January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Thursday, February 1st, 2007 08:04 pm

Читаем в словаре Lingvo, выложенном на Яндексе:

political correctness
В текстах переводов:

1) терпимость к инакомыслию

2) амер. "политкорректность" (социальное явление в США - идеология, предписывающая выработку и употребление "нейтральных" терминов (вместо того, чтобы называть вещи своими именами), так как это, с точки зрения этой идеологии, поможет сгладить различия и противоречия в обществе ("свои имена", утверждают сторонники "политкорректности", оскорбительны для тех, кого ими называют), так, вместо Negro предписывается употреблять Afro-American, вместо old - chronologically gifted и т. д.; исторически возникло из феминизма; успешность крайне сомнительна; служит поводом для насмешек и основой для массы карикатур и анекдотов)


Как справедливо замечает [livejournal.com profile] janez, мы-то с Вами не будем кутаться в рванье политкорректности и называть этих людей "альтернативно образованными" или "по-своему мыслящими", а НАЗОВЕМ ИХ СВОИМИ ИМЕНАМИ - анацефалы.

Остается вопрос только к американским владельцам компании ABBYY (Яндекс, кажется, тоже американский): вы у себя в США тоже испражняетесь на людях или позволяете себе такое только в России?
Thursday, February 1st, 2007 09:41 pm (UTC)

В качестве преамбулы - я знаком с Вашей поизцией по поводу порочности европейской неабсолютной концепции свободы слова. Стоя на такой позиции - оправдать французов невозможно.


Не совсем так. Моя позиция не абсолютистская. Я могу себе представить ситуацию, когда свобода слова может быть вполне легитимно ограничена. По моему мнению, это весьма узкая прослойка ситуаций, когда слово аналогично делу. Если призывы резать евреев обладают силой, сравнимой с силой дела, если вероятность, что обыкновенные люди пойдут резать евреев в результате прослушивания призывов велика, тогда я вижу основание для запрета. Для того, чтобы защитить потенциальных жертв этой агрессии.

Чтобы сразу было понятно - ситуация с супом вызывает у меня чувство ОМЕРЗЕНИЯ (подобрать самое больное место - религиозное чувство, иррациональное, необъяснимое, впитанное с молоком матери и проводящее ниточку в прошлое, связывающее тебя с твоими предками и бить по этому чувству, причем бить самых незащищенных - нищих и обездоленных, больных и голодных людей).

Однако, в моей голове есть ответ: об этом надо писать, об этом надо говорить, этих сволочей надо стыдить. Чтобы на улицы выкатились десятки суповых кухонь с супом из коровы, с супом вегетарианским, с луковым супом, и так далее. Я считаю, что здоровое общество должно и отреагирует таким образом. Американские фашисты боятся выйти на улицу - свои листовки они стыдливо подбрасывают в почтовые ящики нашего Университета. Они знают, что огромное количество молодых студентов, под страхом ареста и проведенной ночи в Денверской кутузке, пойдет им бить морду.

Отказать фашистам в праве раздавать свиной суп - значит признать их силу, значит признать, что опасность, от них исходящия - требует самых серьезных и фактически необратимых мер. Запретить - значит посчитать, что есть clear and present danger пролития крови.

На мой взгляд, этой danger все-таки нет.
Thursday, February 1st, 2007 10:32 pm (UTC)
Однако, в моей голове есть ответ: об этом надо писать, об этом надо говорить, этих сволочей надо стыдить. Чтобы на улицы выкатились десятки суповых кухонь с супом из коровы, с супом вегетарианским, с луковым супом, и так далее. Я считаю, что здоровое общество должно и отреагирует таким образом. Американские фашисты боятся выйти на улицу - свои листовки они стыдливо подбрасывают в почтовые ящики нашего Университета. Они знают, что огромное количество молодых студентов, под страхом ареста и проведенной ночи в Денверской кутузке, пойдет им бить морду.

Обратите внимание, я написал примерно то же самое, может быть, менее экспрессивно.

Я рад, что у нас получается понимание, даже если и не сближение позиций.