Продолжая тему
http://taki-net.livejournal.com/891796.html
(а также http://messala.livejournal.com/177953.html?thread=2913825 и еще несколько комментов того же автора).
Ребята, вы подумайте, что вы делаете. Хорошо известный в ЖЖ и, не побоюсь этого слова, в русской культуре деятель (кандидат исторических наук ****** *****, ака Могултай) написал текст, в котором выразил чрезвычайное отвращение малоприятным поступком недавно скончавшейся женщины.
ВСЯКОЕ выражение своего нравственного превосходства над кем-либо, да еще в экстремальных формах - вызывает нормальный скептицизм по поводу формы выражения такового; использование СЕБЯ (а не общепринятых образцов или абстрактных образцов, или безличного "так принято") в качестве эталона морали, сравнение обличаемого с коим дает неудовлетворительный результат - ВСЕГДА странно. Указание на такую странность есть общее место.
Разумеется, с этого места МОЖЕТ начинаться интересный и важный разговор, обосновывающий допустимость и уместность экстремального морализаторства - но это именно нуждается в доказательстве. Как общее место, "так не принято".
Напротив, реакция по типу "да как вы посмели не согласиться" (в ситуации, когда не соглашаться - общее место) - выглядит в высшей степени странно, создавая впечатление, может быть ложное, о дисциплине и верности прежде истины. Не думаю, что такое представление о читателях и почитателях ув. Могултая - ему льстит. А впрочем, ему виднее.
http://taki-net.livejournal.com/891796.html
(а также http://messala.livejournal.com/177953.html?thread=2913825 и еще несколько комментов того же автора).
Ребята, вы подумайте, что вы делаете. Хорошо известный в ЖЖ и, не побоюсь этого слова, в русской культуре деятель (кандидат исторических наук ****** *****, ака Могултай) написал текст, в котором выразил чрезвычайное отвращение малоприятным поступком недавно скончавшейся женщины.
ВСЯКОЕ выражение своего нравственного превосходства над кем-либо, да еще в экстремальных формах - вызывает нормальный скептицизм по поводу формы выражения такового; использование СЕБЯ (а не общепринятых образцов или абстрактных образцов, или безличного "так принято") в качестве эталона морали, сравнение обличаемого с коим дает неудовлетворительный результат - ВСЕГДА странно. Указание на такую странность есть общее место.
Разумеется, с этого места МОЖЕТ начинаться интересный и важный разговор, обосновывающий допустимость и уместность экстремального морализаторства - но это именно нуждается в доказательстве. Как общее место, "так не принято".
Напротив, реакция по типу "да как вы посмели не согласиться" (в ситуации, когда не соглашаться - общее место) - выглядит в высшей степени странно, создавая впечатление, может быть ложное, о дисциплине и верности прежде истины. Не думаю, что такое представление о читателях и почитателях ув. Могултая - ему льстит. А впрочем, ему виднее.
no subject
вот он ее терпеть не может, и поступок ее не может, и в арсенале у него только жалость к падшему созданию, не больше, чем к больному животному, приблудившемуся; так вроде бы;
а вот, то ли в силу своеобразно понятой вежливости, то ли в силу, своеобразно выпускаемой из контроля воли, жалости к бедному животному, не поддерживать с ней определенного формата отношений, не отвечать на некоторые ее просьбы, и открыто высказать, что жалею я не тебя, а зрая потраченный клеточный материал, он не может;
но подозрения, что женщина к нему питает какую-то привязанность и доверие у него были;
вот она умирает, и сочувствовать больше, вроде как, некому, и вежливость проявлять не перед кем, по его меркам;
но тут ему говорят, что женщина к нему хороше относилась, выделяла среди остальных, ценила, доверяла; т.е., она явно не поняла его отношения к ней, и связывала себя с ним какими-то эмоциональными узами, которые отношениями прохожего и больного приблудного животного не исчерпываются;
и вот он пишет пост, которым публично и подробно отдирает от себя эту связь; которую, как оказалось, умершая ему односторонне навязала, чтобы ни в коем случае, ни на секунду не показалось, что его отношение было иным, близким к ее пониманию, а не к его объяснениям;
имхо, мне лично, выглядит вот так; такое впечатление создается;
чем и вызывает острую жалость ко всем действующим лицам