Выгнали из Инквизиции за...

[taki_net]

СЯУ, что некоторое время назад писательницу Е.Чудинову (Мечеть Парижской Богоматери, ПобЪдители 1984) организаторы митинга "против "нелегальной" иммиграции" попросили на их митинги больше не приходить.

PS Довольно удивительно, но в одном писательница *удинова права - весьма вероятно, что в параллельном мире, в котором Париж стал турецким, мечеть на острове называлась бы Notre Dame de Paris Camii, подобно тому, как главная мечеть Стамбула называлась столетиями Ayasofya Camii (мечеть Святой Софии), а крохотная красивая мечеть в Старом городе за красоту названа Маленькой Святой Софией (Küçük Ayasofya Camii). Мне как-то довелось жить по официальному почтовому адресу, который на современном бланке выглядел как из романов 19 века - Такой-то переулок, дом 4, в приходе Маленькой Святой Софии (Küçük Ayasofya Mahallesi).

Comments

[taki-net.livejournal.com]

Ну, она не может быть и Его Премудростью, однако Святая София же.

[warlen.livejournal.com]

Ну, конечно, название довольно сомнительное, вряд ли эта София считается святой и в исламе, но все-таки не такая явная ересь.

[taki-net.livejournal.com]

В исламе нет формального статуса "святого", есть почитаемые покойники и их могилы, и народная вера в чудеса на могилах и т.п. Несколько случаев, когда такой статус имеют одновременно святые по христианской версии - есть, например, Святой Иван Русский имеет почитаемый мазар (могилу) в Каппадокии, причем в его житие включена мусульманская история про чудо св. Ивана (он был раб, хозяин поехал на хадж, и очень бедствовал по дороге, и как-то святой выпросил у жены хозяина на пиру миску плова (все гости очень потешались, что у хозяйки такие балованные рабы, плов даже едят), а Иван ее нуль-транспортировал в Аравию хозяину, который проснулся и наелся сытным пловом.

Это вообще 18 век (самое начало).