Несколько вопросов борцам с "мифом о Голодоморе"
1. Скажите, вы и вправду считаете, что убить несколько миллионов человек за то, что у них череп неправильной формы - это "ужас-ужас-ужас", а убить несколько миллионов человек за то, что они землю пашут - это как бы и не ужас?
2. Если это ужас одного порядка - так ли важно сохранить особо осуждаемым один вид массового человекоубийства (что характерно, определенный в международном праве так, что при строгом толковании СССР оказывается именно в этом преступлении невиновным)?
3. Чем плохо, если под влиянием нестрогого словоупотребления этим словом будут называть любое массовое человекоубийство вне поля боя и все такие преступления будут осуждаться одинаково?
Спасибо всем, кто ответит.
2. Если это ужас одного порядка - так ли важно сохранить особо осуждаемым один вид массового человекоубийства (что характерно, определенный в международном праве так, что при строгом толковании СССР оказывается именно в этом преступлении невиновным)?
3. Чем плохо, если под влиянием нестрогого словоупотребления этим словом будут называть любое массовое человекоубийство вне поля боя и все такие преступления будут осуждаться одинаково?
Спасибо всем, кто ответит.
Re: Ответ
Ведь можно, вообще, встать на позицию жертвы. Тогда вообще теряет смысл причина убийства, ведь жертве вообще наплевать, кто её убивает.
Я не могу принять фразу "геноцид украинского народа" (а ведь об этом здесь идёт речь, как я понимаю), потому что она не соответсвует той действительности (в смысле преследования отдельно взятой национальности). И мне категорически не нравится этот национальный аспект, который начал муссироваться благодаря нынешним политикам, нарабатывающим себе капитал таким не очень чистым образом.
События, связанные с репрессиями и голодомором, можно квалифицировать, как преступление государства под названием СССР против собственных граждан. И чего тут воду то мутить?
Re: Ответ
Извините, в таком тоне мы разговаривать не будем. Буду рад, если Вы вернетесь в мой журнал, поучившись этикету ведения дискуссии.
Re: Ответ
Собственно, то, что я сказал о передергивании, Вас, лично, не касается, а адресовано больше тем, кто перевел дело о голодоморе на "национальные рельсы".
Всего хорошего.
Re: Ответ