(no subject)

[taki_net]

Нет, я понимаю, благотворительность там, то да сё. Потому что налоги снижают эффективность бизнеса, а заставлять другого человека платить себе или третьим лицам - аморально. Так?

Насчет аморальности. Если я знаю, что миллион жертв эпидемии умрет, если немедленно не перечислить 200 миллионов баксов на счет производителя вакцины, а у меня есть свободных только 10 штук, зато есть возможность посетить с дружеским визитом человека, тяжким трудом накопившего несколько сотен миллионов - морально ли будет приставить к его башке кольт и не убирать, пока деньги не уйдут куда надо? По-моему, морально. Более того, аморально это не сделать (другое дело, что лично я могу зассать так поступить - я вообще жутко аморальный тип).

И кстати, подозреваю, что выдающийся либертарианец Роберт Э.Х. со мной согласился бы.

Остается, правда, вопрос: если вместо кольта будет счет из налоговки - чем это принципиально хуже? По-моему, для бизнеса предсказуемость полезна:-)

Comments

[taki-net.livejournal.com]

Угу. Два мира - два Шапиро. Я и говорю.

Насчет производителя: ему еще новой вакцины выпускать надо. А вдруг он не даст - стрелять что ли? А если миллионера пристрелить - можно потом к наследникам прийти с новой просьбой.

[vvagr.livejournal.com]

Ага, точечные убийства даже невиновного получаются моральны. Только массовые расстрелы запрещены.

[taki-net.livejournal.com]

Сказать, чем отличаются хорошие теории морали от плохих?

В плохих есть выбор между плохим и хорошим. В хороших чаще всего выбор между плохим и очень плохим. Как в этом примере.

Нам, либералам, кажется, что найден хороший неожиданный выход: вместо выбора между совсем плохо и отвратительно можно, при помощи налоговки, найти вариант "довольно плохо".

[vvagr.livejournal.com]

"Теория морали" у нас одна. Описываемое тобой различие - различие между хорошим примером, и плохим.

Очевидно, что в безналоговом либертарианском обществе описанная тобой ситуация с миллионами под угрозой и вакциной сложиться не может. Хотя бы потому, что она возможна только в обществе, в котором есть патентное право и лицензирование выпуска лекарственных средств.

Или она возможна в обществе, в котором либертарианство ввели вчера декретом нового Ельцина. Но на этой подмене вас bbb уже сто раз ловил.

[taki-net.livejournal.com]

При чем тут либертарианство? Теория морали описывает, как морально полступить в той или иной ситуации. Ты хочешь сказать, что в сложившемся либертарианском обществе такая ситуация невозможна, а потому твоя теория ее и не описывает? Класс! Т.е. твоя теория работает ТОЛЬКО для граничных условий, которые нигде не существуют и, возможно, не будут существовать?

[vvagr.livejournal.com]

И это говорит мне человек, отказывающийся в параллельном треде обсуждать убийство ребёнка? Я ж говорю, мораль одна.

[taki-net.livejournal.com]

Ничего я не отказываюсь, следите за тредом. Я просто в таком скользком деле добиваюсь корректности вопроса. Добился и ответил.

[vvagr.livejournal.com]

И я готов - с вакциной. При наличии высокой степени достоверности и при отсутствии признаков другого, не связанного с угрозой убийством, решения проблемы.

И даже в толпе единочаятелей готов. А передоверить право судить о степени достоверности и о наличии признаков другого решения государству - не готов.

[taki-net.livejournal.com]

Я тоже считаю, что государство хуже справится, чем я любимый. Но по второстепенным вопросам готов ему доверять. No proverjatj, как говорил рейган. А то у меня времени на все не хватит.