Комментаторы тель-авивского теракта

[taki_net]

В принципе, меня не трогает, когда сволочи радуются или хитрыми экивоками оправдывают убийцу в специально отведенном им загоне - "национально-религоиозно-патриотическом ЖЖ". Я уже перерос детскую влюбленность в слова (такие как "либерал", "либертарианец" или "еврей"), и мне скорее удобно, если места, куда не надо заглядывать, маркированы как "либертарианские" или "профессионально-еврейские".

Но иногда заглядывать приходится, скажем, автор совсем топологически близкий (френд многих френдов). Например, сюда:
http://avigdor.livejournal.com/140197.html

Чего я действительно не понимаю - зачем? Зачем люди выбирают себе такую идеологию, которая наделяет их твердостью и бесчеловечностью, когда приходится быть или казаться подлее, чем ты есть? Жили бы уж без идеологии, что ли...

Update. Невнятно я как-то высказался, скажу прямее: И ПРАВЫЕ ЛЮБИТЬ УМЕЮТ. Нормальное человеческое чувство по поводу убийства - это сочувствие и возмущение. Это не правое или левое, а человеческое. И вот - Авигдор написал постинг, построенный без явной солидарности с террористом, но так, чтобы его правые товарищи испытывали стыд за это чувство: "это у тебя не нормальное человеческое, а навязанное леваками".

Comments

Re: Немного удивленно

[ella-p.livejournal.com]

"Проблемы с психикой" среди российских психологов связаны с тем, что в России омерзительно поставлен институт супервизии, поэтому у практикующих психотерапевтов через одного едет крыша после двух-трех лет работы. Копаясь в чужих чердаках, нужно тщательно заботиться о собственном, а в России это не принято даже среди профессионалов. Это не профессиональная особенность психологов, а проявление местной постсоветской дикости, как медсестры, которые рук не моют, или учителя, которые пишут с ошибками. В Израиле, поверьте, с этим все в порядке.

Насчет детей и подростков - переход от состояния беспомощного младенца в полной власти родителей до полноценного взрослого не происходит в одночасье по конкретному свистку, будь то получение паспорта, пересечение возрастной границы или уход из дому. Если вы не можете в своей аксиоматике найти место для свободы воли человека, который, таки да, обладает ею по факту только частично, то у вас проблемы с аксиоматикой.