Вера, организованная религия и терроризм

[taki_net]

Александр Марков "Может ли эволюционная психология объяснить феномен террористов-самоубийц?"

(краткие выводы: частота личных молитв отчетливо коррелирует со степенью личной приверженности вере, частота посежение богослужений/общинных мероприятий - с агрессивностью к чужакам и самопожертвованием; различия по конфесссиям, скажем так, ВЕСЬМА ИНТЕРЕСНЫ)

Comments

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Очень, очень интересно.

[bdag-med.livejournal.com]

Имхо, про конфессии непонятно ничего, слшиком много переменных

[nostalgie-ee.livejournal.com]

Странные какие-то вопросы задавались потенциальным "террористам"...

Спросить христианина "Готовы ли вы умереть за свою веру?" - всё равно, что спросить: "Готов ли ты отречься от Христа, чтобы избежать смерти?"

Понятно, что перед лицом реальной опасности не все окажутся героями, но сознательно допустить для себя возможность вероотступничества, зная, какой венец уготован в Раю мученикам... Это и правда не по-православному.

«Считаете ли вы, что во многих бедах этого мира виноваты приверженцы других религий?» - представитель АБСОЛЮТНО любой религии может со спокойной совестью ответить на этот вопрос утвердительно. Ибо ни одна конфессия на земле не имеет "контрольного пакета". А следовательно, даже будучи очень толерантным, я твёрдо убеждён, что большинство преступлений совершается не-православными. Не могут же, в самом деле, 10% землян (цифра с потока) совершать больше злодейств, чем остальные 90%?

[alon_68]

Интересно, что выводы насчет террористов-самоубийц делаются по таблице, где отсутствует наиболее в этом замеченная группа - арабы-мусульмане.

Кроме того, "умереть за веру" и "убить других за веру" - это не одно и то же.

[geralt.livejournal.com]

Соглашусь, что вопросы:

«Готовы ли вы умереть за свою веру?»
и «Считаете ли вы, что во многих бедах этого мира виноваты приверженцы других религий?»

слишком уж расплывчаты. Первый вопрос означает изначально пассивную позицию, т.е. готовность пострадать, а отнюдь не убивать кого-то. Второй вообще не имеет смысла, поскольку ответ на него очевидно положительный. Отрицательно на него можно ответить только если отвечать не думая. Потому что, извините, если я считаю, что во многих бедах этого мира виноваты евреи - я антисемит что ли? Если например спросить любую выборку атеистов «Считаете ли вы, что во многих бедах этого мира виноваты верующие?» положительных ответов будет выше крыши. При этом очевидно, что подавляющее число этих атеистов никогда бы не поддержали убийство верующих.

[sergeyr.livejournal.com]

Новое - хорошо забытое старое. У меня уже обсуждали. B-)

[lz.livejournal.com]

И все-таки вопрос про готовность умереть за веру, совершенно некорректен для христиан. Его особенно осмысленно на Страстной неделе задавать, ага, а потом глубокомысленно ковырять в носу.