![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
С некоторой периодичностью по ЖЖ проходят волны яростных обид (особенно в связи с журналом одного из самых популярных пользователей и особенно фотографиями в нем). Поводом для обид часто становится то, что спокон веку в "приличном обществе" было поводом для веселой шутки, условно говоря - "епископ, поскользнувшийся на банановой шкурке". Например, непочтительные репортажные фото американского президента.
Сторонники операции США в Ираке и израильские патриоты горько и, похоже, искренне обижаются на существование людей, просто несогласных с их позицией, причем даже не на отрицание (я против, против вашей пиндосии! вашего израиля!), а на указание цены позиции (за ваше, как говорят, справедливое дело приходится обильно платить кровью - вашей, врагов ваших и просто тех, кто мимо проходил). Безусловно, с такой точкой зрения можно поспорить, но, кажется, повода для горьких - часто совершенно искренних - обид она не дает. В чем же дело?
Кажется, вот в чем. Дедушка моей жены, прошедший всю войну с 1941 по 1945, всегда говорил: "Мне нечего про это рассказать. Там не было ничего хорошего. Убивать и быть убитым". При этом он, безусловно, считал, что воевал "за правое дело".
Я к тому, что мало кто из русских интеллигентов, по самое немогу загруженных совестливостью великой русской литературы, но не знающих, что война за правое дело столь же грязна, кровава и бесчеловечна, как и любая другая - избегает этой ловушки.
К примеру, израильтянин русского происхождения видит, что для того, чтобы он сам и его дети жили и радовались жизни - нужна сложная машина, результатом работы которой является смерть других детей. Если ты не отморозок (такие тоже попадаются, но редко) - это ранит. Чтобы рана не болела, придумываются... оправдания... скорее словесная анестезия, разговоры в духе "кувшин дали мне уже разбитым, а я вернула его целым". Но самое легкое прикосновение соскабливает шкурку - и вспыхивает дикая боль. Эта боль - следствие осознания: я делаю то, что сам всегда считал плохим.
Если вы считаете свое дело правым, вам надо научиться жить с этой болью. Вам надо научиться изливать ее не вовне, в форме обид, а внутрь, на себя - мучить себя вопросом, можно ли наше дело защитить меньшей кровью.
Все это, в принципе, применимо и обидчивым русским американцам и русским россиянам. С той разницей, что у них (ИМХО! ИМХО!) меньше объективный оснований считать "свое правое дело" действительно правым.
А бывают ли другие столь же обидчивые люди, как русские - не знаю:-)
Update про дедушку-фронтовика...
Не в связи с темой, просто - "за жизнь". В возрасте хорошо за 80, будучи инвалидом 1 группы, он уехал с женой в Израиль (вслед за уехавшими раньше детьми и внуками). Там он впервые в жизни сел за компьютер (он был в СССР радиоинженером, с ПК дела не имел никогда). Через полгода он подрабатывал с его использованием и переписывался с нами с использованием кириллицы. Ивритскую Винду он русифицировал сам. Версию, согласно Микрософту, не способную поддерживать европейские языки:-)
Ныть и обижаться не надо, хочу я сказать.
Сторонники операции США в Ираке и израильские патриоты горько и, похоже, искренне обижаются на существование людей, просто несогласных с их позицией, причем даже не на отрицание (я против, против вашей пиндосии! вашего израиля!), а на указание цены позиции (за ваше, как говорят, справедливое дело приходится обильно платить кровью - вашей, врагов ваших и просто тех, кто мимо проходил). Безусловно, с такой точкой зрения можно поспорить, но, кажется, повода для горьких - часто совершенно искренних - обид она не дает. В чем же дело?
Кажется, вот в чем. Дедушка моей жены, прошедший всю войну с 1941 по 1945, всегда говорил: "Мне нечего про это рассказать. Там не было ничего хорошего. Убивать и быть убитым". При этом он, безусловно, считал, что воевал "за правое дело".
Я к тому, что мало кто из русских интеллигентов, по самое немогу загруженных совестливостью великой русской литературы, но не знающих, что война за правое дело столь же грязна, кровава и бесчеловечна, как и любая другая - избегает этой ловушки.
К примеру, израильтянин русского происхождения видит, что для того, чтобы он сам и его дети жили и радовались жизни - нужна сложная машина, результатом работы которой является смерть других детей. Если ты не отморозок (такие тоже попадаются, но редко) - это ранит. Чтобы рана не болела, придумываются... оправдания... скорее словесная анестезия, разговоры в духе "кувшин дали мне уже разбитым, а я вернула его целым". Но самое легкое прикосновение соскабливает шкурку - и вспыхивает дикая боль. Эта боль - следствие осознания: я делаю то, что сам всегда считал плохим.
Если вы считаете свое дело правым, вам надо научиться жить с этой болью. Вам надо научиться изливать ее не вовне, в форме обид, а внутрь, на себя - мучить себя вопросом, можно ли наше дело защитить меньшей кровью.
Все это, в принципе, применимо и обидчивым русским американцам и русским россиянам. С той разницей, что у них (ИМХО! ИМХО!) меньше объективный оснований считать "свое правое дело" действительно правым.
А бывают ли другие столь же обидчивые люди, как русские - не знаю:-)
Update про дедушку-фронтовика...
Не в связи с темой, просто - "за жизнь". В возрасте хорошо за 80, будучи инвалидом 1 группы, он уехал с женой в Израиль (вслед за уехавшими раньше детьми и внуками). Там он впервые в жизни сел за компьютер (он был в СССР радиоинженером, с ПК дела не имел никогда). Через полгода он подрабатывал с его использованием и переписывался с нами с использованием кириллицы. Ивритскую Винду он русифицировал сам. Версию, согласно Микрософту, не способную поддерживать европейские языки:-)
Ныть и обижаться не надо, хочу я сказать.
no subject
"К примеру, израильтянин русского происхождения видит, что для того, чтобы он сам и его дети жили и радовались жизни - нужна сложная машина, результатом работы которой является смерть других детей. "
Во первых странная позиция выгораживать израильтянин русского происхождения. Это видят все израилитяне. Примеры: в Израиле в последнии месяцы становится популярной объединение "Ломаем молчание" (Шоврим штика). Это объединение бывших воинов из боевых и спец подразделений, которые по сроку службы принимали участвие в боевых действиях на территориях. Они показывает и рассказывает о жертвах этой войны о которых обычно принято молчать. О детях которые не могут ходить в школу так как введен комендантский час. О случаях вандализма и мародерства (ни у кого от этого нет защиты). Кстати члены этой организации призывается на резервистскую службу и служат на территориях. Кстати, именно русскоязычные СМИ в Израиле реже передает про них. Еще пример: резервисты отказники, летчики отказники (и последовавшие за ними отказники спецназовцы). Люди которые отказались участвовать в операциях среди мирного населения даже если это стоило им тюрмы, отставки из армии и т.д. Еще пример: три года назад был уничтожен архи-террорист Шхаде (глава боевого крыла Хамаса). Во время уничтожения была ошибка в развед данных и с ним на воздух взлетело человек 15 ни в чем не повинных (его жены, дети и просто прохожии). Эта ошибка чуть было не стоила карьеры командующему ВВС.
Эта война, как и любая война которая ведется среди мирного наеления ведет к жертвам среди мирного населения, ущемлениям их прав и т.д.
Когда Буш вводил ввойска в Ирак, он побочно позволил скромной официнтке из Техаса, и простому работяге из Юты стать садистами надсмотрщиками в Абу Граеб. А ведь иначе никто про них никогда бы не услышал.
Я далеко не всегда согласен с израильскими левыми и тем более не принимаю отказников. Но когда я привожу эти примеры, я думаю что может именно это позволяет нашей армии (израильской) хоть как-то сохранять человеческий облик?
Кстати, должен констатировать что не всегда знание Достоевского и Толстого делает человека гуманнее.
И еще, ни разу не слышал ни о чем подобном про Чечню и людей в ней воевавших.
no subject
Ваше замечание о Чечне справедливо, но в свете правильного понимания моей мысли - оно естественно.
Спасибо за терпение, я, похоже, действительно не очень ясно написал.