January 2019

M T W T F S S
 123456
78 910111213
14 151617181920
21222324252627
28293031   

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Sunday, March 28th, 2010 02:05 pm
Вот представьте себе, что вы - североамериканский индеец. Племени чероки, скажем. По семейной легенде - вообще праправнук Великого Вождя Секвойи, изобретателя индейской письменности и издателя газеты Cherokee Phoenix.

Тут как раз случилось достаточно рядовое дело - полиция нескольких штатов ищет маньяка-каннибала, такого "доктора Лектора", судя по отрывочным свидетельствам - индейца (возможно, что и чероки).

И вот вы читаете в газете или блоге текст на тему, что после зверств белых колонизаторов, истреблявших индейцев, сгонявших с земли - вспомним ужасное смертоносное переселение чероки - автор с пониманием отнесется к тому, если некоторые его друзья-чероки взыщут с колонизаторов исторический долг непосредственно мясом.

Скажите, какие чувства вызовет у вас такая защита?
Sunday, March 28th, 2010 12:57 pm (UTC)
Хорошая аналогия :)

И да, будучи чероки, я бы подумал, что убереги нас Маниту от таких друзей, а с врагами мы уж как-нибудь сами разберемся.

А вообще это типичный пример проявления привилегированности. Ибо прощать проступок (в данном случае преследование невиновных) имеет право кто? тот, у кого есть привилегия определять норму, в том числе и для Других. Определяя, что "Другим" можно проявлять свои законные чувства незаконным для "своих" образом, привилегия подтверждает свое наличие.