1. Запись с 350 комментами закрыта (под глаз).
2. Ежели кто-то из френдов перейдет на личности в дальнейших обсуждениях - буду сносить все комменты или закрывать запись. Не нравится - не ходите ко мне.
3. Чертовски стыдно за то, что позволил у себя такое. Пошла она в жопу такая свобода дискуссии.
2. Ежели кто-то из френдов перейдет на личности в дальнейших обсуждениях - буду сносить все комменты или закрывать запись. Не нравится - не ходите ко мне.
3. Чертовски стыдно за то, что позволил у себя такое. Пошла она в жопу такая свобода дискуссии.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А можно, а можно я скажу?.. Только не обижайтесь. Наверное, даже у себя стоило написать, но я и так явно не туда лезу.
Мне Ваша позиция вообще куда ближе (чем то, что я вычитываю у morreth). Но мне кажется, насчет прав определение morreth конструктивнее. Вы просто декларируете, какие права у человека по Вашему мнению (даже если с ним согласна ООН) должны быть. У собеседника может быть другое представление о справедливости, и спорить тут будет просто не о чем. Как и о религии, например. А при определении "право - потенциальная возможность, реализацию которой общество берется защищать" утверждение о том, что у Вас есть то или иное право, имеет проверяемый практический смысл. Да, может оказаться, что в Тегеране у Вас нет права пройти по улице в приятной одежде. Но реальные последствия такой прогулки обычно не имеют отношения к Вашему правосознанию.
Примерно то же и с браком: у Вас нет никаких причин считать регистрируемый государством брак чем-то лучше и "правильнее" свободных отношений, частным случаем которых он для Вас является, но государство подряжалось защищать только такой брак и при этом имело в виду союз, заключенный в основном для совместного воспитания детей. Аналогично morreth может, если ей нравится, считать Ваш брак и не браком вовсе, но современное общество берется защищать Ваши интересы в нем так же, как интересы недобровольно бездетной. Что может не вполне отвечать Вашим желаниям (например, для Вас обоих сексуальные отношения с другим партнером ничего не значат, а для судьи это измена и повод при разводе дать преимущества "пострадавшей стороне").
И, кстати, вряд ли брак куда-то денется. Будет расширен или дополнен новыми вариантами — вероятно, исчезнет или изменится понятие измены ("если с презервативом — какая же это измена?") — не исключено, но вообще брак нужен в первую очередь для защиты интересов не имеющих образования и брошенных без работы женщин (и мужчин) с детьми на руках (потому что они самая уязвимая категория, а не потому что они верной дорогой шли). А для защиты Ваших, как я понимаю, совсем не нужен.
Дефолтные настройки должны быть рассчитаны на "чайников", на то они и дефолтные.
no subject
"у Вас нет никаких причин считать регистрируемый государством брак чем-то лучше и "правильнее" свободных отношений"
Я не совсем это имела в виду. Мне кажется, вы недопоняли. Там речь шла не столько о сравнении зарегистрированного брака и незарегистрированных отношений, сколько о разнообразии отношений в зарегистрированном браке, среди которых одни не лучше других, и все признаются государством - в отличие от гомосексуальных отношений, которые в чем-то могут быть больше похожи на традиционный брак, чем, скажем, мои отношения с мужем, но почему-то государством не признаются (и мой оппонент такое положение вещей поддерживает, что с моей точки зрения нелогично).
"но государство подряжалось защищать только такой брак и при этом имело в виду союз, заключенный в основном для совместного воспитания детей."
Я уже на это возражала примером двух людей старше 50-ти, которые детей иметь явно не собираются, да и усыновить им вряд ли позволят, но их брак государство подряжалось санкционировать точно так же, как и остальные. Однако же пару женщин, которые планируют завести (вполне натуральным способом) ребенка, государство и моя б. собеседница не санкционируют.
Кроме того, государство - это не какое-то образование извне, которое дано нам свыше. Государство - это мы. Мы диктуем государству (в идеале), как нас и наши права защищать. У разных людей внутри государства могут быть разные мнения, конечно (как у моей бывшей собеседницы и ее оппонентов), и консенсус достигается временем, диалогом, прогрессом, а иногда и более решительными действиями. Но сама по себе фраза о том, что что-то там подразумевалось изначально государством, которое с тех пор изменилось, а тогда состояло из других людей, - не аргумент. Тут и пример смешанных браков я уже приводила, которые тоже изначально государством никак не подразумевались.
Впрочем, я не думаю, что имеет смысл заводить здесь отдельную ветвь и так уже разросшейся дискуссии.
no subject
Йесс. Это именно то, что я пыталась донести.
До сих пор не могу понять, что в этой концепции сложного. Вы поняли с первого раза.
no subject
no subject
no subject