Насчет фофудьеносного пионэрлагеря
Кто еще не видел-слышал, может посмотреть тут.
У меня в связи с этим несколько вопросов церковным людям.
1. Верно ли, что крестивший сотни детей, через несколько дней покидающих лагерь, священник - несет перед Богом ответственность за их дальнейшую церковную жизнь? Какие реальные шаги он предпримет в соответствии с этой ответственностью?
2. Кто выступает в роли крестных для этих детей? По скольку крестников приходится на каждого такого человека? Как эти люди собираются соблюдать свой христианский долг быть этим детям духовными отцом и матерью?
А мой ответ такой. КМПВ, я прошу зарезервировать для меня в правительстве место министра культов, взамен обещаю - все эти товарищи у нас пойдут в Соловки на покаяние. Лет на тридцать.
У меня в связи с этим несколько вопросов церковным людям.
1. Верно ли, что крестивший сотни детей, через несколько дней покидающих лагерь, священник - несет перед Богом ответственность за их дальнейшую церковную жизнь? Какие реальные шаги он предпримет в соответствии с этой ответственностью?
2. Кто выступает в роли крестных для этих детей? По скольку крестников приходится на каждого такого человека? Как эти люди собираются соблюдать свой христианский долг быть этим детям духовными отцом и матерью?
А мой ответ такой. КМПВ, я прошу зарезервировать для меня в правительстве место министра культов, взамен обещаю - все эти товарищи у нас пойдут в Соловки на покаяние. Лет на тридцать.
no subject
В Соловки - неплохо. Еще только сначала сана лишить и запретить в служении такого вожатого...
no subject
2. насколько я понимаю, формально восприемников может заменять священник. тогда он действительно должен нести ответственность и т.д. но крестные всегда и везде подходят к своим обязанностям формально, этой практике уже не один век, и я не думаю, что следует данную претензию предъявлять к данному священнику.
ну а тетка, действительно, истерического типа, очень странная вообще. правда, нужно отметить, что крестят там с согласия детей и родителей - это положительный момент.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
1. Крещению должно предшествовать осознание своего места в мире, своей греховности и необходимости в спасении.
Нужно верить, что Бог есть, что Иисус Христос есть Господь Бог и Спаситель, нужно покаяться в своих грехах и пройти водное крещение (погружение, таков смысл этого слова), и - оставаться верным до смерти.
Едва ли, думается мне, всё это применимо к сотням _детей_, которые а) не нуждаются в спасении, так как многие ещё не различают добра и зла и не могут нести такой ответственности за свои поступки, как взрослые; б) не совсем понимают, что с ними вообще делают.
Это была преамбула.
Ответ: _крестить_ детей вообще не нужно, тем более так, как эти "священники". Но ответственность - несёт. Шаги - кто знает. Правильным шагом было бы покаяться во введении людей в заблуждение.
2. Если уж делается неправильно от начала и до конца, то к таким деталям, как крёстные, я был бы снисходителен. Но на третий подвопрос рискну предположить, что никак.
(no subject)
Согласен с предыдущим оратором
Re: Согласен с предыдущим оратором
Re: Согласен с предыдущим оратором
Re: Согласен с предыдущим оратором
Re: Согласен с предыдущим оратором
Re: Согласен с предыдущим оратором
no subject
Говорить имеет смысл о бездарных работниках летнего лагеря, которые не смогли придумать никаких других форм работы с детьми, кроме тех, которым их научили во время оно.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Вот имянно!
Re: Вот имянно!