что дорогие френды не дали себе труд подумать, прежде чем писать гневные комменты.
Те же 200 лет, которые в западной культуре запрещено убийство, в ней и запрещено (и на уровне законов, и на уровне нормы) частное насилие против "презренных": расовых и религиозных меньшинств, гомосексуалистов и т.д. Власть сильного над слабым должна была реализовываться через закон, полицию и суд. Белые европейцы, особенно англо-германцы, относились к неграм как бы не хуже белых американцев, но суд Линча воспринимался как доказательство дикости Америки (а в самих США большинство относилось к линчевателям как к дикарям).
Это означает, в контексте предыдущего поста, что вы, дорогой прогрессист, можете и должны запретить полиции и суду преследовать меньшинства и, напротив, приказать их охранять ОТ ЧАСТНОГО НАСИЛИЯ, потому что запретность частного насилия - это "статика" нашей культуры -
но вы не можете, не должны требовать искреннего или неискреннего принятия толерантных, прогрессивных взглядов теми, кто до этого не созрел.
Разумеется, вы вольны не подавать руки таким людям, или даже не принимать их, скажем, в состав коллектива вашей кафедры (если устав вашего университета допускает требование единомыслия по каким-либо вопросам).
Как это может помешать преодолению господства прошлых правящих групп - в упор не вижу. Вот удовлетворить ваше желание "мы настрадались, пусть теперь у этих гадов подгорит" - да, помешает.
И нет, В ЭТОМ я вам не сочувствую.
Те же 200 лет, которые в западной культуре запрещено убийство, в ней и запрещено (и на уровне законов, и на уровне нормы) частное насилие против "презренных": расовых и религиозных меньшинств, гомосексуалистов и т.д. Власть сильного над слабым должна была реализовываться через закон, полицию и суд. Белые европейцы, особенно англо-германцы, относились к неграм как бы не хуже белых американцев, но суд Линча воспринимался как доказательство дикости Америки (а в самих США большинство относилось к линчевателям как к дикарям).
Это означает, в контексте предыдущего поста, что вы, дорогой прогрессист, можете и должны запретить полиции и суду преследовать меньшинства и, напротив, приказать их охранять ОТ ЧАСТНОГО НАСИЛИЯ, потому что запретность частного насилия - это "статика" нашей культуры -
но вы не можете, не должны требовать искреннего или неискреннего принятия толерантных, прогрессивных взглядов теми, кто до этого не созрел.
Разумеется, вы вольны не подавать руки таким людям, или даже не принимать их, скажем, в состав коллектива вашей кафедры (если устав вашего университета допускает требование единомыслия по каким-либо вопросам).
Как это может помешать преодолению господства прошлых правящих групп - в упор не вижу. Вот удовлетворить ваше желание "мы настрадались, пусть теперь у этих гадов подгорит" - да, помешает.
И нет, В ЭТОМ я вам не сочувствую.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А мигранты, как известно, не угнетают никого, но сбивают стоимость раб силы, конкурируя с местной раб. силой на соотв. рынке. Это рынок и его азы.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
штрафной удар по воротам в футболе
Увеличение платы после задержки очередного платежа – это "наказание"?
Проповедь или голливудский фильм, в котором "порок наказан, торжествует поэтическая справедливость" – это наказание для аудитории?
Часовая очередь на въезд в Москву в час пик – это "наказание" для тех, кто посягнул на дефицитный ресурс проезжей площади в Москве?
Re: штрафной удар по воротам в футболе
no subject
>>но вы не можете, не должны требовать искреннего или неискреннего принятия толерантных, прогрессивных взглядов теми, кто до этого не созрел
Фраза конечно красивая, но сама по содержит в себе подвох. Хотя именно поэтмоу она и правильная.
Подвох в том что не существует скрижалей с заповедями на которых написано вот эти вот взгляды единственно толерантные и прогресивные. Аминь. Тут всё в рамках окон Овертона если уж на то пошло. На примере животных, с ними проще, зелёные, петовцы и гринпис-экстремисты требуют наделить животных правами человека и вообще в идеале превратить землю улсовно в планету "Альфа" (по кин-дза дза) и считают это прогрессорством. Технопрогрессисты считают наоборот, что в этом случае произойдёт цивилзационная деградация и о завоевании космоса можно забыть (не нужно жалеть природу, потому что и она нас, если что, не пожалеет). Вот два крайних взгляда и оба ЧСХ вполне прогрессорские.
но вы не можете, не должны требовать искреннего или неискреннего принятия толерантных, прогрессивных взглядов теми, кто до этого не созрел.
Согласен, по крайней мере это ограждает от фашизма вне зависимости от того что в данный момент считается толерантным и прогрессивным.
no subject
То есть, при ленинопаде и переименовании улиц их недовольство можно игнорировать, но как-либо ограничивать их в высказывании этого недовольства (не говоря уже про применение каких-либо административных или уголовных мер) - это не есть гут.
no subject
тренируйся на кошкахдаже в плане отношения к ним у двух крайних ПРОГРЕССОРСКИХ (подчёркиваю) точек зрения мозги напрочь отключаются применительно к оппоненту, что уж говорить про отношение к людям и их идеологиям.no subject
no subject
no subject
no subject
Это не обсуждение - вот мы с тобой с нашими разными и противоположными жизненными ценностями и представлениями столкнулись на жизненном пути - как нам разойтись? Это именно как у нас обсуждали члены кружков из пяти калек - КМПКВ, чего мы будем делать - ссылать на урановые рудники или пусть валят просто нахер отсюда? Только тут ещё неприятный оттенок - уже как бы даже и пришли. Ну или твой вариант - понять и простить. Это человечно да, по-хорошему и вообще.
Вот я и хочу врубиться - на каком основании-то? Выиграли гражданскую войну или хотя бы выборы? Причем не тихой сапой и манипуляциями пролезли, а именно честно и откровенно, по буржуазно-демократическому, вот с этой самой программой. где черным по белому вот именно это все, что в интернете по блогам и феминити.ру и записано. Реакционнось комплиментов, вот это вот все. И большинство проголосовало за неё, за эту программу. Хотя бы большинство теток! Чтоб это слова про "женщины хотят", "угнетенные хотят" не звучали таким наглым беспардонным самозванством и демагогией.
Те. кто цивилизовывал индию виселицами. как тут упомянул один комментатор, они за это заплатили. Попросту завоевали и колонизировали ту индию. Заплатите! Ну своими жизнями заплатите хотя бы за удовольствие вешать тупых реакционных аборигенов, завоюйте!
Вот я про чего, понимаешь.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Именно постольку поскольку я не могу помешать жизни людей со взглядами вызывающими у меня отвращение я и волен это отвращение испытывать - и демонстрировать. Собственно говоря, даже и в тех случаях, когда мои взгляды совершенно не признаны нормой.
Но... Между насилием и мнением есть довольно большое пространство. Можно ли "обращаться к государству" с целью предотвратить ненасильственное нарушение ныне признаных прав? Значительная часть американской борьбы за гражданские права в 1950ые-1960ые годы была именно об этом.
no subject
no subject
no subject
На личном уровне и правда достаточно разборчивости в общении.
Есть несколько неясных технических моментов не на личном уровне. Есть впечатление, что получается проблема как с невидимой рукой рынка. Которая должна бы, но почему-то нет.
1. Как быть с работой в некоторых случаях. Когда что-то еще недавно было нормой, а сейчас ей быть перестало.
1а. Здесь когда-то приводился пример учителя-сталиниста. Представим себе, есть честный, искренний, убежденный сталинст. Работает преподавателем - профильным - историком, например. Еще недавно его взгляды были мейнстримом. А сейчас он маргинал. Уверенный, что мир катится в пропасть, но можно попробовать хоть кого-то спасти - из учеников, ясное дело. А кого-то можно и наказать - какого-нибудь подрастающего либераста. Оно и приятно, и либерасту проблемы и другим наука. Действовать можно тайком - цель ведь оправывает средства - а если открыто сталинить, могут погнать из преподавателей.
1аа. Сталиниста несложно заменить на религиозного фанатика. Или просто идейного мудака, которому совсем недавно можно было.
1б. Как быть с врачом, искренне убежденным, что бомжи и наркоманы должны бы передохнуть (этика позднего СССР - ранней РФ и части иммигрантов, ее носители сейчас много выступают в сети)? Как он будет лечить привезенного скорой бомжа или наркомана? В литературке середины 80ых была дивная история про человека, скончавшегося в приемной больницы - у него была закрытая ЧМТ, а врач решил, что он пьян и заявил жене пострадавшего, что пьяных не лечит - дело было на праздники?
2. Как быть с насилием. Т.е. с уголовкой. Которое раньше насилием не считалось вообще.
2а. Семейное насилие. Например, изнасилование жены. Ну чушь же собачья, зачем она еще замуж выходила, кaк можно изнасиловать жену? (я знаю людей, которые так считают; и я через одни руки знаю человека, севшего за претворение таких взглядов в жизнь). Про воспитание детей целебным подзатыльником тоже непонятно. Общество же развалится, вырастут дети индиго, не чтущие старших.
2б. Разборки по-мужски, проще говоря мордобой формата "пойдем, выйдем".
2в. Насилие со стороны представителей государства.
И т.п.
no subject
Вот, пожалуйста, другие.
Как быть - вот вчера пропагандировать гомосексуализм среди молодежи можно было, а теперь за это придется присесть? Что делать, как быть? Ну как что - присесть, наверное. придется.
Как быть с работой? Вот было одно, а теперь пришел злой трамп? И можно услышать неприятное. Остается только коллективно и публично порыдать и поплакать друг у друга на плече, ну а что ещё-то?
Вчера пропагандировать толерантность и либерализм в школе можно было, а теперь - в лучшем случае вылетишь из той школы. Что делать? Ну не пропагандировать, наверное, а заниматься работой, а что ещё-то?
А общий ответ, наверное, такой. Если ты считаешь возможным что-то навязывать людям по мановению своей левой пятки, потому что имеешь единственно верное учение в голове или по каким-то другим причинам, помимо даже бурж-дем институтов, кстати, будь готов получить ответку и обратку, даже, опять же, кстати, в рамках этих институтов. Заготавливай слезы и рыдания заранее.
no subject
(no subject)