January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Monday, December 22nd, 2008 10:06 am
Вопрос по практической социологии ЖЖ: как все-таки устроена "влиятельность"? Меня заинтересовал такой феномен - есть два юзера, u_96 и a_dyukov. Первый - в десятке популярности, второй - в четвертой сотне. Пишут, по-моему, одно и то же (я, во всяком случае, их текстов не различаю), у каждого около 2000 френдов, у каждого восторженная клака "своих" и признание за пределами круга подонков, среди т.н. порядочных блоггеров ("Саша Дюков - натсоящий историк, он работал в архивах"). Второй - имеет многотиражные публикации, в т.ч. монографии.

А жежешный писькомер оценивает первого как в сотню раз более популярного. Есть ли этому другие объяснения, кроме "этот писькомер на самом деле ничего не меряет"?

Любые декларации в моих постингах, начинающиеся со знака © - не отражают моей воли (подробнее)
Tuesday, December 23rd, 2008 08:24 am (UTC)
По-моему Вы делаете один лишний вывод за другим.
Причины оставаться учителем в младших классах (варианты: дворником, грузчиком, смотрителем в котельной, сторожем, сисадмином) могут быть самые разные. Это может быть любовь к именно такой работе, или необходимость в каких-то связанных с ней особенностях жизни, или какие-то сугубо личные обстоятельства. Я не понимаю какое это имеет отношение к пирамиде Маслоу - она куда больше завязана на хобби, чем на работу. Я не вижу так же, как пирамида Маслоу завязана на этику (к коей я только и могу привязывать оценочные характеристики). Наконец, я не вижу смысла предполагать по каким таким личным причинам какой-то человек ведёт себя так-то или так-то. Он себя так ведёт, я это поведение могу и должен оценивать. Всё. Миелофона у меня нет, я не хочу и не буду делать предположения о связи его позиции с комплексами, травмами, генетикой, состоянием здоровья, сексуальными привычками, личными привязанностями и прочая. Это всё не имеет отношения к делу, не может быть корректно проверено, и не должно использоваться в разговоре о третьих лицах.