чтобы уж совсем закончить

[taki_net]

Вы, дорогие мои, в самом деле не понимаете разницы между двумя моделями поведения/отношения с реальностью:

(1) (А) плохо, я не буду делать (А), я не позволю делать (А) своим детям, я отговорю от (А) всех, кто мне доверяет.

(2) Надо, чтобы наша советская милиция занялась (А).

Действительно не понимаете?

Может, взаимный отфренд поможет делу?

Comments

[taki-net.livejournal.com]

Аня, две вещи:

по сути - приковывание к батарее и сознательное мучение узников было не у Ройзмана, а в другом "фонде Город без наркотиков", отделившимся от Ройзмана. Разумеется, я согласен с тем, что бандитско-фашистская идеология Ройзмана провоцирует такие эксцессы у его единомышленников, но тем не менее это не в прямой зоне его ответственности.

по протоколу - мне не кажется, что ошибочные убеждения человека (я имею в виду gaz_v_pol надо поминать, когда обсуждается другой вопрос. Человек вправе иметь противорчивые убеждения - по крайней мере, с нашей точки зрения противоречивые.

[geish-a.livejournal.com]

Да вот же сам пишет про "привязывание одной руки к кровати" (или ты тоже тут видишь принципиальную разницу с наручниками и батареей?)

"Человек вправе иметь противорчивые убеждения"

Так а я вправе на эти противоречивые утверждения реагировать.

[taki-net.livejournal.com]

Да вот же сам пишет про "привязывание одной руки к кровати" (или ты тоже тут видишь принципиальную разницу с наручниками и батареей?)

Вижу. В той истории человека еще избивали и морили голодом, но и без этого вижу. Не одобряю обе практики, но разницу вижу.

Так а я вправе на эти противоречивые утверждения реагировать.

Мне кажется, это неправильно - надо обсуждать вопрос, а не человека.

[geish-a.livejournal.com]

Я ничего не писала про битье и голод. А с привязыванием разницы не вижу ни малейшей.

Я человека не обсуждала. Меня заинтересовала непоследовательность позиции у человека, который все аргументы приводит, как доказательства теоремы.