http://morreth.livejournal.com/2968133.html (текст и видеблог)
От меня: "нормальным" христианам в Украине все же несколько легче, от их имени пока не сажают. Их именем, именем "христианских ценностей" пока что забаллотируют Стамбульскую конвенцию о противодействии насилию над женщинами. От их имени насилие над женщинами объявляют "традиционной христианской ценностью". Но не сажают. Пока.
Говорит Ольга Дорошенко-Сагайдачная, писатель и блогер.
------------------------------------------------------------------------
Хорошо, поговорим про христианские ценности. Само слово "христианские" могло бы навести на мысль, что к нему имеет отношение... Кто? Ну? Подсказываю, по буквам: И-и-сус Хри... кто?

Нет, не он.

Также и не он.

Да, вот он! Господь наш Иисус Христос, который две тысячи лет назад ходил по Палестине и учил, собственно, чему? Что можно бить женщин, покупать их как товар, калечить им влагалища?
Погодите, что-то такого не упомню. Надо сбегать за книжечкой, есть у меня такая книжечка, Библия называется.
Ну-ка, полистаем, где Иисус, собственно, сказал, что можно бить женщин? Есть такое в Евангелии от Матфея? Да что-то нет. А от Марка? И там нет. И в Луке нет. Последняя надежда - Иоанн. Да что за дела, и там нету.
..........................................
Что? Иисус, это Ты? Что? "Хватит материться"? Ну слушай, Господи, про них же просто невозможно говорить без матюков, ты понимаешь? Они издеваются над нами, а ссылаются на Тебя! Что? Говорить о них Твоими словами? Твоими точными словами? Слушаюсь.
Итак, господа Луценко, Ляшко й Мосийчук, а также все 238, что провалили Конвенцию, закройте свой... речевой аппарат, и слушайте слово Божие. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Вам предлагают закон, который может положить конец страданиям украинских женщин, а вы проваливаете его большинством голосов, потому что не можете понять, что такое гендер!
-------------------------------------------------------------------
Про то, ЧТО ИМЕННО говорил Иисус о нетрадиционной сексуальной ориентации, что же такое гендер и многом другом - все это в Олином видеоблоге. Учите украинский, короче.
От меня: "нормальным" христианам в Украине все же несколько легче, от их имени пока не сажают. Их именем, именем "христианских ценностей" пока что забаллотируют Стамбульскую конвенцию о противодействии насилию над женщинами. От их имени насилие над женщинами объявляют "традиционной христианской ценностью". Но не сажают. Пока.
Говорит Ольга Дорошенко-Сагайдачная, писатель и блогер.
------------------------------------------------------------------------
Хорошо, поговорим про христианские ценности. Само слово "христианские" могло бы навести на мысль, что к нему имеет отношение... Кто? Ну? Подсказываю, по буквам: И-и-сус Хри... кто?

Нет, не он.

Также и не он.

Да, вот он! Господь наш Иисус Христос, который две тысячи лет назад ходил по Палестине и учил, собственно, чему? Что можно бить женщин, покупать их как товар, калечить им влагалища?
Погодите, что-то такого не упомню. Надо сбегать за книжечкой, есть у меня такая книжечка, Библия называется.
Ну-ка, полистаем, где Иисус, собственно, сказал, что можно бить женщин? Есть такое в Евангелии от Матфея? Да что-то нет. А от Марка? И там нет. И в Луке нет. Последняя надежда - Иоанн. Да что за дела, и там нету.
..........................................
Что? Иисус, это Ты? Что? "Хватит материться"? Ну слушай, Господи, про них же просто невозможно говорить без матюков, ты понимаешь? Они издеваются над нами, а ссылаются на Тебя! Что? Говорить о них Твоими словами? Твоими точными словами? Слушаюсь.
Итак, господа Луценко, Ляшко й Мосийчук, а также все 238, что провалили Конвенцию, закройте свой... речевой аппарат, и слушайте слово Божие. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Вам предлагают закон, который может положить конец страданиям украинских женщин, а вы проваливаете его большинством голосов, потому что не можете понять, что такое гендер!
-------------------------------------------------------------------
Про то, ЧТО ИМЕННО говорил Иисус о нетрадиционной сексуальной ориентации, что же такое гендер и многом другом - все это в Олином видеоблоге. Учите украинский, короче.
no subject
ÐÑо оÑÑалÑнÑе ÐÑе "не" - дело вкÑÑа.
no subject
no subject
no subject
no subject
Ð ÑÑо мнение не поÑÑоÑоннего.
no subject
Ðалее - вопÑÐ¾Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½Ðµ о познании обÑекÑивной иÑÑинÑ. ÐопÑÐ¾Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¾ пÑизнании Ñого или иного Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÑ Ð¾Ð¼. ÐÑли ÑобеÑедник моÑÑÐµÑ ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ еÑÑÑ ÑнивеÑÑалÑнÑй ÑпоÑоб опÑеделÑÑÑ Ð³ÑÐµÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑоннего Ñеловека во вÑÐµÑ ÑлÑÑаÑÑ , Ñо Ñ ÐµÐ³Ð¾ мог Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð´ÑавиÑÑ Ñ Ñаким замеÑаÑелÑнÑм даÑом. Ðо по Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑкÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñакой Ð´Ð°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¾ÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ божеÑÑвеннÑÑ Ð¿ÑиÑодÑ, а ÑовÑем даже наобоÑоÑ.
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ð ÐЦ в наÑÑоÑÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ поддеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ (не венÑÐ°ÐµÑ Ð¸ Ñ.д.) однополÑе бÑаки.
Ðикакого догмаÑа об Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾ÑÑи Ñ Ð ÐЦ неÑ.
no subject
ÐÐ: ÐогмаÑÑ Ð½Ðµ ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¸ÑÑеÑпÑваÑÑим иÑÑоÑником УÑиÑелÑÑÑва. ÐогмаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð»Ð¸ Ñам, где бÑла оÑÑÑÐ°Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¾ÑÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-либо ÑаÑпÑоÑÑÑанÑÑÑейÑÑ ÐµÑеÑи.
ÐÐÐ: СÑало бÑÑÑ, Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи оÑÑекаÑÑ ÑÐµÑ , кÑо ÑÑиÑ, ÑÑо геи - Ñакие же лÑди, как и вÑе?
ÐÑ Ð¸ Ñлава ÐогÑ.
ÐÐ: ÐеÑно. Ðо еÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¾ÑÑекаÑÑ ÑÐµÑ , кÑо ÑÑиÑ, ÑÑо однополое половое ÑожиÑелÑÑÑво не гÑÐµÑ Ð¸ Ñ Ñакими лÑдÑми вÑÑ Ð½Ð¾ÑмалÑно.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
P.S. ЧÑо Ñакое "мнение ÑеÑкви" Ñ Ð² пÑинÑипе не понимаÑ. ÐолагаÑ, Ð²Ñ Ñоже.
no subject
Ðнение каÑолиÑеÑкой ÑеÑкви озвÑÑиваеÑ, напÑимеÑ, папа ÑимÑкий. Ðе Ñак давно он, в оÑеÑедной Ñаз, вÑÑказал кÑайне оÑÑиÑаÑелÑное мнение о легализаÑии однополÑÑ Ð±Ñаков.
no subject
1) Ðаже в Ð ÐЦ ÑÑение о непогÑеÑимоÑÑи Ð¿Ð°Ð¿Ñ Ð¿ÑинимаеÑÑÑ Ñ Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñками. Т.е. не вÑÑкое мнение Ð¿Ð°Ð¿Ñ ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð¸ÑÑиной, а лиÑÑ Ð¾Ð·Ð²ÑÑенное пÑи опÑеделеннÑÑ ÑÑловиÑÑ Ð¸ по опÑеделеннÑм вопÑоÑам. Я, не бÑдÑÑи каÑоликом, не ÑиÑÐºÐ½Ñ ÑазбиÑаÑÑ Ð±Ñли ли ÑоблÑÐ´ÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ñе ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¿Ñи мнение конкÑеÑного Ð¿Ð°Ð¿Ñ Ð¾ гомоÑекÑÑалиÑÑÐ°Ñ .
2) РдÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑеÑквÑÑ Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñного каÑолиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°ÑÑ Ð¾ непогÑеÑимоÑÑи Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ ÑеÑкви или какого-Ñо ÑоÑÑава ÑеÑковнÑÑ Ð¸ÐµÑаÑÑ Ð¾Ð². ÐÑбое мнение ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ñгодно авÑоÑиÑеÑного лиÑа ÑеÑкви по лÑÐ±Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ Ð½Ðµ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑеÑкви, а ÑвлÑеÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ лиÑнÑм мнением. ÐналогиÑно и мнение Ð¿Ð°Ð¿Ñ ÑимÑкого Ð´Ð»Ñ Ð»Ñбой дÑÑгой конÑеÑÑии Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð·Ð½Ð°Ñение не болÑÑее.
3) Ðаиболее близко к знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ "мнение ЦеÑкви" можно оÑнеÑÑи Ñимвол веÑÑ, догмаÑÑ Ð¸ ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑеленÑÐºÐ¸Ñ Ð¡Ð¾Ð±Ð¾Ñов. ÐÑоблема ÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ в Ñом, ÑÑо в ÑазнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑеÑÑиÑÑ Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÑей Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑазлиÑаÑÑÑÑ Ð¸ в обÑем и Ñелом нÑжно бÑÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ñловом или веÑÑма обÑазованнÑм миÑÑнином, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑазобÑаÑÑÑÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñей конÑеÑÑии ÑвлÑеÑÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑиÑелÑной иÑÑиной по опÑеделениÑ.
РболÑÑинÑÑве ÑлÑÑаев, когда веÑÑÑÑий пÑоизноÑÐ¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пиÑÐµÑ Ñлова "мнение ÑеÑкви", Ñо ÑÑо либо мнение его знакомого ÑвÑÑенника (более или менее безгÑамоÑное) или ÑекÑÑ, вÑÑиÑаннÑй им из поÑледней книжки (аналогиÑно). ÐÑноÑиÑелÑно гÑамоÑнÑй веÑÑÑÑий ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ñлов никогда не озвÑÑиÑ, не обложивÑиÑÑ ÐºÑÑей ÑловеÑнÑй конÑÑÑÑкÑий, Ñипа "в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановлением ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо СобоÑов (ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо ÐÑÑов ÑеÑкви), Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо..."
ЧÑо под ÑÑими Ñловами подÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð°ÑеиÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе Ñложно понÑÑÑ.
no subject
Я не ÑÑвеÑждал, ÑÑо лÑбое мнение Ð¿Ð°Ð¿Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð ÐЦ.
Ðнение Ð¿Ð°Ð¿Ñ Ð¸ Ð ÐЦ оÑноÑиÑелÑно однополÑÑ Ð±Ñаков извеÑÑно и неоднокÑаÑно озвÑÑивалоÑÑ.
Ðнение Ð¿Ð°Ð¿Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð ÐЦ оÑноÑиÑелÑно гомоÑекÑÑалиÑÑов к данной Ñеме оÑноÑение не имееÑ.
Ðнение дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñелигий или конÑеÑÑий оÑноÑиÑелÑно однополÑÑ Ð±Ñаков к данной Ñеме оÑноÑение не имееÑ.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Ðа, когда Ñ ÑиÑал Ð²Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑаÑий, Ñ ÑазозлилÑÑ Ð¸ ÑÑо безÑÑловно гÑÐµÑ . Ðо нигде в Ñ ÑиÑÑианÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ Ð½Ðµ напиÑано, ÑÑо гÑÐµÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾ злиÑÑÑÑ, ÑиÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑаÑии в Ð±Ð»Ð¾Ð³Ð°Ñ .
"РеÑли они пÑи ÑÑом ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиониÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº обÑÐ°Ð·ÐµÑ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи..."
Человек, Ñак ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиониÑÑÑÑий, по Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑкÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, доволÑно ÑÑÑаннÑй Ñ ÑиÑÑианин, еÑли не ÑказаÑÑ ÑилÑнее.