Чёта вспомнилось.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
Весной 1990-го поехали мы на экскурсию по окрестностям Хеврона. Вел экскурсию один очень известный хевронский поселенец, один из первых после занятия Хеврона израильской армией в 1967 году (пардон, освобождения Хеврона). Назовем его Н. (потому что его имя и фамилия НЕ начинаются на эту букву).
Он прекрасный рассказчик и отличный экскурсовод. Стоя на руинах римского цирка, он показывал на соседние холмы, и под звуки его рассказа возникала История. При рассказе он пользовался большими, красочными репродукциями из большой книги - реконструкциями облика этого цирка, крепости и форума, других соседних объектов.
Потом он закрыл книгу, и я увидел, что написано у нее на корешке и обложке:
|
Белый прямоугольник был нанесен на переплет "замазючкой".
Все думаю разыскать в загашниках слайд и отсканировать, да боюсь, нет ли в этом антисемитизму.
no subject
При этом, однако, антисемитизм в этом посте есть.
no subject
Ай, спасибо. Обоснуйте, плиз.
no subject
Могу попробовать, но будет неубедительно.
Может быть, дело в контексте?
Вы уже несколько недель обсуждаете ситуацию в Газе с позиций, которые многими интерпретируются как антисемитские. Сами же написали пост про то, что не следует Вас понимать, как сторонника Хамаса, значит видите, что вводите людей в заблуждение. Ваша позиция, как я её понимаю, "Израиль должен отказаться от националистической политики", антисемитской не является (хотя, скажу честно, вызывает подозрения, что, конечно, нехорошо с моей стороны, но что делать). В этом контексте рассказывать анекдоты, подобные этому, не нужно. Потому что то, что Ваш гид был дурак, хоть и забавно, но в контексте обсуждения войны в Газе не интересно, но наводит на мысли о вышеупомянутой тряпке.
no subject
no subject
Я правильно понял?
no subject
Позиция не антисемитская -- на мой взгляд. Но многим такой кажется и Вы об этом знаете. Так что позиция как раз "ничего", а постинг не "ничего".
Ну вот представьте, что я пишу у себя в журнале каждый день по честной статье в поддержку операции в Газе. Без лишних эмоций, просто рассуждаю о том, как Хамас не оставил Израилю другого выбора и что кровь мирных палестинцев на Хамасе. Меня, заметьте, при этом читает много арабов. Они нервничают. Некоторые больше, некоторые меньше. Потом я вдруг пишу о том, как я однажды гулял по арабскому кварталу и меня там назвали жидовской мордой. Я уверен, что Вы бы поставили у себя ссылку на этот мой пост и написали о том, что пока в Израиле люди думают так, как я, мира там не будет.
no subject
Понял. Спасибо, не дурак.
no subject
Антисемитизм это не то, что раздражает евреев, а то, что сказано специально, чтобы спровоцировать евреев на это анти-антисемитское раздражение.
Если Вы хотите критиковать Израиль и не быть при этом обвиненным в антисемитизме, нужно это делать несколько нежнее. Это, наверное, неправильно, но это так, и надо играть по правилам. Не хотите -- Ваше дело, но не обижайтесь тогда хоть.
no subject
no subject