1. Я полностью согласен с позицией, высказанной в этом треде Борисом Львиным:
http://avva.livejournal.com/1873962.html?thread=48291114#t48291114
Полагаю, это не новость для тех, кто знает мою позицию по карикатурной провокации.
2. Я восхищен тем, как Борис защищает свою (правильную) точку зрения об толпы рассерженных замечательных, достойных, приличных, интеллигентных людей. Я приношу ему извинения за все наезды, когда я ошибочно принимал его личную позицию за групповую солидарность.
Посмею быть Даниилом
Посмею один против всех
http://avva.livejournal.com/1873962.html?thread=48291114#t48291114
Полагаю, это не новость для тех, кто знает мою позицию по карикатурной провокации.
2. Я восхищен тем, как Борис защищает свою (правильную) точку зрения об толпы рассерженных замечательных, достойных, приличных, интеллигентных людей. Я приношу ему извинения за все наезды, когда я ошибочно принимал его личную позицию за групповую солидарность.
Посмею быть Даниилом
Посмею один против всех
реплика
Re: реплика
Re: реплика
Re: реплика
Re: реплика
Re: реплика
Это мне понравилось.
Re: реплика
Re: реплика
Re: реплика
Re: реплика
no subject
Да, это верно подмечено.
Приличные интеллигентные люди тоже иногда любят сбиваться в стаю, и не любят, когда покушаются на их базовые понятия о том, кто имеет право быть приличным и интеллигентным.
no subject
no subject
Она заключается в том, что у многих "приличных и интеллигентных людей" очень часто бывает набор понятий (в котором они сами стоят гораздо выше темных и агрессивных сил) довольно предсказуемый; главный же парадокс - это то, что они предпочитают корпоративный интерес (наши/не наши) обычной справедливости, что низводит их полностью на уровень того плебса, который они презирают.
no subject
no subject
- я имею право на Х.
- сделать Х. достойно/этично
- сделать Х. целесообразно
совершенно разные. Происходит своего рода обожествление свободы слова, и люди считают, что из первого пункта автоматом следуют два вторых.
no subject
no subject
никто не спорил, имеется ли право на Х. Многие считали, что данное Х этично, кто-то относится к этичности данного Х нейтрально (так тоже можно), кто-то - наоборот. Но при этом из всех трех категорий находились согласные в том, что сделать данное Х было целесообразно - как демонстрацию того, что некое меньшинство (впрочем, статус меньшинства тут неважен) не может коллективными действия оказывать неприемлемого давления на граждан. А угрозы убийством, подкрепленные массовыми выступлениями, были сочтены неприемлемым давлением.
По-моему, на этом месте можно спорить о целесообразности и этичности именно такого ответа на давление (речь, повторюсь, идет не о публикации дурацких карикатур как таковой (как то было изначально), а о публикации как ответе на давление).
no subject
no subject