Как до жирафа, но все же доходит. Может быть

[taki_net]

Любой образованный, интеллигентный, либеральный и гуманный человек в 19 и первой половине 20 века не затруднился бы объяснить, в чем социальная вредность, нравственная порочность криминальность гомосексуализма:

- во-первых, это незаконный способ удовлетворения своих потребностей, а dura lex sed lex
- во-вторых, гомосексуалы образуют замкнутую, противостоящую обществу и полиции криминальную среду, практикующую покрывание своих, лжесвидетельство, торговлю людьми, насилие...
- в-третьих, они не создают семьи, не склонны к взаимопомощи и позитивным отношениям с окружающими людьми, интересу к будущему страны и города...

Все это было правдой.

И, как оказалось, все - буквально все перечисленное - "лечится" очень просто.

- Незаконно? Отмените закон, делающий это незаконным.
- Замкнутая, закрытая от закона среда? С чего бы, если вы перестали преследовать их по закону и начали преследовать тех, кто их травит.
- Не создают семьи? Так начните признавать их отношения наравне с другими семьями, и результат вас удивит.
- (кое-где даже до церковников дошло, что из ситуации "половые отношения, не освященные церковным браком, греховны" - выходом является благословение половых отношений, основанных на добровольности, любви и взаимной поддержке, независимо от применяемых любовных техник и прочего пола участников)

Ну так вот, нелегальные иммигранты...
- во-первых, нелегальны, а dura lex sed lex
- во-вторых, образуют замкнутую, противостоящую ...

Интересно, опять понадобится 150 лет или на этот раз дойдет быстрее?

Comments

[andreype.livejournal.com]

Других нет, мне б на мой ответ получить.

Знакомые чеченцы, арабы и турки - это не диаспора. У меня в знакомых даже конголезец имеется. А уж считать татар за диаспору - это только москвичам в голову придти может. Ну и какой же Вы мусульманин если атеист?

Ну, ок, давайте не диаспору. Допустим полдеревни рядом с Вашей дачей - аварцы. Или пара-тройка квартир в Вашем подъезде - кумыки. Или Вы работаете с чеченскими фирмами. Что-то типа этого.

[taki-net.livejournal.com]

+++ Или Вы работаете с чеченскими фирмами.

Вы еще напишите "у вас чеченская крыша".

Я не занимаюсь бизнесом. У нас на раёне мусульман примерно в несколько раз больше, чем в среднем по Москве. Никаких неудобств не испытываю.

В армии с дагестанцами не служил. ИМХО, то, что даги делают в армии с представителями государствообразующего народа - дагов не красит (и Аллах этого не велит), но с политической точки зрения очень полезно. Как всякий опыт еды патриотизма с лопаты.

[andreype.livejournal.com]

У нас на раёне мусульман примерно в несколько раз больше, чем в среднем по Москве. Никаких неудобств не испытываю.

Каких и как плотно лично Вы с ними общаетесь?
Понимаете, у меня, например, сосед по лестничной клетке - татарин, в городе татар 2.5-5%, но что такое жить рядом с компактнопроживающими татарами я понял, пожив одно лето в Княгининском районе. А это ведь наши, нижегородские татары.

В армии с дагестанцами не служил...

А к чему этот пассаж? Мне в ответ рассказать, что в армии творят с дагестанцами смиренные буддисты?

[taki-net.livejournal.com]

+++ Каких и как плотно лично Вы с ними общаетесь?

Всяких. В Москве это в основном кавказцы и таджики. Общаюсь как сосед, клиент, потребитель услуг. Проблемы воробужуев меня не волнуют.

[andreype.livejournal.com]

А, ясно.

[olga-smir.livejournal.com]

ИМХО, то, что даги делают в армии с представителями государствообразующего народа - дагов не красит (и Аллах этого не велит), но с политической точки зрения очень полезно. Как всякий опыт еды патриотизма с лопаты.

Так одно из прямых следствий из этого - то, что делают с дагестанцами (не этими, к сожалению, а совершенно другими, ни в чем не виновными) в подворотнях, а иногда и просто на улицах больших и не очень российских городов. А особенно - как относятся к этому аборигены. Правда, я ничего полезного в этом не вижу, поскольку нацистский принцип коллективной ответственности не разделяю.
Насчет патриотизма с лопаты - это имело бы смысл, если бы в армию шли добровольно, а не забривали бы самых тех, кого родаки ен смогли отмазать.

[van-der-moloth.livejournal.com]

"Насчет патриотизма с лопаты - это имело бы смысл, если бы в армию шли добровольно, а не забривали бы самых тех, кого родаки ен смогли отмазать."

С цинично-прагматической (прямо-таки куздрячьей) точки зрения это как раз хорошо тем, что режет на корню добровольный призыв.

[olga-smir.livejournal.com]

да. вместе с теми дагами ксати.и даже не дагами. ну и призыв дело такое. в эту расово неправильную русофобскую армию режет. а в ОЧИЩЕННУЮ - САМОЕ ТО.

[van-der-moloth.livejournal.com]

Так а есть только такая. Не, ну есть еще "народное ополчение" Русских Республик, куда многие ломанулись как раз в надежде, что там злые буряточечены не будут их щемить, но надежды немношко не оправдались.

[olga-smir.livejournal.com]

все меняется молот, мир не статичен, то так, то по-другому враз, енкоторые вон даже плачут сильно

[van-der-moloth.livejournal.com]

Ну так куздрячье-прагматичная т.з. как раз и отличается от морально-этической тем, что должна меняться в соответствии с требованиями времени и места.