taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2008-02-08 08:16 pm

Наезжающим на Архиепископа Кентерберийского

советую определиться сначала - а можно ли в современном государстве, что акты гражданского состояния регистрирует церковь (так в Британии, во всяком случае)? Руководствуясь церковным правом, между прочим. А ведь это ужОс, от этого один шаг до сжигания еретиков, не правда ли?

Архиепископ-то как раз понимает, что традиционные общины (включая сюда и практикущих христиан) очень скоро останутся в Европе в ничтожном меньшинстве; и логика, по которой одной общине должно быть отказано в добровольной юрисдикции по гражданским и семейным делам - завтра будет применена ко всем общинам.

[identity profile] bbb.livejournal.com 2008-02-08 10:24 pm (UTC)(link)
Вот все и интересуются - действительно ли в Англии религиозным общинам разные всякие особые права представляются в индивидуальном порядке, и есть некие права, которые ортоксальным иудеям предоставлены, а, допустим, суннитам не предоставлены? Если это так, кто товарищ епископ первого ранга, конечно, прав, но об Англии это говорило бы не лучшим образом.

[identity profile] mi-b.livejournal.com 2008-02-08 11:31 pm (UTC)(link)
http://www.theus.org.uk/the_united_synagogue/the_london_beth_din/about_us/

http://news.bbc.co.uk/1/hi/magazine/6190080.stm

решения таких судов действительны если обе стороны его признают

[identity profile] bbb.livejournal.com 2008-02-09 02:24 pm (UTC)(link)
Так обычно решения ЛЮБОГО арбитра действительно, если обе стороны его принимают. Вопрос именно в том и состоит - запрещает ли английский закон исламских арбитров?

Собственно, в статье БиБиСи так примерно и говорится - мол, евреи и мусульмане вовсю решают свои гражданские споры по своим религиозным правилам.

Пример же какой-то тетеньки, по-моему, просто абсурден. Она получила гражданский развод и жалуется, что муж не дает ей развода исламского. Как говорится, WTF? Если она считает себя мусульманкой и хочет следовать исламскому праву, то нечего жаловаться (и, например, делить имущество не в обычном суде, а в исламском арбитраже). Если же она считает себя именно таки разведенной, то ее жалобы сводятся к тому, что "этот негодяй всем говорит, что я все еще его жена", потому что имущественные ее споры эффективно решит обычный суд.