Это не ответы, это вопросы, в том числе и самому себе.
1. Как я понимаю, христианство не считает греховным любое ПОВЕДЕНИЕ (за какую партию голосовать, каих взглядов придерживаться по вопросу шарообразности Земли и т.д.) Попытки регулировать подобные вещи, ссылаясь на волю Бога - были да сплыли. Признано, что это одновременно и вредно для Церкви, и не соотвествует вышеупомянутой воле. Представляется, что сексуальные техники относятся к тому же разряду.
Не поступки, а ВОЛЯ человека является предметом суждения и осуждения как грех - воля к обретению мучительской власти над миром в целом (Антихрист) или над отдельным человеком.
Вообще говоря, у искренних христиан есть тенденция переоценивать (завышать) "потенциальную греховность" секса; но происходит это не "на ровном месте". Секс - действительно источник власти и боли.
Верно, что гомосексуальный секс ЧАСТО бывает источником именно боли, так что опасливое отношение к нему вполне понятно. Но: точно так же источником боли бывает любой социально не одобряемый секс (например, межрасовый в обществах с расовой сегрегацией). Значит ли это, что Церкви следует объявить грехом и такой секс? Не стоит ли подумать о СВОЕЙ роли в причинении этой боли другим людям?
2. Частый пример рассмотренной выше ошибки - это ответ "Св. Писание прямо запрещает". Св. Писание ничего не может "прямо запретить", оно не уголовный кодекс. Если посмотреть на сексуально-брачные ПРЯМЫЕ предписания Св.Писания, вы найдете там многочисленные нормы, предназначающие определенную женщину определенному мужчине ПОМИМО всякой ЕЕ ВОЛИ (иногда - и мужчину, см. известный случай Онана и наказание за него). Вы готовы считать эти предписания в чем-то действенными? Нет? А почему их нет, а эти - да?
3. Наконец. Вообще-то грешны все напропалую, вопрос о том, чей грех хуже. Бесконечно почитаемый царь Давид, как известно, в своей карьере имеет эпизод, когда с целью иметь безвозбранный секс с женщиной - предательски убил ее мужа, своего друга. Вы готовы считать, что мир устроен Богом так, что предательское убийство друга - лучше, чем сноситься не с тем человеком не через то отверстие?
Ах да, эти нехорошие люди продолжают и продолжают, а те хорошие люди каются в грехах. Хорошо делают. От их раскаяния, наверное, Урия воскрес и воссоединился со своей Вирсавией, а она забыла ласки предателя...
4. Вы в самом деле верите, что Богу более угоден Дадид, отбирающий Вирсавию, чем Джон, мечущийся по больницам в поисках пропавшего супруга Петера - нашедший его, и молящийся у его постели? "Ну, я его, может быть, помилую, но вам лучше бы расстаться". Так, что ли? "Не верю".
5. И последнее. "Не умничайте, Церковь нас так учит". Знаете, церкви (с маленькой буквы) благословляли рабовладение и работорговлю (и, соответственно, осуждали тех, кто этим институциям препятствовал "воровским" образом). До 19 века, между прочим. И что? Самый настоящий, апостольски преемственный епископ Богу не начальство, кстати.
1. Как я понимаю, христианство не считает греховным любое ПОВЕДЕНИЕ (за какую партию голосовать, каих взглядов придерживаться по вопросу шарообразности Земли и т.д.) Попытки регулировать подобные вещи, ссылаясь на волю Бога - были да сплыли. Признано, что это одновременно и вредно для Церкви, и не соотвествует вышеупомянутой воле. Представляется, что сексуальные техники относятся к тому же разряду.
Не поступки, а ВОЛЯ человека является предметом суждения и осуждения как грех - воля к обретению мучительской власти над миром в целом (Антихрист) или над отдельным человеком.
Вообще говоря, у искренних христиан есть тенденция переоценивать (завышать) "потенциальную греховность" секса; но происходит это не "на ровном месте". Секс - действительно источник власти и боли.
Верно, что гомосексуальный секс ЧАСТО бывает источником именно боли, так что опасливое отношение к нему вполне понятно. Но: точно так же источником боли бывает любой социально не одобряемый секс (например, межрасовый в обществах с расовой сегрегацией). Значит ли это, что Церкви следует объявить грехом и такой секс? Не стоит ли подумать о СВОЕЙ роли в причинении этой боли другим людям?
2. Частый пример рассмотренной выше ошибки - это ответ "Св. Писание прямо запрещает". Св. Писание ничего не может "прямо запретить", оно не уголовный кодекс. Если посмотреть на сексуально-брачные ПРЯМЫЕ предписания Св.Писания, вы найдете там многочисленные нормы, предназначающие определенную женщину определенному мужчине ПОМИМО всякой ЕЕ ВОЛИ (иногда - и мужчину, см. известный случай Онана и наказание за него). Вы готовы считать эти предписания в чем-то действенными? Нет? А почему их нет, а эти - да?
3. Наконец. Вообще-то грешны все напропалую, вопрос о том, чей грех хуже. Бесконечно почитаемый царь Давид, как известно, в своей карьере имеет эпизод, когда с целью иметь безвозбранный секс с женщиной - предательски убил ее мужа, своего друга. Вы готовы считать, что мир устроен Богом так, что предательское убийство друга - лучше, чем сноситься не с тем человеком не через то отверстие?
Ах да, эти нехорошие люди продолжают и продолжают, а те хорошие люди каются в грехах. Хорошо делают. От их раскаяния, наверное, Урия воскрес и воссоединился со своей Вирсавией, а она забыла ласки предателя...
4. Вы в самом деле верите, что Богу более угоден Дадид, отбирающий Вирсавию, чем Джон, мечущийся по больницам в поисках пропавшего супруга Петера - нашедший его, и молящийся у его постели? "Ну, я его, может быть, помилую, но вам лучше бы расстаться". Так, что ли? "Не верю".
5. И последнее. "Не умничайте, Церковь нас так учит". Знаете, церкви (с маленькой буквы) благословляли рабовладение и работорговлю (и, соответственно, осуждали тех, кто этим институциям препятствовал "воровским" образом). До 19 века, между прочим. И что? Самый настоящий, апостольски преемственный епископ Богу не начальство, кстати.
no subject
Помилуйте, мне было 16-18 лет, какая там власть...
Просто я способам, которые считаются "традиционо женскими" - манипуляциям - предпочитала открытый разговор. Я не умела "строить глазки", я подходила к юноше и сообщала, что он мне нравится. Если _такого рода_ аванс воспринимается как готовность взять 100% власти в свои руки, то...
***Вы эти роли называете гендерными, поскольку в норме человек свою модель поведения срисовывает с родителя своего пола***
Не свою модель поведения, а некий абстрактный образ женщины и мужчины. За основу этого абстрактного образа берутся, как правило, родители.
Мой абстратный образ женщины сложился с самого начала так, что я еще лет в пять твердо решила: женщиной я быть не хочу. Постоянная тревожность? Неусыпный самоконтроль? Нет, это не для меня.
***И Вы, не желая, чтобы на Ваших детей смотрели как на марсиан, закономерно ищете мужчину, рядом с которым сможете играть роль, близкую к наиболее распространенной, как Вы ее понимаете***
У вас почему-то все время из уравнения выпадаю я. Нет, я искала такого мужчину (и нашла), потому что устала быть "и лошадью, и быком". Мне хотелось уюта - и это нормально. Мне хотелось человека, рядом с которым не придется самоумаляться из страха задеть его эго, раздутое и непрочное, как мыльный пузырь. На которого можно положиться, в конце концов. У меня есть и другие потребности, кроме потребности в детях и внуках. Почему вы этого не понимаете?
***Мужчина не срисовывает свое поведение с женского, даже если женщин две, Вы так считаете?***
Нет, не срисовывает, конечно.
Он просто привыкает к ситуации, когда женщины с ним носятся. К позиции "младшего" в отношениях с женщиной - если ему, конечно, не навязывают роли "единственного мужчины в доме", избави Бог. Словом, если не случится чуда, воспитанный лесбиянками мужчина будет "дважды маменькин сынок" - а у нас в стране этого добра хватает и так.
no subject
Вариант 1. Мама себя так не вела, папа себя так не вел. Если м.ч. думает
"Она ведет себя не нормально. Кто знает, хочет ли она нормального или уволочь меня в свое логово и съесть?", то источник представлений о норме — "кино и цирк". Если не думает, тогда неясно, в чем проблема.
Вариант 2. Так себя вел папа. Тогда м.ч. именно что имеет основания ждать, что Вы хотите столько власти, сколько было у папы.
Не свою модель поведения, а некий абстрактный образ женщины и мужчины. За основу этого абстрактного образа берутся, как правило, родители.
А свое поведение строит на основе образа либо "от противного"? Но при этом "только не как папа" не значит "как мама"? Тогда верно и обратное. Для своего поведения ему не нужен образ мамы (а ей - папы). Они нужны только чтобы выбирать партнера. Да, с выбором партнера у человека, судящего о женщинах по "цирку и кино" будет на ахти. Только и по своей маме ведь судить не всегда полезно.
У вас почему-то все время из уравнения выпадаю я.
Вы сами назвали свои требования завышенными. То есть не подходящими для того, чтобы делать их основой нормы поведения. А мы вроде говорим именно о нормах и том, что будет если их подергать.
Я не спорю, что верных слову нетряпочных мужчин хорошо производить больше (если это не приведет к какой-нибудь очередной войне, но вроде это мало связанные вещи). Не важно, в однополых браках они будут детей воспитывать или в двуполых. Ну так традиционный брак как средство их производства как раз и дал сбой.
Очевидно, что, скажем, отобрать у одинокой женщины ребенка мужского пола, чтобы не дать сделать его тряпкой, еще хуже, но неочевидно, что нужно отдавать бесхозного ребенка в пару, где есть женщина, которая может сделать его тряпкой.
no subject
Когда как. Все зависит от нервной организации - если она достаточно крепка, то возможен вариант "от противного". Если она слаба - ребенок скорее выберет подчинение. "Стань тенью, бедный сын Тумы, и страшный глаз Ча не увидит тебя". Известный факт - большинсвто жен алкоголиков - дочери алкоголиков; избивающие детей родители, как правило, подвергались побоям в детстве.
***А мы вроде говорим именно о нормах и том, что будет если их подергать***
Э-э-э... моя норма завышена только по _здешним_ меркам. По меркам западных стран - она на уровне их нормы. А у нас эту норму именно что дергали - войной, репрессиями, всей структурой государства, отбирающего у мужчины то, что в нем более всего ценно: ответственность и инициативу. На самом деле я совершенно не боюсь, что гей-семьи сделают ситуацию в нашем обществе хуже: инцидент с Евсюковым показывает, что хуже некуда. Я просто говорю, что явление "мужчина, воспитанный двумя женщинами" мы можем наблюдать уже сейчас, в натуре, в репрезентативных количествах - и это явление меня не радует. Из них херовые семейные партнеры выходят. И у меня именно в связи с этим нет никакого энтузиазма в отношении однополых пар.
***Ну так традиционный брак как средство их производства как раз и дал сбой***
Никаого сбоя он не давал - просто этот социальный институт насиловали на протяжении трех поколений в СССР - и он закономерно хрустнул.
no subject
Насиловали-то насиловали, но почему Вы считаете, что его реставрация поможет делу? Это приемлемый по эффективности механизм сохранения существующего процента "правильных людей". Поможет ли он выдавливать из себя рабов? Европейцам это как-то удалось, но они довольно долго жили уже после отмены рабства, но еще при естественном отборе. Который сейчас "выключили".
no subject
Да нет, не тот же. Во-первых, из солдатчины крепостной возвращался вольным человеком (иногда - даже офицером, т. е, с личным дворянством). Во-вторых, судя по худ. лит., которая тогда писалась втрадициях мрачного реализма, в армии солдат приобретал социальные навыки, позволявшие ему по возвращении домой занять среди сельчан высокое положение старосты или держателя "шинка" или мелкого лавочника. В-третьих, в армии же накапливались средства на обзаведение таким частным бизнесом. Армия, при всех ее уродствах, была социальным "лифтом". Человека амбициозного и предприимчивого, который бы в крестьянах просто сгнил, она могла серьезно приподнять - по меньшей мере избавить от рабского статуса.
В СССР сталинской эпохи, как мы знаем, рабский статус сохранялся за человеком пожизненно.
***Насиловали-то насиловали, но почему Вы считаете, что его реставрация поможет делу? ***
Понимаете, если случится "фоллаут" - то у других вариантов просто нет достаточного запаса пловучести, чоюы этот фоллаут пережить. А я, как и Хэльги, считаю, что он случится. Людей все больше, ресурсов все меньше и грядет большой мордобой. При котором естественный отбор включится опять. причем в самом неприглядном своем виде.
no subject
3. срок службы — пожизненный;"
"Для удельных и помещичьих крестьян оставался в силе порядок очередной. Хотя формально порядок был очередным, рекрутов чаще всего выбирал помещик."
(русская википедия, ага. Поправьте меня, если это ерунда.)
стественный отбор включится опять. причем в самом неприглядном своем виде.
При самом неприглядном виде сначала рулят мародеры и насильники, а дальше мы уже свои порядки не "докинем". Бывают, конечно, и менее неприглядные. Но я считаю, что лучше запасти приличных и, если получится, умных людей, а не людей с хорошо вбитыми стереотипами. Опять же, если назревают системные и неизбежные проблемы, это еще не значит, что в критическое время в критическом месте нельзя будет принять решение, которое спасет какие-нибудь полконтинента. А значит, действовать надо оптимально сейчас (уверенности, что мы этим рубим сук, быть не может, потому что "фоллаут" может быть от весьма мягкого до тотального уничтожения, полоса вероятности, где гендерные роли всех спасут, узкая).
no subject
Учитывая тогдашнюю среднюю продолжительность жизни и войны, он чаще всего становился пожизненным, это верно.
***При самом неприглядном виде сначала рулят мародеры и насильники***
Да, и выживание рода в таких условиях потребует возвращения мужчины к традиционной гендерной роли - воина и добытчика. Причем его сексуальная ориентация никого волновать особенно не будет. А если для генетического разнообразия роду потребуется его вклад - его загонят и в постель к женщине, как в Китае и Японии. Закрой глаза и думай об Англии, пока не сможешь зачать.
А при наилучшем раскладе - как я уже говорила, нам, скорее всего, светит работа до гробовой доски - поскольку социум не сможет позволить себе содержать пенсионеров по 30-40 лет.
no subject
Ну и что, собственно? Не будет, да, как и пенсии, и права инвалидов, и много других вещей, хороших и разных. Если завтра нам придется есть своих покойников, это не повод начинать практиковаться сегодня. Даже из боязни, что завтра случайно выживут именно такие упертые люди, которые покойников есть откажутся по идеологическим соображениям, и тут-то мы и окажемся виноваты.
Институт рабства со скрипом, но работал на протяжении веков, индустриализация его сломала, в новые Темные Века он неизбежно вернется... Давайте понемногу снова сгонять негров на плантации.
no subject
Видите ли, рабство окажется единственным оправданным экономическим механизмом - оно вернется и никуда мы не денемся с подводной лодки.
Только альтернативу рабству мы на протяжении истории уже видели - рабочую альтернативу, эффективную.
А вот альтернативы браку - нет, не видели. И будет ли у него рабочая альтернатива - большой вопрос.
Может, сначала ее выстроим, а потом уже будем шатать этот институт, а?
no subject
no subject
Нисколько. Я за легализацию альтернативных союзов - но против того, чтобы их называли браками и против того, чтобы гей-союзы просто впихнули в уже существующее брачное право. По двум-причинам: во-первых, если гей-союзы попросту впихнут в брачное право, то за боротом окажутся все, кто не гей - но возможность заключить союз им не помешала бы. Ну, например, две старушки-подружки вместе ккоротают век и ведут хозяйство, потому что так легче и дешевле. Им бы не помешала такая возможность - чтобы, буде одна умрет, ее родственники не вышибли вторую на улицу. Я не хочу, чтобы им пришлось кривить душой и регистрироваться как лесбийский брак. Или: три человека хотят вступить в союз такого рода, а брачное право распространяется только на пары. И так далее. Вторая причина - я не хочу, чтобы размывался смысл слова "брак".
no subject
1) право совместной опеки;
2) дефолтные настройки, кого считать отцом, наследником, medical proxy и т.п. (сами по себе не привилегия, просто упрощение процедуры).
Еще упоминались кредиты, но их тоже можно считать упрощенной процедурой — создания юр. лица "семья Ивановых".
Если геи не собираются отказываться от права 1), и Вы тоже не собираетесь им в нем принципиально отказывать (возможно, не давать детей при прочих равных, но есть много других параметров, по которым одни не дискриминируемые вообще-то семьи проигрывают другим), то единственный разумный предлог разделить типы союзов — это придумать геям другой набор дефолтных настроек (не пихать не глядя в существующее право, да). Хотя начинать надо с мусульман.
Ну а что станет со словом "брак", там видно будет.
no subject
no subject
no subject
no subject
Учитывая сроки (от трех лет), думаю, что "облапать" туда никак входить не может.