолютно неубедительные, особенно, с феминистских пабликов. я знаю просто эту систему агитации и тоже ей умею пользоваться. например, я обычно сразу называю "частное предпринимательство" воровством, собственность - кражей (и не только на Прудона, обычно, ссылаюсь, при этом подчеркивая их длинные титулы и "даже не большевики ни разу"), систему наемного труда - экономическим принуждением и наемным рабством и т.п. и далее по тексту исхожу уже из этого, так что собеседнику, если он не просек фокус, довольно трудно отвечать на мой вопрос "так ты поддерживаешь рабство, да, чувак?" Я, к слову, абсолютно искренне и убежденно так действительно считаю, более того, могла бы привести и аргументы, скорей, правда, морально-философского плана, в защиту своих убеждений, но понимаю, что это сразу бы ослабило мою позицию и рассчитываю на лохов. Абсолютно тот же фокус проделывают и феминистки со своими определениями сексуальности, изнасилования и прочего, абсолютно отчужденными от повседневной даже эмоциональной реальности, в которой живет большинство людей (в свое превосходство могу предположить, что мое мировоззрение не столь отчуждено от неё).
Я, кстати, не особая сторонница легализации проституции, точнее, не имею точной позиции, хотя как прочтешь такго рода статьи, так хочется стать сторонницей. Но я в принципе признаю право общества в целом (а не каких-то его отдельных групп, лоббирующих свои интересы) если не запретить, то не поощрять какие-то общественные явления, даже не основанные на непосредственном насилии. Из соображений - "это плохо для общества в целом". Наемный труд, например, собственно, отмена которого вообще снимет это вопрос.Да хоть бы фотки с голыми бабами или голыми мужиками. Может, и свободу секса в чем-то ограничивать и свободу слова и печати и собраний. Вон Хаотик когда-то приводил пример из фантастической книжки - там гладиаторские бои проводились на потеху публике на какой-то планете. А потом оказалось, что гладиаторы - вовсе не рабы и даже не за бабки бьются - просто вот такой предельный вид профессиональной борьбы, ну любят друг другу бошки сносить чего ж, по согласию. Ну в принципе, я считаю общество вправе решить, что ему это не надо. Мол, после того как на центральной площади люди друг друга поубивают, эта площадь уже немного по-другому будет функционировать и общество в целом. Ну так они так могут и по поводу многих других вещей решить, не вдаваясь уж, и на мой взгляд, будут в своем праве.