Две очень печальных дискуссии (одна у меня, другая в журнале tandem_bike) наглядно показали мне, что подавляющее большинство интеллигентных русских жижистов исповедут хотя бы один из принципов:
- для "плохих людей" не должно быть никакой справедливости, главное - "их остановить";
- "хорошим людям" должно быть разрешено то, что вообще-то запрещено.
Мне кажется, что исповедывание этих принципов - несовместимо с жизнью в цивилизованном обществе. А впрочем, "какое мне дело до всех до вас, а вам - до меня?"
- для "плохих людей" не должно быть никакой справедливости, главное - "их остановить";
- "хорошим людям" должно быть разрешено то, что вообще-то запрещено.
Мне кажется, что исповедывание этих принципов - несовместимо с жизнью в цивилизованном обществе. А впрочем, "какое мне дело до всех до вас, а вам - до меня?"
- "хорошим людям" ... для "плохих людей"...-
Что можно обсуждать с такой терминологией?
Те, кого Вы считаете плохими, в свою очередь, считают плохим Вас.
Так что никаких "хороших людей" нет и быть не может. Вы же не считаете себя абсолютным моральным критерием?
Все законы имеют дело с реально существующими, т.е. с плохими людьми. Но закон, слава богу, не различает хороших и плохих, - а также не различает людей и нелюдей: он распространяется и на фирму, и на министерство, и на больницу, и на государство в целом. Все равны перед законом.
Закон не обслуживает наше чувство справедливости. Он лишь устанавливает: что запрещено (одинаково для всех), какое наказание за преступление и какова процедура применения закона.
Там, где привыкли, что у "плохих" и "хороших" обязательно должны быть равные права и равная ответственность - только там закон может реально выполнять свою функцию. Нет, вовсе не устанавливать справедливость! - всего лишь обеспечивать людям условия терпимого совместного существования. Независимо от того, кто кого считает плохим или хорошим и почему...
Не так уж много - но и не так уж мало, я считаю.