Сейчас идет мощная дискуссия на тему "чего эти наглые латыши" (эстонцы, литовцы...) от нас требуют, они же сами воевали в дивизии СС и убивали евреев в своих странах.
Тут имеет место очевидно, но почему-то не замечаемое передергивание. Ответные претензии российских политиков и прочих слуг Князя Темников (т.е. журналистов) обращены к латышскому, эстонскому, литовскому народу - но ведь от русского народа никто ничего не требует! Речь идет о Российском государстве!
Я не понимаю, как можно сравнивать легионы СС на территории Прибалтики (ни одно латвийское правительство не несет за это никакой ответственности, соответственно, и современное латвийское государство тоже) и преступлениями войск и учреждений Советского государства - правопреемником которого является Россия.
За преступления отдельных латышей (или русских) отвечают они сами, в моральном смысле, быть может, их потомки - но и это сомнительно. За преступления государства отвечает (политически, морально) - государство. Покуда оно существует. А Россия утверждает, что она - то же государство, что существовало в 1940 г.
Точно так же, например, польское государство несет ответственность за еврейские погромы начала 1920-х гг. и за погром 1946 года - потому что это было то же государство, что и сейчас. Но ни при одном государстве Латвии не было Холокоста: как справедливо заметили латвийские официальные лица, в это время не существовало такого государства.
То есть мы имеем редкий пример спора, в котором одна сторона полностью права, а впечатление о "тоже правоте" другой держится на старом как мир передергивании - отождествлении государства и народа.
Тут имеет место очевидно, но почему-то не замечаемое передергивание. Ответные претензии российских политиков и прочих слуг Князя Темников (т.е. журналистов) обращены к латышскому, эстонскому, литовскому народу - но ведь от русского народа никто ничего не требует! Речь идет о Российском государстве!
Я не понимаю, как можно сравнивать легионы СС на территории Прибалтики (ни одно латвийское правительство не несет за это никакой ответственности, соответственно, и современное латвийское государство тоже) и преступлениями войск и учреждений Советского государства - правопреемником которого является Россия.
За преступления отдельных латышей (или русских) отвечают они сами, в моральном смысле, быть может, их потомки - но и это сомнительно. За преступления государства отвечает (политически, морально) - государство. Покуда оно существует. А Россия утверждает, что она - то же государство, что существовало в 1940 г.
Точно так же, например, польское государство несет ответственность за еврейские погромы начала 1920-х гг. и за погром 1946 года - потому что это было то же государство, что и сейчас. Но ни при одном государстве Латвии не было Холокоста: как справедливо заметили латвийские официальные лица, в это время не существовало такого государства.
То есть мы имеем редкий пример спора, в котором одна сторона полностью права, а впечатление о "тоже правоте" другой держится на старом как мир передергивании - отождествлении государства и народа.
no subject
Кроме того, "просто истории народа" не бывает. Важно не прошлое, а будущее. Попытка выставить главным агрессором в европейской истории Сталина - это не исторический, а политико-коммерческий проект. Многим хочется иметь, кому предъявить претензии за темное прошлое, главное, чтобы претензии были побольше.
no subject
Конечно, есть разница между "отдать немцам на сьедение" и "убить своими руками" (хотя бывало и такое), однако приписывать преступления специальных частей всем и считать, что все ответственны за всех - позиция слишком скользкая. У нас, когда судили Кононова, не обвиняли за его преступления всех советских партизан - было чётко сказано, что преступление совершил именно данный отряд и за это ответственны именно те, кто это сделали, и тот человек, который отдавал соответствующий приказ. Другие советские партизаны за злодеяния этих не были обвинены. Думаю, это более справедливо, чем за преступления 2% обвинять все 100.
Что до Сталина... надо напомнить, что Латвию-то захватил именно он, а немцы пришли в помощь как Чип с Дейлом и выставили в общем-то логическое требование помочь им додавить агрессора, чтобы тот уже не поднялся на нас. Морально их позиция была намного лучше. Понятно, что в действительности они ничем лучше не были, но это стало ясно уже потом.
Как я понимаю, о "главном агрессоре" - это о суворовской версии. Я немного читал об этом, но могу сазать, что суворовская версия, не считая очевидности - что она показывает полную несостоятельность версии советской, собственное обоснование разработано намного хуже - единственная из мне известных, которая не рисует Сталина идиотом. Все остальные изображают его кухарёнком, управляющим государством. Суворов же говорит, что Сталин был умным политиком с превосходным стратегическим планом. Сорвался план во многом, так с кем не бывает. Это мне кажется куда более вероятным, чем руководитель крупнейшей страны мира - слабоумный, верящий немецким обещаниям мира, вырезывающий собственное население по непрерывно меняемым идеологическим пристрастиям и устраивающий культ своей личности без всякой практической нужды.
no subject
no subject
no subject
2. Приготовления на лето 1941 года - это как раз "открытие" Суворова, не разделяемое другими историками. Меня в 1941 году на свете не было, я могу верить или ему, или им - и предпочитаю тут верить профессионалам. Это ведь не вопрос идеологии, а вопрос фактов. С общей посылкой (Б.Лиддел Гарт: "Ясно, что Сталин не стал бы собоюдать пакт минутой дольше, чем ему было выгодно") - согласны все разумные историки, тут нет спора.
no subject
Аналогичная история случилась и на Украине, и на Тамбовщине. Партизанское движение развернулось не сразу, а лишь к 42му, когда стало понятно, каковы оккупанты. Ясно, действительно, стало потом, но надо уж слишком хорошо соответствовать образу из анекдотов, чтобы не понять до сих пор.
Суворов не очевиден и многократно пойман на подтасовках. Собственно, автор и не может выстроить убедительную теорию такого рода иначе как на роямых доказательствах или на подтасовках.
За справками - сюда, мне эта тема неинтересна: http://www.livejournal.com/users/bbb/1160940.html
Одно только замечание - у массовых репрессий и "культа личности", конечно же, не могло быть "практической" (т.е. объективной) нужды.
no subject