Энергия, с которой русские юзеры кинулись защищать право Родины кого угодно не пустить или выгнать (см, например, КОММЕНТЫ тут: http://object.livejournal.com/1080148.html) - впечатляет. Оказывается, другие правительства тоже свинячат - как же наше может от них отставать? Это нормально, на этой скале из окаменевшего говна стоит вся вообще русская патриотия, но в данном случае особую пикантность ситуации придает то, что большинство участников - экспаты или частые путешественники, которым с испугом или заискивающе смотреть с глаза иммиграционному офицеру более чем привычно.
Так вот - вместо естественного, хотя и не умного "ну что поделаешь, все в говне живем, сочувствую" они изрекают "ишь на что посягнули, на святое, на право не пускать или выслать, я по себе знаю - это норма международных отношений, вы слышите - НОРМА!"
Надо сказать, что советской власти не удалось добиться от людей такой степени отождествления себя с государством за 70 лет; а тут хватило неполных восьми. Это, кстати, серьезный вопрос - что такого есть в идеологии путинизма, что делает ее куда более инфекционной, чем "реальный социализм"? По мне, это куда интереснее и важнее, чем бесконечный флейм на тему "когда было лучше жить - в СССР или в РФ".
Так вот - вместо естественного, хотя и не умного "ну что поделаешь, все в говне живем, сочувствую" они изрекают "ишь на что посягнули, на святое, на право не пускать или выслать, я по себе знаю - это норма международных отношений, вы слышите - НОРМА!"
Надо сказать, что советской власти не удалось добиться от людей такой степени отождествления себя с государством за 70 лет; а тут хватило неполных восьми. Это, кстати, серьезный вопрос - что такого есть в идеологии путинизма, что делает ее куда более инфекционной, чем "реальный социализм"? По мне, это куда интереснее и важнее, чем бесконечный флейм на тему "когда было лучше жить - в СССР или в РФ".
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
простите!
no subject
no subject
no subject
Вы правда считаете вот именно так, буквально?
(no subject)
no subject
ИМХО
Вряд ли это единственная причина, но одна из важных.
Формулировка
Re: Формулировка
Re: Формулировка
no subject
В СССР ломали старое и строили новое (оптимизм), а сейчас - возрождают
no subject
после империи
no subject
no subject
Не знаю, насколько эффективны эти принципы для работы корпораций, но, видимо, определенный смысл в них есть -- иерархичность, жестко очерченная сфера компетенций (отсюда, кстати, представление о том, что есть вещи, которых кому-то знать не положено), неприятие внутренней оппозиции, напряженно-конкурентные отношения с другими корпорациями. Терпимое отношение к нарушению закона (если это нарушение работает на благо корпорации) и инстинкт не давать в обиду "своего" и всеми силами его отмазывать -- оттуда же.
Постсоветские люди с трудом усвоили принципы корпоративной этики, но еще не поняли, что в применении к обществу в целом они скорее вредны, чем полезны.
Кстати, пару лет назад метафору "общество=корпорация" озвучивала Матвиенко в интервью "Делу" (интервью брал Даниил Коцюбинский, который даже пытался с ней спорить -- говорил, что для корпорации наличие оппозиции вредно, а для общества это стабилизирующий фактор), но она, кажется, просто не поняла, о чем идет речь.
Извините за сумбурность изложения, пишу на бегу практически.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Почему вредно? В каком учебнике по менеджменту это написано? Я понимаю, что это цитата, а не Ваше высказывание, но все-таки хочу подчеркнуть, что и в случае корпорации вредоносность оппозиции не очевидна. Любой оппозиции, во всяком случае. Вообще, кто сказал, что Путин с Матвиенко и всех их шатия что-то понимает в корпорациях? Это не Биллы Гейтсы, не Стивы Джобсы и не Генри Форды, никаких корпораций они не создавали. Аппаратчики-выдвиженцы.
no subject
8. Антисоциализм и корпоративизм
Вне государства нет индивида, нет и групп (политических партий,
обществ, профсоюзов, классов) [15]. Поэтому фашизм против социализма,
который историческое развитие сводит к борьбе классов и не признает
государственного единства, сливающего классы в единую экономическую и
моральную реальность; равным образом фашизм против классового синдикализма.
Но в пределах правящего государства фашизм признает реальные
требования, из которых берут начало социалистическое и профсоюзное движения,
и реализует их в корпоративной системе интересов, согласованных в единстве
государства [16].
http://yaytsa.narod.ru/musolini.txt
Грустно это все.
no subject
no subject
В начале 90-х для меня это тоже было очень, очень естественным. Я тогда был тинейджером, который только-только поступил в универ, но уже начитался Солженицина и не пропускавшего ни одного выпуска "Огонька".
Потом много чего случилось -- я поработал за границей, посмотрел людей, стал немножко больше думать -- и у меня как-то вдруг случился обратный вывих мозга, весьма близкий к тому, который Вы описываете. И мне было очень стыдно за многие свои слова которые я говорил раньше.
Потом случилось ещё много чего, и вывих, вроде бы как, вправился, и мне опять стало стыдно за многие слова, которые я говорил раньше -- хотя мне и сейчас часто приходится купировать у себя некое чувство довольства типа "клёво МЫ ИМ показали" -- когда я разумом-то понимаю, что поводов для довольства совсем нет.
В любом случае, люди, для которых естественно "мы живем в гавне, а какие-то уроды хотят заставить нас думать, что мы живем в шоколаде", или "мы живем в шоколаде, а какие-то уроды хотят заставить нас думать, что мы живем в гавне" -- сейчас раздражают меня сейчас одинаково сильно. Обе крайности хуже.
Но я, собственно, к чем. Мне кажется, что я совсем не уникален, и что вот такой вот вывих мозга, который в 90х случился у многих, очень многих из моего поколения бебибумеров 70х-80х -- потом сменился вывихом обратным и не у всех ещё исправился.
В этом смысле нет никакой "идеологии путинизма" -- есть просто люди, которые эксплуатируют естественную, хотя -- Вы правы -- и не очень умную реакцию большого количества людей на испытанное (во многом, причем, совершенно умозрительное) унижение.
no subject
Мне кажется, вот он, ключ. МЫ -- это кто такие? Иванов, Петров, Пушкин, Лягушкин, Подушкин? Каждый определяет это для себя сам, исходя из определенных представлений и влечений. Если у человека особенно сильно выделяются эндорфины от того, что ему удается ощутить себя частью некого "МЫ", которое показало "ИМ", он будет такое "МЫ" для себя искать. И найдет, рано или поздно. Как продукты ищут: кто любит арбуз, идет а арбузную лавку, а кто свиной хрящик, тот в мясную. Лавка Путина производит продукт, который многими людьми активно потребляется. О природе этого продукта можно спорить, но, кажестя, это в чистом виде медиапродукт.
no subject
не уникальны, да. подтверждаю, как один из подходящих под описание:)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
То, что я наблюдаю, это - взрыв родоплеменной идеологии в условиях, когда родоплеменные отношения совершенно не работают. Противопоставление СВОЙ - ЧУЖОЙ, где любой "чужой" (враг, потенциальный враг или просто посторонний) по определению относится к низшей категории по сравнению с любым "своим". Однако, тот же приём использует мафия, именуя себя "семьёй". В России нынче модно словечко "корпорация", но на самом деле мы имеем дело с менталитетом шайки или банды. Я имела дело с ребятами с гангстерским прошлым, принадлежность к банде давала им (ложное) чувство защищённости и собственного превосходства над окружающими. Что исключительно приятно для человека униженного и слабого.
no subject
(no subject)
no subject
(http://vitus-wagner.livejournal.com/237105.html?thread=7087409#t7087409)
Не изменяет мне память?