Тут в одном соседнем журнале, под замком, объяснялись в любви к одному абстрактному понятию. "Но я не могу любить аббревиатуру..."
Так вот, о любви. Начнем издалека. Как известно, гитлеровцы, занявшись своим "Окончательным решением", в числе прочего наладились делать из тел своих жертв матрасы, абажуры и удобрения.
Спрашивается, зачем? В техническом и тем более экономическом плане эти меры ничего не дали и никак не смогли поддержать великую борьбу Фатерлянда с Жидоатлантической меркантильной псевдоцивилизацией (кроме, пожалуй, извлечения золота). А дело в том, что немецко-фашистский народ, вопреки легенде, не был расой великих техников (американцы были куда круче), он был расой сильных черных Колдунов. И эта раса колдовским чутьем уловила этот ход: надо, чтобы независимо от исхода борьбы (станут ли они господами мира, а остатки евреев будут прятаться в экваториальных лесах, или - как и случилось - их разобьют и повесят в Нюрнберге) - надо, чтобы гибель европейских евреев вошла в историко-мифологическое сознание как фарс-гиньоль. Чтобы мимикрирующие под пигмеев последние евреи Экваториальной Африки - или, при другом исходе, победоносные офицеры победительных Союзников - РАВНО стыдились своего родства с этими. Превращенными в матрасы и удобрения.
И они этого добились - почти добились. "Мы не имеем с ЭТИМИ ничего общего" - говорили, например, израильтяне. Казалось, им удалось убить своих жертв окончательно и бесповоротно.
Но на каждого колдуна находится... не буду углубляться, я заметил, что мои читатели не любят мистики и поповщины. Как бы то ни было, сразу во многих послевоенных странах возник, вырос на выжженом поле удивительный социальный слой, который я, в полном пренебрежении этнографией, назову ЕВРЕЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ. Людей еврейского происхождение, свидетелей и детей жертв Холокоста среди них было много, но слой состоял не только из них. Главное - это были люди, коллективным духовным усилием которой замысленный гитлеровцами фарс-гиньоль был преобразован в высокую трагедию. Трагедию отличает катарсис - очищение и возвышение души, в идеале наделяющее ее новой энергией. Основной темой катарсиса стало переживание того, что мы можем захотеть и сделать так, чтобы это никогда не повторилось. Чтобы никто, никогда больше не мог убить, ограбить или унизить другого человека потому, что тот принадлежит к другим - людям другой расы, веры, языка, потому что он беден... В конце 50-х - 60-х поднимается мощная волна, которой суждено было совершить невозможное ("будьте реалистами - требуйне невозможного") - сокрушить господство в нашей культуре принципа "для чужака у нас нет слова друг". Они сражались за это так беззаветно, как бывает только в эпосе - сражались на баррикадах, сражались пером, кинокамерой и гитарой, last but not least - сражались под сенью вечного сумрака и отчаяния советского неба. Сражались в Алабаме и Париже, Праге и Ленинграде - и везде, в первых рядах мы видим тех, для кого в борьбе за освобождение негров, независимость Украины или землю крестьянам был ГЛУБОКО ЛИЧНЫЙ ИНТЕРЕС: вернуть смысл жизни и мученической смерти своих родителей и дедов. Евреев.
Собственно, вернуть слову "мученик" (martyr) его древний смысл: тот, кто ДОКАЗЫВАЕТ существование Бога. В их случае им, атеистам и скептикам в основном, выпало вернуть Бога в мир.
Вот чем, вот кем была еврейская интеллигенция. Я не стану объясняться ей в любви - не объясняешься в любви воздуху, которым дышишь (это, кстати, причина того, почему я атеист). Именна она является сутью и смыслом заканчивающейся на наших глазах почти трехтысячелетней еврейской истории.
Заканчивающейся - потому что когда она уйдет - останется этнографический музей им. Короля-Царя-Мессии Любавичского Ребе, останется средиземноморское государство, о котором можно будет сказать много хорошего, например, что оно поприличнее всех своих соседей...Ничего, короче, не останется.
Я не знаю, является ли смерть ЕИ, происходящая на наших глазах - естественной (а она, это видно - не переживет наше поколение). И гнусь, кстати, поднимает голову по всей земле, ненависть или презрение к "другому" и слабому снова делаются респектабельными, и в черных глубинах просыпается и наливается мертвой кровью уже почти ссохшееся тельце человечка с усиками и челкой...
Так вот, я не знаю, насколько это естественно, а насколько мы этому помогли - по крайней мере в России. Подобно тому как осенью 41-го лоснящиеся от сытости в вечно полуголодной стране Партком Парткомычи сгоняли очкастых хромых пожилых евреев (всех национальностей) в дивизии "народного ополчения" и бросали их под гусеницы немецких танков - чуть-чуть телами задержать их стремительный бег к их обкомовских кабинетам, дать время собрать манатки и удрать - точно так мы позволили себе "израсходовать" еврейскую интеллигенцию, бросив ее в "дивизии народного ополчения", что зовутся - "Радикальная Экономическая Реформа в России" и "Безоговорочная Поддержка Израиля".
И тут, не последнем рубеже, когда весь фронт побежал (я имею в виду предательство русского народа его образованным классом в 93 году) - у последнего окопа, последней гранатой сражались последние рыцари еврейской интеллигенции - Михаил Яковлевич Гефтер и Андрей Донатович Синявский (да, да, умник, я знаю, что Абрам Терц не еврей, а чистый русак - меня не парит).
Они погибли в этом окопе (посмотрите на даты смерти - 95-й и 97-й - многое станет ясно), но во всяком случае никто никогда не скажет о еврейской интеллигенции, что она ушла бесславно и фарсово. Собственно, никто не скажет такого уже ни о ком ушедшем - этот бой мы выиграли.
Я говорю про всю среду,
С которой я имел в виду
Сойти со сцены, и сойду.
Так вот, о любви. Начнем издалека. Как известно, гитлеровцы, занявшись своим "Окончательным решением", в числе прочего наладились делать из тел своих жертв матрасы, абажуры и удобрения.
Спрашивается, зачем? В техническом и тем более экономическом плане эти меры ничего не дали и никак не смогли поддержать великую борьбу Фатерлянда с Жидоатлантической меркантильной псевдоцивилизацией (кроме, пожалуй, извлечения золота). А дело в том, что немецко-фашистский народ, вопреки легенде, не был расой великих техников (американцы были куда круче), он был расой сильных черных Колдунов. И эта раса колдовским чутьем уловила этот ход: надо, чтобы независимо от исхода борьбы (станут ли они господами мира, а остатки евреев будут прятаться в экваториальных лесах, или - как и случилось - их разобьют и повесят в Нюрнберге) - надо, чтобы гибель европейских евреев вошла в историко-мифологическое сознание как фарс-гиньоль. Чтобы мимикрирующие под пигмеев последние евреи Экваториальной Африки - или, при другом исходе, победоносные офицеры победительных Союзников - РАВНО стыдились своего родства с этими. Превращенными в матрасы и удобрения.
И они этого добились - почти добились. "Мы не имеем с ЭТИМИ ничего общего" - говорили, например, израильтяне. Казалось, им удалось убить своих жертв окончательно и бесповоротно.
Но на каждого колдуна находится... не буду углубляться, я заметил, что мои читатели не любят мистики и поповщины. Как бы то ни было, сразу во многих послевоенных странах возник, вырос на выжженом поле удивительный социальный слой, который я, в полном пренебрежении этнографией, назову ЕВРЕЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ. Людей еврейского происхождение, свидетелей и детей жертв Холокоста среди них было много, но слой состоял не только из них. Главное - это были люди, коллективным духовным усилием которой замысленный гитлеровцами фарс-гиньоль был преобразован в высокую трагедию. Трагедию отличает катарсис - очищение и возвышение души, в идеале наделяющее ее новой энергией. Основной темой катарсиса стало переживание того, что мы можем захотеть и сделать так, чтобы это никогда не повторилось. Чтобы никто, никогда больше не мог убить, ограбить или унизить другого человека потому, что тот принадлежит к другим - людям другой расы, веры, языка, потому что он беден... В конце 50-х - 60-х поднимается мощная волна, которой суждено было совершить невозможное ("будьте реалистами - требуйне невозможного") - сокрушить господство в нашей культуре принципа "для чужака у нас нет слова друг". Они сражались за это так беззаветно, как бывает только в эпосе - сражались на баррикадах, сражались пером, кинокамерой и гитарой, last but not least - сражались под сенью вечного сумрака и отчаяния советского неба. Сражались в Алабаме и Париже, Праге и Ленинграде - и везде, в первых рядах мы видим тех, для кого в борьбе за освобождение негров, независимость Украины или землю крестьянам был ГЛУБОКО ЛИЧНЫЙ ИНТЕРЕС: вернуть смысл жизни и мученической смерти своих родителей и дедов. Евреев.
Собственно, вернуть слову "мученик" (martyr) его древний смысл: тот, кто ДОКАЗЫВАЕТ существование Бога. В их случае им, атеистам и скептикам в основном, выпало вернуть Бога в мир.
Вот чем, вот кем была еврейская интеллигенция. Я не стану объясняться ей в любви - не объясняешься в любви воздуху, которым дышишь (это, кстати, причина того, почему я атеист). Именна она является сутью и смыслом заканчивающейся на наших глазах почти трехтысячелетней еврейской истории.
Заканчивающейся - потому что когда она уйдет - останется этнографический музей им. Короля-Царя-Мессии Любавичского Ребе, останется средиземноморское государство, о котором можно будет сказать много хорошего, например, что оно поприличнее всех своих соседей...
Я не знаю, является ли смерть ЕИ, происходящая на наших глазах - естественной (а она, это видно - не переживет наше поколение). И гнусь, кстати, поднимает голову по всей земле, ненависть или презрение к "другому" и слабому снова делаются респектабельными, и в черных глубинах просыпается и наливается мертвой кровью уже почти ссохшееся тельце человечка с усиками и челкой...
Так вот, я не знаю, насколько это естественно, а насколько мы этому помогли - по крайней мере в России. Подобно тому как осенью 41-го лоснящиеся от сытости в вечно полуголодной стране Партком Парткомычи сгоняли очкастых хромых пожилых евреев (всех национальностей) в дивизии "народного ополчения" и бросали их под гусеницы немецких танков - чуть-чуть телами задержать их стремительный бег к их обкомовских кабинетам, дать время собрать манатки и удрать - точно так мы позволили себе "израсходовать" еврейскую интеллигенцию, бросив ее в "дивизии народного ополчения", что зовутся - "Радикальная Экономическая Реформа в России" и "Безоговорочная Поддержка Израиля".
И тут, не последнем рубеже, когда весь фронт побежал (я имею в виду предательство русского народа его образованным классом в 93 году) - у последнего окопа, последней гранатой сражались последние рыцари еврейской интеллигенции - Михаил Яковлевич Гефтер и Андрей Донатович Синявский (да, да, умник, я знаю, что Абрам Терц не еврей, а чистый русак - меня не парит).
Они погибли в этом окопе (посмотрите на даты смерти - 95-й и 97-й - многое станет ясно), но во всяком случае никто никогда не скажет о еврейской интеллигенции, что она ушла бесславно и фарсово. Собственно, никто не скажет такого уже ни о ком ушедшем - этот бой мы выиграли.
Я говорю про всю среду,
С которой я имел в виду
Сойти со сцены, и сойду.
Метки:
no subject
no subject
no subject
no subject
.
no subject
no subject
no subject
Чем-то тут оно очень сильно "не мое". Для меня, все же, не считая нежно любимого мной этнографического музея фаршированой рыбы и почти неизвестного мне уходящего языка, самое важное и доргое еврейское это то, что, с невероятным чутьем и было названо "безродным космополитизмом". Но безродный космополитизм пугается и благородного единства. Я не готов сражаться ни на баррикадах, ни против них: это мне непонятный пафос.
Мне вообще тут много просто непонятно. Кто кого предал? "Образованый класс" не может предать, как не может он и, скажем, хотеть или любить. "Образованый класс" это не человек и, хотелось бы думать, даже и не племя. Это множество индивидуумов с разными взглядами и предпочтениями, и, как совокупность, они не более ответственны перед "народом" чем сообщество одноногих рыжих велосипедистов. Впрочем, мне не очень понятно и что такое "народ" и как его предать. На какие баррикады должен был идти этот образованый класс дабы не предавать? Ничего не понимаю.
Я не могу понять и как может быть смысл в мученичестве. Вот эта христианская доктрина мне непонятна абсолютно. Мученичество может вызывать сострадание и страх - это я понимаю. Какой может быть смысл в однозначном зле концлагеря? Шаламов мне тут ближе Солженицына. "Никогда больше" мне понятно: я понимаю это личным индивидуальным инстинктом самосохранения. Но причем тут божество?
Но главное, чего я здесь не понимаю, это вот этого самого понятия многонациональной "еврейской интеллигенции". Т.е., без этнорелигиозного определения, описательное понятие интеллигенции мне, вобщем понятно и приятно. Было (и есть) множество замечательных людей, которых я с удовольствием описываю этим замечательным словом. Но в качестве идеологически-племенного понятия? Это, на мой взгляд, абсолютно непонимаемо.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Но безродный космополитизм пугается и благородного ед
Re: Но безродный космополитизм пугается и благородного
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Мягко стелете, елейный вы наш...
no subject
no subject
Но так с любой цивилизацией.
К тому же выгнанные, естественно, нашли приют у союзников. (А где еще?)
А до того все у немцев с техникой было нормально. Вон, отравляющий газ. Опять же. (Потом изобретатель получил пенделя под зад по пятому пункту, когда Гитлер к власти пришел. И быстро из крещеного еврея стал еврейским патриотом. И собирался было работать на национальную еврейскую науку - но не успел. Умер по дороге в Землю Обетованную)
Вообще меня как-то интуитивно напрягает терминология "гранаты" "окопы" и интеллигенция. Вот что-о не вяжется Абрам Терц с гранатой. Как раз та интеллигенция, условно еврейская, очень здорово морщилась при виде всего военного.
no subject
предупреждать надо
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Если не абсолютизировать Россию, а рассматривать её на фоне Украины, Белоруссии, Ирана, Нигерии, Китая, Вьетнама, Белоруссии, то во всех этих эсхатологически-мессианских речаъ я бы поубавил громкости. А то опять получается, что человек букашка, которую можно и нужно приносить в жертву, только идола надо правильного выбрать. Не идолище поганое, а истиннаго бога живаго.
no subject
Но, с другой стороны, нам-то с Вами хорошо говорить: у нас Патагония под боком :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Дорогой брат, наконец-то я нашел место и время написать
Теперь по существу.
Re: Теперь по существу.
Re: Теперь по существу.
Re: Теперь по существу.
Re: Теперь по существу.
(no subject)
no subject
no subject
Да-да, конечно. И музей памяти жертв Катастрофы "Яд Ва-шем" не в Израиле находится, и День Катастрофы не в Израиле ежегодно отмечается сиреной, когда на минуту останавливаются ВСЕ (и весь колесный транспорт тоже), и тысячи школьников едут ежегодно в Польшу к местам бывших лагерей уничтожения не из Израиля...
no subject
no subject
Джоан Баэз
относится к еврейской интеллигенции и часто бросается на пулеметную амбразуру - но в США при этом удается выжить. Бьют не так больно, и поддерживающих больше.
Впрочем, менее известный еврейский интеллигент Брюс Айвинс, борец за права первокурсников плебейского происхождения, над которыми в элитных колледжах издеваются студенты неплебейского происхождения, на своей амбразуре был убит. Это была война поправок в статьи википедии. Брюс попытался завербовать знакомую по студенческим годам, а та сочинила на него донос в ФБР, и затем помогла ФБР сделать из него мертвого подозреваемого террориста.
http://v-phi.livejournal.com/6724.html
Re: Джоан Баэз
нематериальные результаты
Re: нематериальные результаты
материализация
Re: материализация
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Или просто пнуть хочется? (если да, то я не понимаю, почему).
no subject
Кстати, в Израиле произошло нечто подобное. Об этом говорил Йоси Сарид. Все лучшее, что было в движении "Рац", у правозащитников 70-х и 80-х годов, у тех, кто противостоял расизму и дискриминации, было брошено в котел "мирного процесса Осло", морально дискредитировано и уничтожено вместе с ним.
Они понимали, конечно, насколько это важно, поэтому туда и бросились, поэтому и дали возможность себя уничтожить.
Больше уже таких людей в таком количестве в нашем маленьком средиземноморском государстве не будет. Если и появятся, то только в качестве клоунов и шутов.
Ишаягу Лейбович, Шуламит Алони, Ури Авнери, тот же Сарид. Все, закончилось навсегда, больше их нет и не будет, даже если некоторые еще физически живы.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Кстати, большая просьба, не стоит записывать людей иных национальностей в "еврейскую интеллигенцию". Я понимаю, что Вы хотели тем самым сделать им немножечко приятно, но, боюсь, Ваш жест доброй воли в отношении гоев будет воспринят ими как стремление наложить лапу на чужое наследие. Не надо нам этого братания. Мы своих мертвецов хороним, а не торгуем ими.
no subject
Мы тихо и спокойно довымираем себе тут в Израиле. Мы слегка утешаемся тем, что тут нас не воспринимают "полноценными" евреями, а, наоборот, "русскими", хоть это и доставляет маленькие неудобства.
И вообще, нам тут уже давно объяснили, что любые "идеи" - это фарс, прикрытие для шкурных интересов. Ну, например вот так:
"Знаешь что ? Борьба всегда идет не за лозунги, а за интересы. Если тот или иной интерес выглядит так, что борьба за него (случайным образом) напоминает борьбу за демократию и справедливость - данные интересанты поднимают на щит лозунг "мы не просто хотим дом построить, мы за демократию боремся". И таким образом завоевывают поддержку полезных идиотов из числа демократов. Интересы их противников, в свою очередь, могут выглядеть, к примеру, как "борьба против исламской опасности". Соответственно выбрасывается лозунг "мы не просто запрещаем им дом строить, мы с исламской опасностью боремся". Приобретая таким образом поддержку полезных идиотов из числа исламофобов.Ты это, отличай базис от надстройки".(Взято из израильского блога).
Так что мы, как нас обучили тут, "сидим тихо-тихо". БеспокоитьсЯ вам не о чем, ну а ваша чисто зоологическая ненависть (что нормально) останется, конечно, при вас. Всё как всегда.
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
топ 47
Текущая позиция в топе: 47
Посмотреть всю статистику своих постов, попадавших в наш топ в прошлые дни можно здесь (http://currentnews.ru/blogger/6442).