1. Верно ли будет сказать, что в вашей деноминации христианства можно выделить три круга "принципов" по убыванию обязательности буквального согласия:
- Символ Веры
- догматы в целом
- церковное Предание в целом
Если ответ "нет", то попробуйте все же выделить такие области по-своему. Желательно отделить границу, за которой не признающий вообще не является христианином, и границу, за которой христианин делается еретиком (если вторая есть в вашей деноминации).
2. Входят ли в эти круги и в какой именно информация/предписания, позволяющие отвергать эволюционную теорию?
3. Тот же вопрос, конкретно о происхождении человека.
Если почему-либо хотите, чтобы ваш ответ остался приватным, отвечайте анонимно или личным сообщением.
Предупреждаю, что я категорически не хочу полемики по существу воззрений, можно задавать только уточняющие вопросы.
- Символ Веры
- догматы в целом
- церковное Предание в целом
Если ответ "нет", то попробуйте все же выделить такие области по-своему. Желательно отделить границу, за которой не признающий вообще не является христианином, и границу, за которой христианин делается еретиком (если вторая есть в вашей деноминации).
2. Входят ли в эти круги и в какой именно информация/предписания, позволяющие отвергать эволюционную теорию?
3. Тот же вопрос, конкретно о происхождении человека.
Если почему-либо хотите, чтобы ваш ответ остался приватным, отвечайте анонимно или личным сообщением.
Предупреждаю, что я категорически не хочу полемики по существу воззрений, можно задавать только уточняющие вопросы.
no subject
2. Нет.
3. Нет (с нижеследующей оговоркой).
По поводу (1) - христианином является всякий признающий Христа Иисуса Господом; еретиком - тот, кто учит чему-то, противоречащему догматам Церкви. Понятно, что к эволюционной теории все это не имеет отношения; а вопрос о происхождении человека сформулирован слишком кратко (выражение "тот же вопрос" не позволяет его однозначно развернуть). Поэтому мой следующий ответ, возможно, неудовлетворителен. Принимать эволюционную теорию в отношении происхождения человека, разумеется, можно, а отвергать сотворение человека Богом - нельзя. Понятно, что эти вещи не противоречат друг другу, как теория всемирного тяготения не противоречит утверждению, что все предметы падают на землю по воле Божией.