Интересно, описана ли уже эта риторическая манипуляция?
Пусть у нас есть два, например, человеческих сообщества (страны и т.п.), которые мы хотим сравнить по успешности.
Во-первых, есть интегральные показатели, такие как "средний доход", например. И большая традиция подбора таких показателей и критики их.
А вот другой пример: допустим, сообщество А превосходит сообщество Б по качеству жизни детей, а сообщество Б превосходит сообщество А ко качеству жизни стариков. Иными словами, есть ИЗНАЧАЛЬНОЕ разбиение обоих обществ на два "морально равноправных" класса, и в А выигрывает один класс, а в Б - другой. Это дает повод аргументированно говорить, что "в чем-то успешнее А, а в чем-то Б".
Так вот, внимание, манипуляция: если это разбиение не существовало ДО попытки сравнения, а наложено ПОСЛЕ сравнения, оно может быть попыткой выгородить тотально худшее сообщество, выделив классы нужным образом. Вот пример:
СССР, уступая современным ему западным странам в политической свободе, превосходил их по уровню неполитической бытовой свободы - неконтролируемое посещение "ничейных" лесов и рек, отсутствие или слабость дресс-кода [только для мужчин] в офисах и т.п.
Видите, в чем тут уловка? Само ОТНЕСЕНИЕ "свобод" (инструментов запрета или разрешения, контроля и неконтроля) к бытовым или политическим делается ПОСТ-ФАКТУМ, так, чтобы подогнать под ответ. Скажем, в западном (часто даже и не-западном, но не советском) обществе внутренняя миграция (обычно из патриархальных деревень и поселков в города и мегаполисы) является ВАЖНЕЙШИМ инструментом избегания контроля соседской, родовой и семейной общины за бытовым поведением, сексом, дресс-кодом и т.д. человека. Но в СССР внутренняя миграция чрезвычайно ограничена (при помощи т.н. "прописки") - и оппа, мы говорим "ну да, это же политический момент". Между прочим, на Западе даже внешняя миграция была прежде всего бытовой свободой, а не политической.
То есть, впечатление того, что "в одних аспектах лучше, в других хуже" создано при помощи манипуляции.
Во-первых, есть интегральные показатели, такие как "средний доход", например. И большая традиция подбора таких показателей и критики их.
А вот другой пример: допустим, сообщество А превосходит сообщество Б по качеству жизни детей, а сообщество Б превосходит сообщество А ко качеству жизни стариков. Иными словами, есть ИЗНАЧАЛЬНОЕ разбиение обоих обществ на два "морально равноправных" класса, и в А выигрывает один класс, а в Б - другой. Это дает повод аргументированно говорить, что "в чем-то успешнее А, а в чем-то Б".
Так вот, внимание, манипуляция: если это разбиение не существовало ДО попытки сравнения, а наложено ПОСЛЕ сравнения, оно может быть попыткой выгородить тотально худшее сообщество, выделив классы нужным образом. Вот пример:
СССР, уступая современным ему западным странам в политической свободе, превосходил их по уровню неполитической бытовой свободы - неконтролируемое посещение "ничейных" лесов и рек, отсутствие или слабость дресс-кода [только для мужчин] в офисах и т.п.
Видите, в чем тут уловка? Само ОТНЕСЕНИЕ "свобод" (инструментов запрета или разрешения, контроля и неконтроля) к бытовым или политическим делается ПОСТ-ФАКТУМ, так, чтобы подогнать под ответ. Скажем, в западном (часто даже и не-западном, но не советском) обществе внутренняя миграция (обычно из патриархальных деревень и поселков в города и мегаполисы) является ВАЖНЕЙШИМ инструментом избегания контроля соседской, родовой и семейной общины за бытовым поведением, сексом, дресс-кодом и т.д. человека. Но в СССР внутренняя миграция чрезвычайно ограничена (при помощи т.н. "прописки") - и оппа, мы говорим "ну да, это же политический момент". Между прочим, на Западе даже внешняя миграция была прежде всего бытовой свободой, а не политической.
То есть, впечатление того, что "в одних аспектах лучше, в других хуже" создано при помощи манипуляции.
no subject
Я совершенно не совкодрочер, ничем не пытаюсь манипулировать,не продвигаю, мол другой страны не знаю, где так вольно дышит человек...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
бежала два квартала, чтоб сказать, как вы мне безразлич
Re: бежала два квартала, чтоб сказать, как вы мне безразл
Re: бежала два квартала, чтоб сказать, как вы мне безразл
Re: бежала два квартала, чтоб сказать, как вы мне безразл
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(это я просто к тому, что человек, которого вы цитируете, америк не открывает)
про дресс код в в совке
no subject
> выделив классы нужным образом
Зачем такие сложные формулировки
Это называется просто
"найти хоть какой-то довод в пользу явно худшего"
можно попытаться как-то по-особому класс выделить,
а можно просто частность выделить,
типа "проезд стоил три копейки"
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Слова не было, а дресс-код был!
no subject
(no subject)
no subject
А также для школьников, а одно время и просто для людей на улице, если те вдруг вздумают одеться или постричься недостойным комсомольца образом...
no subject
Другое дело, что пример с дресс-кодом странный. Дресс-код обычно есть там, где работа включает общение с клиентами или любые другие представительские функции. Вариант спецодежды. Не готов человек работать по принятым правилам - он просто непригоден к этой работе. Заик не берут в дикторы и т.п. и это не несвобода (в бытовом смысле слова). Да и в СССР дресс-код был в соответствующих местах. А на условном западе много где дресс-кода не было. С ничейными лесами и прочими озерами боюсь та же история, если аккуратно сравнить.
no subject
Рассуждая о отсутствии дресс-кода в СССР, невольно складывается ощущение, что средний советский человек мог спокойно придти на работу в кроссовках, джинсах и футболке, как какой-нибудь загнивающий капиталист в США.
А ведь не мог! Не потому, что не пускали, а потому, что сам факт обладания такими вещами был суровым исключением. Пардон, но какой смысл рассуждать о том, в чем приходить на работу - в туфлях или в кроссовках - если кроссовок купить просто нельзя?
(no subject)
(Anonymous) - 2016-06-07 09:33 (UTC) - Expand(no subject)
(no subject)
(Anonymous) - 2016-06-09 06:19 (UTC) - Expand(no subject)
(no subject)
(Anonymous) - 2016-06-13 06:18 (UTC) - Expandno subject
no subject