Насчет фофудьеносного пионэрлагеря

[taki_net]

Кто еще не видел-слышал, может посмотреть тут.

У меня в связи с этим несколько вопросов церковным людям.

1. Верно ли, что крестивший сотни детей, через несколько дней покидающих лагерь, священник - несет перед Богом ответственность за их дальнейшую церковную жизнь? Какие реальные шаги он предпримет в соответствии с этой ответственностью?

2. Кто выступает в роли крестных для этих детей? По скольку крестников приходится на каждого такого человека? Как эти люди собираются соблюдать свой христианский долг быть этим детям духовными отцом и матерью?

А мой ответ такой. КМПВ, я прошу зарезервировать для меня в правительстве место министра культов, взамен обещаю - все эти товарищи у нас пойдут в Соловки на покаяние. Лет на тридцать.

Comments

[messala.livejournal.com]

Опыт конформизма? Думаю, что это просто проявление въевшегося внутреннего конформизма, а точнее, привычки к строю и песне, и ко всему, что спускается сверху, передаваемой от родителей-совков к детям. В этом и корень. Не думаю, что было бы лучше, если бы они тем же строем вступали бы в Гринпис или оптом Демсоюз.

Надо ломать привычку к строю. Человек должен становиться в строй по индивидуальному решению, тогда когда он сам для себя решил, что пора надевать шинель. Он не должен жить в строю. ИМХО религия здесь непричём.

[sea-mammal.livejournal.com]

Религия точно непричём, речь о религиозной организации - церкви. Вы ниже пишете, что священник не вправе отказать в крещении. Наверно, это так, я не в курсе. Но в данном случае просил не человек, а пионерский лагерь. Если вы попросите за моего ребенка, священник не откажет вам и покрестит? Прием оптом в Гринпис ли, в Демсоюз ли дискредитирует саму организацию. В общем, если вы хотите мое мнение, то церковь в этом деле выглядит небезупречно.

Вы пишете, что надо ломать привычку к строю. Я согласна. Но пока что привычку к строю только насаждают. И церковь, IMHO, не брезгует воспользоваться этим в своих интересах.